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正文內(nèi)容

日本景觀設(shè)計大師戶田芳樹作品賞析(參考版)

2025-06-30 09:03本頁面
  

【正文】 參考文獻(xiàn):①.(中)【J】園林,2000②.(中)【M】天津:天津大學(xué)出版社,2001③.(中)【M】北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002④.(中)【M】北京:中國建筑工業(yè)出版社⑤.(中):讀日本園林與中國園林的比較和發(fā)展【J 】.園林,2000??梢哉f, 現(xiàn)代園林設(shè)計方式和理念適應(yīng)現(xiàn)代生活方式, 傳統(tǒng)園林的特質(zhì)和文化是保持獨特的“根”。這就涉及國民性格、審美觀等上層建筑的內(nèi)容, 這些在傳統(tǒng)園林中最為豐富殷實。戶田芳樹的作品不僅擁有現(xiàn)代園林的特征, 明朗、創(chuàng)新, 滿足現(xiàn)有生活的需求, 而且在更深意義上蘊含了日本傳統(tǒng)園林的意境。強調(diào)來源于自然,但卻不是簡單生硬的模仿自然。特別是后期的枯山水,簡潔,純粹,在相當(dāng)有限的空間內(nèi),帶給人以寂靜空靈之感。這一點也讓我由衷敬佩?。ㄋ模┛偨Y(jié) 日本園林的造園思想受到極濃厚的禪宗思想的影響,追求一種遠(yuǎn)離塵世,超凡脫俗的境界。這樣的庭園空間應(yīng)是建立在日本傳統(tǒng)美與禪的精神基礎(chǔ)上,追求現(xiàn)代流行韻律的平成時代的新時代日本庭園。 在作品環(huán)境設(shè)計中我們能夠體驗到這種強烈的精神與?!彼麑@林場所視為“心靈表現(xiàn)”的棲息地,所以在他的作品中能夠感受到無限的“生命力”。我自己也是一樣,把作品的創(chuàng)造過程視為修行,到現(xiàn)在為止,一點一點的積累起來。(三)思想來源作為禪宗法師兼園林(景觀)設(shè)計師的他曾說過:“作為禪僧的我一直是遵循建立在禪的精神基礎(chǔ)上進(jìn)行長年創(chuàng)作的,‘作庭’對于我來說是把‘自己’放在不同空間進(jìn)行表現(xiàn)的一種精神性很高的設(shè)計過程。庭園分別在1層和4層的3個很有限的空間中,而且全部是在人工基地上。我尋求一顆石頭或一株樹木所具備
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