【正文】 以“春心”喻愛(ài)情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。”曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。對(duì)句使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）?？傊?，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。室內(nèi)戶(hù)外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。　　頷聯(lián)寫(xiě)女子居處的幽寂。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車(chē)音。　　首聯(lián)描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。我的春心啊，切莫跟春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，每一寸的相思，會(huì)化成寸寸的殘灰。金蟾門(mén)飾緊鎖著重門(mén)，燒香的煙仍能透入；玉虎轆轤牽引著吊索，深井的水也可汲回。⑾春心：指相思之情。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。甄后死后，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。韓曾為賈充的掾?qū)?。賈氏以皇帝賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺(jué)，遂以女嫁給韓壽。⑼賈氏：西晉賈充的次女。⑻玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。”起二句以風(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情?！疽c(diǎn)注釋】⑹芙蓉塘：荷塘。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)⑾，一寸相思一寸灰。 金蟾嚙鎖燒香入⑺，玉虎牽絲汲井回⑻?！疽髡b原文】作者：唐二子愛(ài)花興復(fù)不淺”（《秋窗隨筆》）。夜深酒醒后的“賞”，正是“醉”的更進(jìn)一步的表現(xiàn)，正如姚培謙所說(shuō)，“方是愛(ài)花極致”（《李義山詩(shī)箋注》）。在夜色朦朧中，在紅燭的照映下，這行將凋零的殘花在生命的最后瞬間仿佛呈現(xiàn)出一種奇異的光華，美麗得像一個(gè)五彩繽紛而又隱約朦朧的夢(mèng)境。酒闌客散，正可靜中細(xì)賞；酒醒神清，與醉眼朦朧中賞花自別有一番風(fēng)味；深夜之后，才能看到人所未見(jiàn)的情態(tài)。在這種環(huán)境氣氛中，一般人是不會(huì)想到欣賞花的；即使想到，也會(huì)因露冷風(fēng)寒、花事闌珊而感到意致索然。三、四兩句忽又柳暗花明，轉(zhuǎn)出新境——“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。這一句似從李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“迷花倚石忽已暝”句化出，進(jìn)一步寫(xiě)出了身心俱醉的迷花境界。醉眠于花樹(shù)之下，整個(gè)身心都為花的馥郁所包圍、所熏染，連夢(mèng)也帶著花的醉人芳香。因迷花醉酒而不覺(jué)倚樹(shù)（倚樹(shù)亦即倚花，花就長(zhǎng)在樹(shù)上，燦若流霞），由倚樹(shù)而不覺(jué)沉眠，由沉眠而不覺(jué)日已西斜。可能詩(shī)人正是要借這含意雙關(guān)的“醉流霞”表達(dá)出生理的醉與心理的醉之間相互作用和奇妙融合。從“流霞”這個(gè)詞語(yǔ)中，可以想象出花的絢爛、美艷，想象出花的芳香和形態(tài)，加強(qiáng)了“醉”字的具體可感性。這是雙重的醉。首句“尋芳不覺(jué)醉流霞”，寫(xiě)出從“尋”到“醉”的過(guò)程。手拿紅燭靜心觀(guān)賞這行將凋零的殘花在生命的最后瞬間現(xiàn)出光華?！　∩钜沽?，客人們都散去了。 探尋花兒，不知不覺(jué)中為美酒所醉（暗指被花所醉），靠著樹(shù)深深的睡了，不覺(jué)天色已晚，日已西斜。（4）更持紅燭賞殘花：仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰紅把火看”，李商隱在殘花萎紅中寄托人去筵空的傷感，比白居易的詩(shī)寫(xiě)得更加秾麗含蓄，情調(diào)也更凄艷迷惘。比如：遠(yuǎn)上寒山石徑斜。）：斜在中國(guó)古代時(shí)期的讀音為xi225。每飲一杯，數(shù)日不饑。（1）芳：花（2）流霞，是神話(huà)傳說(shuō)中一種仙酒。李商隱尋芳不覺(jué)醉流霞，倚樹(shù)沉眠日已斜。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。”曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見(jiàn)甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。對(duì)句使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）?？傊?，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。室內(nèi)戶(hù)外，所見(jiàn)者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。　　頷聯(lián)寫(xiě)女子居處的幽寂。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車(chē)音。　　首聯(lián)描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。我的春心啊，切莫跟春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，每一寸的相思，會(huì)化成寸寸的殘灰。金蟾門(mén)飾緊鎖著重門(mén)，燒香的煙仍能透入；玉虎轆轤牽引著吊索，深井的水也可汲回。⑾春心：指相思之情。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。甄后被饞死后，曹丕把她的遺物玉帶金縷枕送給曹植。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。韓曾為賈充的掾?qū)?。賈氏以皇帝賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺(jué)，遂以女嫁給韓壽。⑼賈氏：西晉賈充的次女。⑻玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。古時(shí)在鎖頭上的裝飾?！逼鸲湟燥L(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情?！疽c(diǎn)注釋】⑹芙蓉塘：荷塘。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)⑾，一寸相思一寸灰。 金蟾嚙鎖燒香入⑺，玉虎牽絲汲井回⑻。【吟誦原文】作者：唐詩(shī)人把握住了這一點(diǎn)，塑造了三位一體的藝術(shù)形象。詩(shī)的典型意義也正在這里。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩(shī)人用精微而富于含蘊(yùn)的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了?！　〉?，詩(shī)中所抒寫(xiě)的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。因此，說(shuō)這首詩(shī)是代困守宮觀(guān)的女冠抒寫(xiě)凄清寂寞之情，也許不是無(wú)稽之談?！　≈劣谶@位寂處幽居、永夜不寐的主人公究竟是誰(shuí)，詩(shī)中并無(wú)明確交待。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理?！版隙鸸聴c誰(shuí)鄰？”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無(wú)伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對(duì)碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。看到明月，也自然會(huì)聯(lián)想起神話(huà)傳說(shuō)中的月宮仙子──嫦娥。盡管這里沒(méi)有對(duì)主人公的心理作任何直接的抒寫(xiě)刻畫(huà)，但借助于環(huán)境氛圍的渲染，主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到?！盃T影深”“長(zhǎng)河落”“曉星沉”，表明時(shí)間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時(shí)間的推移流逝。那點(diǎn)綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無(wú)言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，此時(shí)連這最后的伴侶也行將隱沒(méi)。室內(nèi)，燭光越來(lái)越黯淡，云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影，越發(fā)顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長(zhǎng)夜獨(dú)坐中黯然的心境。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。茲且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。然而各家看法不一?！　　緟⒖甲g文】云母屏風(fēng)透出殘燭幽深的光影，銀河逐漸斜落晨星也隱沒(méi)低沉。夜夜心：指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。⑸碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見(jiàn)到碧色的海，深藍(lán)色的天?！痘茨献踊蛑^指啟明星，清晨時(shí)出現(xiàn)在東方。⑶長(zhǎng)河：銀河。云母，一種礦物，板狀，晶體透明有光澤，古代常用來(lái)裝飾窗戶(hù)、屏風(fēng)等物。【要點(diǎn)注釋】⑴常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神話(huà)中的月亮女神，傳說(shuō)是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥⑷，碧海青天夜夜心⑸。【吟誦原文】⑴作者：唐因此它具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。詩(shī)人李商隱透過(guò)當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的暫繁榮，預(yù)見(jiàn)到社會(huì)的嚴(yán)重危機(jī)，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無(wú)奈感受。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認(rèn)為夕陽(yáng)是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認(rèn)為此為詩(shī)人熱愛(ài)生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂(lè)觀(guān)主義精神。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆?！盁o(wú)限好”是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美?！　『髢删洹跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫(huà)面：余暉映照，晚霞滿(mǎn)期天，山凝胭脂，氣象萬(wàn)千。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺(tái)，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。詩(shī)人心情憂(yōu)郁，為了解悶，就駕著車(chē)子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂(lè)游原。　　此詩(shī)前兩句“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原”點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因?！　∵@首詩(shī)反映了作者的傷感情緒。也。而內(nèi)寵王才人，外筑望仙臺(tái)，封道士劉玄靜為學(xué)士，用其術(shù)以致身病不復(fù)自惜。　　程夢(mèng)星《李義山詩(shī)集箋注》：“此詩(shī)當(dāng)作于會(huì)昌四（844）、五年間，時(shí)義山去河陽(yáng)退居太原，往來(lái)京師，過(guò)樂(lè)游原而作是詩(shī)，蓋為武宗憂(yōu)也。李商隱二十五歲時(shí)由令狐楚的兒子令狐绹推舉得中進(jìn)士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。唐代詩(shī)人們?cè)跇?lè)游原留下了近百首珠璣絕句，歷來(lái)為人所稱(chēng)道，詩(shī)人李商隱便是其中之一?！驹?shī)歌欣賞】　　樂(lè)游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂(lè)游原仍然是京城人游玩的好去處。