長(zhǎng)春版八下第十一課岳陽樓記同步精練3(參考版)
2025-06-28 04:24本頁面
【正文】 ‖……吾誰與歸？第一層：說明“古仁人之心”的內(nèi)涵；第二層，表達(dá)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；第三層，表達(dá)堅(jiān)定的志向和對(duì)友人的勉勵(lì)。 ．不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂功勉和規(guī)箴4.①ACD②D5．①虛景②陰風(fēng)怒號(hào)③用聲音來突出“悲” 6．可以從作者博大的胸懷、崇高的思想境界等方面來評(píng)價(jià)。C．《荀》文的“載”、“覆”觀，意在收買民心，施惠于民；《貞》文的“載”、“覆”觀，意在防范人民，居安思危。7．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．兩段都以水比喻人民的力量，告誡君主謹(jǐn)慎對(duì)待民眾。C．《荀》文從比喻人手，展開對(duì)“安”議論；《貞》文從事實(shí)人手，展開對(duì)“畏”的探討。6．兩段文字的內(nèi)容看似相同，其實(shí)是從不同側(cè)重點(diǎn)寫的，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）A．《荀》文從庶人駭政安政角度；《貞》文從天子有道無道角度。C．國(guó)家經(jīng)歷不止一個(gè)，像自然界那樣綿延長(zhǎng)久。（ ）A．國(guó)家命運(yùn)，自然會(huì)長(zhǎng)久。D．做天子的，如果施行仁政，百姓就推舉他做人主。B．做天子的，如果施行仁政，百姓就擁戴他做人主。4．天子者，有道則人推而為主。C．拉車的馬受驚了，所以君子不安心坐車。（ ）A．馬怕車，所以君子就不能安心地坐在車上。D．兩個(gè)“則”字不同，兩個(gè)“道”字相同。
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