【正文】 稱：分享到微博 [發(fā)評(píng)論]我們建議在十八大黨章修改和政治報(bào)告中重申和強(qiáng)調(diào)上述內(nèi)容。要發(fā)展人的素質(zhì)，就必須正視和強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展方面存在的嚴(yán)重問題，特別是個(gè)人主義思潮對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、黨員、知識(shí)分子和普通群眾的嚴(yán)重影響，必須分析和揭示存在這些問題的社會(huì)和思想根源，必須強(qiáng)調(diào)對(duì)封建文化和資本主義文化的批判，必須強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、知識(shí)分子和廣大黨員緊密聯(lián)系個(gè)人思想實(shí)際，強(qiáng)化個(gè)人的世界觀改造，自覺抵制和清除剝削階級(jí)思想意識(shí)對(duì)自身的影響，必須強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義理想、信仰和為人民服務(wù)的根本宗旨，并自覺接受人民群眾對(duì)自身的監(jiān)督和批評(píng)，必須強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)的批評(píng)與自我批評(píng)的武器。但這一問題始終沒有引起中央和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正視、警覺和高度重視。去年發(fā)生在廣東佛山的“小悅悅事件”決不僅僅表現(xiàn)出路人的冷漠，它實(shí)質(zhì)是整個(gè)社會(huì)冷漠的縮影。特別是在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)中，幾千年遺留下的“權(quán)力至上”為核心的封建文化和打開國(guó)門后大肆侵入的以拜金主義為核心的資本主義文化的腐朽內(nèi)容相互結(jié)合在一起，已經(jīng)構(gòu)成了當(dāng)代社會(huì)具有中國(guó)特色的最腐朽的思想文化，并由此塑造出以個(gè)人主義為核心的拜倒在權(quán)力和金錢面前的奴性意識(shí)，說(shuō)一套做一套的虛偽性意識(shí)，欺軟怕硬、欺善怕惡、窩里斗的內(nèi)耗性意識(shí)的人格特征。不同的文化內(nèi)容不僅是不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同，更是所塑造的人的具體素質(zhì)和做人的標(biāo)準(zhǔn)不同。不同社會(huì)的生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑不同，人本身的素質(zhì)、能力也不同。《共產(chǎn)黨宣言》中指出，未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)也是人的自由和全面發(fā)展的社會(huì)。同時(shí)突出強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化反對(duì)霸權(quán)主義的外交路線，在國(guó)際上，敢于維護(hù)自己正當(dāng)?shù)膰?guó)際權(quán)益和領(lǐng)土完整，敢于支持其它國(guó)家一切反對(duì)霸權(quán)主義和抵抗侵略者的行為。去年，黑龍江省方正縣政府為日本開拓團(tuán)樹碑立傳的行為就是中國(guó)當(dāng)今社會(huì)漢奸賣國(guó)行為上的典型縮影。這還像一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家嗎？在文化上，大肆宣傳西方的普適價(jià)值文化，個(gè)別人甚至拿著西方國(guó)家的臭錢，充當(dāng)和扮演起文化走狗的角色。在政治上，借口“韜光養(yǎng)晦”的策略方針，不同程度地放棄了社會(huì)主義大國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義的責(zé)任來(lái)，不敢在重大國(guó)際事件中公開表明反對(duì)霸權(quán)主義的鮮明態(tài)度和行使自己的正當(dāng)權(quán)利，甚至在直接危害我們國(guó)家和民族利益的問題上，也采取軟弱和退卻態(tài)度。在經(jīng)濟(jì)上片面強(qiáng)調(diào)依賴外資、片面強(qiáng)調(diào)引進(jìn)外來(lái)技術(shù)、片面出口物質(zhì)資源、大量購(gòu)買西方國(guó)家債券，打壓民族工業(yè)，扼殺自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，推銷西方的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品。全黨和全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)這種精神，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展中取得了極其偉大輝煌的成就。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民始終堅(jiān)持愛國(guó)主義精神，同外國(guó)侵略勢(shì)力和國(guó)內(nèi)的漢奸賣國(guó)行為進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。我們希望在黨的十八大會(huì)議中，堅(jiān)持用馬克思主義階級(jí)分析的方法認(rèn)識(shí)腐敗現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)及其深層次根源，以及從組織和發(fā)動(dòng)人民群眾的視角尋找克服腐敗現(xiàn)象的物質(zhì)力量。如此所謂的反腐敗，只能是越反越腐敗。而去發(fā)動(dòng)、組織和調(diào)動(dòng)人民群眾的職責(zé)和任務(wù)就是共產(chǎn)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家機(jī)器的基本職能。但是人民群眾中的任何個(gè)體在同擁有權(quán)力和社會(huì)資源的腐敗者面前，永遠(yuǎn)是弱小者，任何個(gè)體同腐敗現(xiàn)象的斗爭(zhēng)都必然導(dǎo)致失敗的結(jié)果。腐敗作為社會(huì)生活中最丑惡的現(xiàn)象必須有一支最終戰(zhàn)勝這種邪惡現(xiàn)象的物質(zhì)力量。因此，要根本克服和解決中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，就必須堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)分析方法，從防止資本主義復(fù)辟、鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治制度、粉碎西方國(guó)家和平演變的高度認(rèn)識(shí)和處理問題。其根源既有經(jīng)濟(jì)原因，也有政治思想方面的原因；既有現(xiàn)實(shí)的原因，也有歷史的原因；既有國(guó)內(nèi)原因，也有國(guó)際原因。上述一些認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。同時(shí)他們有些人把根源歸結(jié)為社會(huì)主義的公有制度本身，歸結(jié)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法律的不完善。其中根本原因就是對(duì)中國(guó)當(dāng)代腐敗現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)及其深層次的根源缺乏正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致各種反腐措施不力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不僅要自覺主動(dòng)聽取人民群眾的批評(píng)和建議，而且更應(yīng)該通過多種途徑和方式鼓勵(lì)和支持基層普通黨員人民群眾自覺行使對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)權(quán)、建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。社會(huì)主義的政治制度的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。這里既有落后觀念方面的原因，也有制度不完善的原因，更有國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政性質(zhì)局部變質(zhì)問題。必須承認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí)是：無(wú)論是黨內(nèi)民主還是國(guó)家的民主生活、民主機(jī)制都存在著相當(dāng)多的問題，普通黨員和群眾的積極性特別是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的批評(píng)、建議和監(jiān)督權(quán)利并沒有完全落實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中打擊、壓制人民群眾和基層黨員行使民主權(quán)利和做社會(huì)主人的現(xiàn)象比比皆是。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的含義包括對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓，但最重要的內(nèi)容就是保證人民當(dāng)家作主的基本權(quán)利。我們所講的政治體制改革是在原有政治體制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善和強(qiáng)化人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利。一種改革以資產(chǎn)階級(jí)自由化為代表，他們打著民主、自由和普適價(jià)值的旗號(hào)，要改掉共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要把西方的“三權(quán)分立”的政治制度原封不動(dòng)地照搬過來(lái)，要改中華人民共和國(guó)為中華聯(lián)邦共和國(guó)。二是要深化政治體制改革。黨的十七屆四中全會(huì)通過的《決議》特別強(qiáng)調(diào)完善和改進(jìn)黨內(nèi)民主機(jī)制。馬克思主義理論的產(chǎn)生和共產(chǎn)黨組織并不是把人民群眾當(dāng)作恩賜和解救對(duì)象，不是以救世主的面目出現(xiàn)在人民群眾中，而是給予人民群眾以科學(xué)的理論武器，并把無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾組織聯(lián)合起來(lái)，形成戰(zhàn)勝資本主義和一切腐朽勢(shì)力的強(qiáng)大的物質(zhì)力量?！　。ㄆ撸┻M(jìn)一步完善黨內(nèi)民主機(jī)制和深化以落實(shí)人民民主權(quán)利為核心的政治體制改革但是這種批評(píng)不應(yīng)當(dāng)是教條主義的，不應(yīng)當(dāng)用形而上學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)力求用辯證方法。毛澤東同志說(shuō)：“毫無(wú)疑問，我們應(yīng)當(dāng)批評(píng)各種各樣的錯(cuò)誤思想。思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的這種斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)。中國(guó)當(dāng)代腐敗愈演愈烈的深層次的思想根源就是腐敗分子徹底拋棄了馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰，他們的世界觀已經(jīng)徹頭徹尾個(gè)人主義和剝削階級(jí)化了。以拜金主義和拜權(quán)主義為主要特征的私有觀念近些年來(lái)在國(guó)內(nèi)猖狂泛濫，達(dá)到了建國(guó)以