【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。⑥要采取綜合措施促進(jìn)國際收支基本平衡。①要堅(jiān)持把“引進(jìn)來”和“走出去”更好地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)對內(nèi)對外開放相互促進(jìn)，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢；②要加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長方式，立足以質(zhì)取勝，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，努力促進(jìn)對外貿(mào)易從數(shù)量增加為主向質(zhì)量提高為主轉(zhuǎn)變，提高對外貿(mào)易的質(zhì)量和效益；③要?jiǎng)?chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，要發(fā)揮利用外資在推進(jìn)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用；④要?jiǎng)?chuàng)新對外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國際化經(jīng)營。為此，我國應(yīng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為發(fā)展目標(biāo)，①要繼續(xù)堅(jiān)持區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，實(shí)施西部大開發(fā)，健全區(qū)域協(xié)調(diào)互動(dòng)機(jī)制，形成合理的區(qū)域發(fā)展格局；②要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，促進(jìn)加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級；③另外，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對外開放的過程中，要注意優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)、提高開放質(zhì)量，堅(jiān)持對外開放為本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的方針，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)。東部、中部和西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，改革開放的步伐不同步；我國經(jīng)濟(jì)開放地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，長期以來以勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主，技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科技含量不夠，后續(xù)動(dòng)力不足。實(shí)行對外開放是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的需要，是適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展趨勢的需要，也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。以上這些方面，都是在我國的對外開放中，必須加以認(rèn)識和改進(jìn)的問題。隨著中國逐漸融入世界市場、人民幣升值、其他發(fā)展中國家的激烈競爭，這種傳統(tǒng)的優(yōu)勢正在逐步降低。在東部沿海的改革開放前沿地區(qū)，展現(xiàn)了豐富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，如廣東的東莞市，從一個(gè)普通的小鎮(zhèn)，已經(jīng)發(fā)展成為中國出口加工制造業(yè)的核心地帶，被譽(yù)為“世界工廠”。”在談到“促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的問題時(shí)，報(bào)告中明確地論述了“拓展對外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平”的方面。他指出，實(shí)行對外開放，是黨的十一屆三中全會(huì)以來我們黨根據(jù)國際形勢的發(fā)展變化和黨的中心工作的要求制定的重大戰(zhàn)略，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本國策。這則故事也說明，人類社會(huì)要堅(jiān)持和弘揚(yáng)“誠信”等道德原則。先進(jìn)的意識形態(tài)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。歷史唯物主義認(rèn)為，意識形態(tài)是社會(huì)存在的反映，但意識形態(tài)又對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。（2）“誠信”等道德原則屬于意識形態(tài)。謬誤、“謊言”可能在一定條件下轉(zhuǎn)化成真理，但決不是靠主觀意志或者“重復(fù)一萬遍”來實(shí)現(xiàn)。真理和謬誤二者有原則區(qū)別，但又相伴而生，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，即超出一定的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就轉(zhuǎn)化為謬誤，反之亦然。真理有其客觀的確定的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，不是由人的主觀意志或者靠“謊言重復(fù)一萬遍”得來的。真理就是主觀同客觀的認(rèn)識，是人對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 “謊言重復(fù)一萬遍，也就成了真理”的觀點(diǎn)，是對這則故事涵義的誤解。（4分）【答案要點(diǎn)】（1）這則故事的本意是說，放羊娃多次撒謊，失去了人們的信任，最終使自己受到損失，自食其果。請分析故事的本意，并對以上觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。后來，有一天，狼真的來了，竄入羊群，大肆咬殺。他老是喜歡說謊，開玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱有狼來襲擊他的羊群。五、材料分析題（每小題10分，共20分）。②在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的核心內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)公平在社會(huì)主義本質(zhì)中的重要意義。(4)鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論體現(xiàn)了公平和效率的統(tǒng)一，在公平與效率的統(tǒng)一中體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)。(3)改革開放初期，我們強(qiáng)調(diào)“效率優(yōu)先，兼顧公平”，打破了平均主義，調(diào)動(dòng)了積極性，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是也出現(xiàn)了貧富差距擴(kuò)大，損害社會(huì)主義公平從而影響勞動(dòng)者積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的嚴(yán)重問題，使經(jīng)濟(jì)效率受到嚴(yán)重制約。效率是公平的基礎(chǔ)和前提，沒有效率，無法實(shí)現(xiàn)公平，效率又必須體現(xiàn)和統(tǒng)一于公平，在注重公平中追求效率，公平促進(jìn)效率的提高。同時(shí)，所謂公平，是指人與人的利益關(guān)系以及體現(xiàn)利益關(guān)系的原則、政策、制度、行為等公平社會(huì)發(fā)展的需要，是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)關(guān)系的觀念化表現(xiàn)，是價(jià)值判斷。 [答案要點(diǎn)](1)所謂效率，是指用多少活動(dòng)實(shí)現(xiàn)多少目的的比例，即投入與產(chǎn)出的比例。隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們對社會(huì)主義的認(rèn)識將進(jìn)一步深化和發(fā)展。改革開放以來，我國由單一的公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。 (2)認(rèn)識的無限性是指由于客觀世界和實(shí)踐的發(fā)展是無限的，認(rèn)識的發(fā)展也是無限的。 36．試述認(rèn)識的反復(fù)性和無限性的原理，并運(yùn)用這一原理說明我們對社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識是一個(gè)不斷深化的過程。（T） 35．鄧小平理論是中華民族振興的精神支柱。真理的客觀性是指 (CD) A．真理是不依賴于意識的客觀實(shí)在 B．真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律 C．真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容 D．真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐 25．臺灣問題是(CD) A．二戰(zhàn)遺留下來的問題 B．殖民主義侵略中國遺留下來的問題 C．中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題 D．中國的內(nèi)政問題三、判斷題：（每小題1分，共10分；正確的請?jiān)诖痤}紙相應(yīng)的括號內(nèi)填寫T錯(cuò)誤的填寫F） 26．唯心主義就是主張精神和理想的崇高作用（F） 27．宏觀調(diào)控就是政府對企業(yè)進(jìn)行調(diào)控（F） 28．（1）設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是一種唯心主義的觀點(diǎn)（F） (2)客體就是客觀事物，是客觀的（F） 29．培育和弘揚(yáng)民族精神是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)最首要最根本的任務(wù)（T） 30．我國社會(huì)新階層的出現(xiàn)不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展物社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果（F） 31．按生產(chǎn)要素分配是對按勞分配的否定和揚(yáng)棄。 (4)和諧社會(huì)建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是( ) A．科學(xué)發(fā)展觀 B．公平正義 C核心價(jià)值體系 D．以人為本 [D] (5)建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，建設(shè)和諧文化的根本是(B) A．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 B．構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè) D．建立合理的收入分配制度 二、多項(xiàng)選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的，把答案填寫在答題紙的相應(yīng)位置上，填寫在其他位置無效，錯(cuò)選、多選、漏選該題不得分。（每小題1分，共20分） 1．在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，不曾存在 (B) A．唯物主義和唯心主義的斗爭 B．歷史唯物主義和歷史唯心主義的斗爭 C．辯證法和形而上學(xué)的斗爭 D．可知論和不可知論的斗爭 2．劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是 (A) A．是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識 B．是否承認(rèn)社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性 C．是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其規(guī)律性 D．是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 3．下列選項(xiàng)中，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是 (D) A．理在事先 B．世界是絕對精神的產(chǎn)物 C．現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子 D．心外無物 4．認(rèn)識我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢，必須分析主流和支流，看到取得的成績是主流，只有這樣才能不迷失方向，堅(jiān)定信心。四、特別提示：我們根據(jù)對歷年考題的分析，特別強(qiáng)調(diào)今年的考生仍應(yīng)注意考題的重復(fù)，鑒于今年考試題型的變化，在答題時(shí)，應(yīng)注意合理分配時(shí)間，客觀題所用時(shí)間一定要縮短，一旦遇到有相當(dāng)難度的客觀題必須跳過確保主觀題的答題時(shí)間，一般在回答主觀題時(shí)應(yīng)側(cè)重于寫出要點(diǎn)（提綱式答題法），不必過多展開但要做到讓老師滿意。（5）在解答論述題時(shí)一定要將論述題的題目做出適當(dāng)分解，形成自己答題的基本思路和框架結(jié)構(gòu)。 解題要求和步驟（1）明確所提出的問題，明確該分析題考試的學(xué)科范圍和閱讀材料時(shí)的重點(diǎn)段句（2）帶著問題閱讀材料，在閱讀材料時(shí)，