山東詩(shī)營(yíng)市20xx年中考?xì)v史備戰(zhàn)復(fù)習(xí)中國(guó)古代史第一單元中華文明的起源與國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革課件(參考版)
2025-06-24 00:12本頁(yè)面
【正文】 儒家。 材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。東營(yíng)中考 )中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。東營(yíng)中考 )歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)： “在證明了法家 思想有效用的同時(shí)，秦王朝也 (從反面 )體現(xiàn)了孟子的一個(gè) 正確思想 ——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。東營(yíng)中考 )余秋雨說(shuō)： “漢字是第一項(xiàng)中華文明 長(zhǎng)壽的秘密 …… 它是活著的圖騰，永恒的星辰。 …… 宗室 (國(guó)君家族 )非有 軍功論，不得為屬籍 (列入家族名冊(cè) )。東營(yíng)中考 )《史記》： “有軍功者，各以率受上 爵。下列與禪讓制密切相關(guān)的是 ( ) A．炎黃戰(zhàn)蚩尤 B．黃帝建宮室 C．舜讓位于禹 D．啟繼承父位 C 考點(diǎn)三 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng) 重要命題角度 著名霸主與戰(zhàn)役、春秋戰(zhàn)國(guó)的階段特征 4． (2022 下列遺址中，可為這一結(jié)論提供證據(jù)的是 ( ) A．北京人遺址 B．山頂洞人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址 D 考點(diǎn)二 華夏之祖 重要命題角度 黃帝的貢獻(xiàn)、禪讓制 3． (2022東營(yíng)中考 )某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)原始居民 生活場(chǎng)景的想象圖，下列內(nèi)容與河姆渡原始居民相符的 是 ( ) ① 生活在黃河流域 ② 種植水稻 ③ 住干欄式房子 ④ 挖井飲水 A． ①② ③ B． ②③④ C． ①②④ D． ①③④ B 2． (2022這些信息反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征是 ( ) A．大變革的時(shí)代 B．統(tǒng)一國(guó)家的建立 C．繁榮與開放的社會(huì) D．民族關(guān)系的發(fā)展 A 3．春秋戰(zhàn)國(guó)是大變革的時(shí)代，各方面的變化都有其內(nèi)在的聯(lián)系。 2． (2022 3．思想文化上，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮景象。仔細(xì)觀察兩幅圖片，下列說(shuō)法符合史實(shí)的 是 ( ) A．水稻的出現(xiàn)與種植是圖一居民定居的根本原因 B．圖一房屋主要位于長(zhǎng)江流域，圖二房屋主要位于黃河流域 C．粟的出現(xiàn)與種植是圖二居民定居的根本原因 D．圖一與圖二居民房屋樣式的不同是自然環(huán)境差異選擇的結(jié)果 √ 二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革 1．政治上，兼并爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，出現(xiàn)了局部統(tǒng)一；各國(guó)改革變法，成為增強(qiáng)國(guó)力的重要手段。 練：鏈接跟蹤訓(xùn)練 T1 1． (2022 (法家 ) 一、河姆渡聚落與半坡聚落之比較 區(qū)別河姆渡居民和半坡居民的生產(chǎn)生活狀況 講：在中考選擇題中，關(guān)于河姆渡居民和半坡居民生產(chǎn)生 活狀況的異同點(diǎn)，尤其對(duì)地理環(huán)境、住房、農(nóng)作物會(huì)經(jīng)常 考查。 (道家 ) 3．易中天將該學(xué)派思想概括為 “構(gòu)建理想社會(huì)：平等、互利、兼愛 ”。 【典史串聯(lián)】 關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)的百家思想 1．為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。 【溫馨提示】 關(guān)于治國(guó)思想，孔子主張的是 “為政以 德 ”，而不是仁政，仁政是孟子的思想；關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)，孟 子反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，墨子的 “非攻 ”是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；關(guān) 于 “愛人 ”，孔子主張有等級(jí)的愛，墨子主張無(wú)等級(jí)的 “兼愛”。 百家爭(zhēng)鳴 ② 概況 學(xué)派 代表人物 思想主張 對(duì)創(chuàng)建和諧社會(huì)的意義 儒家 孟子 “______”治國(guó)；提出 “春秋無(wú)義戰(zhàn) ” ；合理持續(xù)地利用自然資源 擁有 “ 仁 ” 的美德，以德治國(guó)，以禮待人，建設(shè)生態(tài)文明 道家 莊子 主張順其自然， “__________”；人與自然和諧發(fā)展 保護(hù)自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展 墨家 墨子 (創(chuàng)始人 ) 主張 “ 兼愛 ”“ 非 攻 ” ，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)， 支持正義戰(zhàn)爭(zhēng) 抱一顆 “ 兼愛 ” 之心；為維護(hù)和平，呼吁 “ 非攻 ” 仁政 無(wú)為而治 學(xué)派 代表人物 思想主張 對(duì)
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1