臨沂專版20xx年中考語文第一部分系統(tǒng)復(fù)習(xí)成績基石七上文言文課件(參考版)
2025-06-23 23:29本頁面
【正文】 但如果能從容鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。 福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。 3．用一個成語概括本文的主要內(nèi)容。 (1)此何遽不為福乎？ 這怎么就不能成為福氣呢？ (2)此獨(dú)以跛之故，父子相保。 (1)馬無 故 亡而入胡 (2)人皆 吊 之 1．解釋下面畫線詞語。近塞之人，死者十九。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。 即時過關(guān) 近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。 九、問題探究 [2022 角度二：對待人家的勸告或建議，不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。 2．請從不同的角度分析 《 智子疑鄰 》 的主旨。 靠近邊塞的人，絕大部分的人都戰(zhàn)死了。 靠近邊塞居住的人中有個精通術(shù)數(shù)的人， (他的 )馬無緣無故走失到胡人的地區(qū)去了。 晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。人間訓(xùn) 》，其又名《 淮南鴻烈 》，由 西漢 (朝代 )劉安與其他人一起編著。他的著作收在《韓非子》里。說難 》。 2． 《 塞翁失馬 》 通過一個循環(huán)往復(fù)極富戲劇性的故事，闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“ 禍兮福所倚，福兮禍所伏 ” 的道理。 《 塞翁失馬 》 的寓意是：人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會引出壞的結(jié)果。 你們這些人不能推究事物的道理，這 (石獸 )不是木片，怎么能被大水帶走呢？ 4．文章中寫到了兩次 “ 笑 ” ，你怎么理解其中的意味？ 講學(xué)家的 “ 笑 ” ，是自以為懂得 “ 物理 ” ，笑別人不具備這方面的知識；寫老河兵的 “ 笑 ” ，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀臆斷。 倒塌 埋沒 (1)求石獸 于 水中，竟不可得 (2)沿河求 之 ，不亦顛乎？ 2．解釋下列句中加點的虛詞。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。(言之成理即可 ) 十、問題探究 閱讀《河中石獸》，回答問題。老兵則從實際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。一是到河下游找，理由是石獸會順流而下。 2．蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 ，漸激漸深， 至石之半 ，石必倒擲坎穴中。 是非木杮。 4．乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？ 3．必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 本文選自《 閱微草堂筆記 》，作者 紀(jì)昀 是 清 代文學(xué)家。如作者先寫打撈石獸無果，再寫講學(xué)家的議論令 “ 眾服為確論 ” —— 豈止眾人，連讀者也幾乎以為這就是定論了，誰知作者又引出了老河兵的 “ 又笑曰 ” ，謎底這才揭曉！ 3．?dāng)⒆h結(jié)合，立意高遠(yuǎn)。 2．層層鋪墊，平而不板。 寫作特色 ?，簡潔生動。 提示：提出觀點或看法，聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，緊扣文章內(nèi)容。 4．甲文運(yùn)用了類比的寫作手法，引出了闡述的觀點 ；乙文則開頭就提出了論點 “ 學(xué)不可以已 ” ，主要運(yùn)用的論證方法是 。 ” 大概說的就是這個道理吧！ (2)冰，水為之，而寒于水。 (1)《兌命》曰： “ 學(xué)學(xué)半。 (1)不知其 旨 也 (2)然后能自 強(qiáng) 也 (3)學(xué)不可以 已 (4)故 木受繩則直 2．下列句子中畫線的詞意義或用法相同的一項是 ( ) A. 使 之 然也 輟耕 之 壟上 B．不 知 其善也 則 知 明而行無過矣 C． 雖 有嘉肴 雖 有槁暴 D．學(xué) 而 不思則罔 君子博學(xué) 而 日參省乎己 1．解釋下列句子中畫線的詞。③暴：通“曝”，曬干。② (r243。 (節(jié)選自荀子《勸學(xué)》 ) 【注釋】 ①中 (zh242。木直中繩①，②以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴③，不復(fù)挺者，使之然也?！逼浯酥^乎？ (《雖有嘉肴》 ) 【乙】 君子曰：學(xué)不可以已。故曰：教學(xué)相長也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。六盤水中考 ]閱讀古文，回答 1～ 5題。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問題的時候，要學(xué)會去幫助他，這樣也能明白自己的不足，提升自我。 2．本文對你有哪些啟發(fā)呢？請結(jié)合自身實際談一談。 教學(xué)相長。 4．故曰： 教學(xué)相長也 。 2． 雖有至道 ，弗學(xué)， 不知其善也 。 所以說教和學(xué)是互相促進(jìn)的。 知道自己有不夠好的地方，然后能夠反省自己；知道自己有理解不通的地方，然后能夠勉勵自己 (進(jìn)一步學(xué)習(xí) )。 所以，學(xué)習(xí)然后知道自己有不足夠的地方，教人然后知道自己有理解不通的地方。 即使有最好的道理， (如果 )不學(xué)習(xí)， (就 )不知道它的美好。 即使有美味的菜肴， (如果 )不吃，
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