【摘要】第十七單元殖民擴(kuò)張與人民的抗?fàn)庮}組殖民擴(kuò)張與人民的抗?fàn)幨妨弦获R克思在《資本論》中說(shuō):“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn),土著居民被消滅、被奴役和被埋葬于礦井,對(duì)東印度開始進(jìn)行征服和掠奪,非洲變?yōu)樯虡I(yè)性獵獲黑人的場(chǎng)所:這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光,這些田園詩(shī)式的過(guò)程是原始積累的主要因素?!笔妨隙挥袌F(tuán)結(jié),才能驅(qū)逐西班牙人,建
2025-06-23 17:28
【摘要】第十八單元殖民擴(kuò)張與人民的抗?fàn)幙键c(diǎn)一殖民擴(kuò)張與侵略及殖民地人民的抗?fàn)?3年2考)1.“三角貿(mào)易”(1)經(jīng)營(yíng)者:最先進(jìn)行的是_______人,后來(lái)_______人成為主要經(jīng)營(yíng)者。(2)路線:從______出發(fā),裝運(yùn)槍支、雜物等,到達(dá)_____,并擄掠黑人,運(yùn)往_______,再把本地的金銀和工業(yè)原料運(yùn)回歐洲。
2025-06-24 03:39
2025-06-24 03:42
【摘要】第十五單元古代世界文明命題點(diǎn)一古代東西方文明之比較命題點(diǎn)二全面評(píng)價(jià)雅典的民主政治1.進(jìn)步性:雅典的民主政治出現(xiàn)于西方奴隸社會(huì)上升時(shí)期,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展起了促進(jìn)作用;基本實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等,使公民都有參與管理國(guó)家事務(wù)的機(jī)會(huì);對(duì)后世民主產(chǎn)生了重要影響。2.局限性:雅典民主政治建立的基礎(chǔ)是奴隸主對(duì)奴隸的
2025-06-24 05:49
【摘要】第十六單元步入近代命題點(diǎn)一新航路開辟與鄭和下西洋的比較命題點(diǎn)二比較《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》?(2022·煙臺(tái)模擬)在早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》是資本主義國(guó)家的三部重要文獻(xiàn),下列有關(guān)它們的評(píng)述,正確的一項(xiàng)是()A.都是為反對(duì)本國(guó)封
2025-06-24 05:50
【摘要】第十七單元近代社會(huì)的曙光命題點(diǎn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和新航路開辟的比較14-17世紀(jì)是一段科學(xué)與藝術(shù)革命的時(shí)期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。下列相關(guān)的歷史信息中,搭配不正確的是()A.中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人——但丁B.開始把世界連成一個(gè)整體——新航路的開辟C.為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定思想文化基
2025-06-19 05:14
【摘要】第十七單元封建時(shí)代的歐亞國(guó)家命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國(guó)改革的比較項(xiàng)目大化改新法蘭克王國(guó)改革不同點(diǎn)發(fā)生國(guó)日本(亞洲)法蘭克王國(guó)(西歐)內(nèi)容政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上:廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民;國(guó)
2025-06-23 17:40
2025-06-23 17:39
【摘要】第十七單元步入近代考點(diǎn)一資本主義時(shí)代的曙光(3年1考)1.文藝復(fù)興(1)概況:14世紀(jì)興起于_________,15~16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他地方。(2)核心思想:___________,即以人為中心,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。意大利人文主義(3)代表人物①但?。阂獯罄乃噺?fù)
2025-06-24 00:30
【摘要】第十九單元兩次世界大戰(zhàn)之間的世界命題點(diǎn)新經(jīng)濟(jì)政策、羅斯福新政與中國(guó)改革開放的比較斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“(蘇聯(lián))五年計(jì)劃(1928-1932)引起了全世界的關(guān)注。尤其是因?yàn)橥粫r(shí)期西方經(jīng)濟(jì)的崩潰??因此,原先的懷疑態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呐d趣,有時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟7?。”這里的“模仿”主要是指()A.社會(huì)
【摘要】第十九單元兩次世界大戰(zhàn)之間的世界命題點(diǎn)新經(jīng)濟(jì)政策、羅斯福新政與中國(guó)改革開放的比較斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“(蘇聯(lián))五年計(jì)劃(1928-1932)引起了全世界的關(guān)注。尤其是因?yàn)橥粫r(shí)期西方經(jīng)濟(jì)的崩潰??因此,原先的懷疑態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呐d趣,有時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟7??!边@里的“模仿”主要是指()A.社會(huì)
【摘要】第十七單元封建時(shí)代的歐亞國(guó)家命題點(diǎn)一大化改新與法蘭克王國(guó)改革的比較命題點(diǎn)二世界三大宗教的比較佛教、基督教和伊斯蘭教是世界三大宗教,其共同點(diǎn)是()①誕生于亞洲②誕生于公元前③曾促進(jìn)文化交流④曾為統(tǒng)治者所利用A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
2025-06-24 05:48