【正文】 一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。 池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。這正是 “近墨者黑”。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。青年女工杜蕓蕓將繼承的近十萬元遺產(chǎn)毫無保留地獻(xiàn)給國家，而自己卻仍在平凡的崗位上辛勤地勞動(dòng)著??這種“憂勞”的精神和品質(zhì)才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。每個(gè)公民都不能超越現(xiàn)實(shí)許可的范圍追求物質(zhì)享受，更不能一味地向國家索取。這些“逸豫亡身”的史實(shí)， 不是從反面更加證明了牢記“憂勞可以興國”的極端重要性嗎？ 今天，我們正在進(jìn)行建設(shè)四化、振興中華這一前無古人的偉大事業(yè)。 我國近代史上的八國聯(lián)軍進(jìn)北京、燒圓明園的奇恥，那就是由于滿清八旗子弟只知吃玩樂，不思安邦治國而導(dǎo)致的悲劇。這個(gè)“憂”就是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求；這個(gè)“勞”，就是不畏艱辛的頑強(qiáng)努力。與其相比，毛澤東、周恩來等老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家，為中華民族的解放而嘔心瀝血，艱苦奮斗，出 生入死幾十年，終于帶領(lǐng)全黨全民建立了獨(dú)立富強(qiáng)的新中國，這更是憂勞興國的光輝典范。 在世界上，每做成一件事情，都是要付出一定的辛苦的，特別是要成就振興國家這樣的大事業(yè)，更必須時(shí)時(shí)刻刻為之而“憂”，為之而“勞”。 我由衷地贊美冬雪！ 憂勞可以興國 宋代著名文學(xué)家歐陽修，通過后唐莊宗李存勖先是由于銘記先王遺恨，勵(lì)精圖治，使國家振興，前仇得報(bào)，而后由于寵幸伶官，荒淫無度而國破身亡的史實(shí)，總結(jié)道：“憂勞可以興國， 逸豫可以亡身”。毫無疑問，改革是需要轟轟烈烈的，但若無冬雪那種融化自己、潛入大地、催蘇萬物的無私的奉獻(xiàn)精神，那只能是表面上的熱熱鬧鬧而已。正因?yàn)樗穸┠菢尤诨约海虧欀鴦e人，作出了無私的奉獻(xiàn)，所以，雖然只活了二十二個(gè)春秋，他的精神卻哺育著一代又一代的新人在成長。雷鋒就是一個(gè)偉大的“冬雪”式的人。他們?cè)谄椒驳膷徫簧希瑸樽鎳摹八幕弊鞒隽藷o私的奉獻(xiàn)?？珊道讋t是光打雷，不下雨，表面看上去，轟轟烈烈，大張旗鼓，準(zhǔn)備“大干”一番，可實(shí)質(zhì)上只是裝腔作勢(shì)罷了?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，不就是它獻(xiàn)身精神的寫照嗎？ 與冬雪相反，夏天的旱雷倒使我厭惡。但就是在這平凡中，大者到它的滋潤散發(fā)出清香，萬物得到它那親切的唇吻而開始復(fù)蘇。正如名言所說，它真正的美卻在于無聲無息地化為甘露，去滋潤大地，使萬物早日復(fù)蘇。 1冬雪與旱雷 冬雪潔白如銀，裝點(diǎn)著祖國的大地。認(rèn)真是做好工作、辦好事情、取得成功的前提和基礎(chǔ)。牛頓的“萬有引 力”，是從研究“蘋果為什么會(huì)落到地上”開始的。以馬克思的《資本論》、陳景潤向“哥德巴赫猜想”進(jìn)軍的成果等都凝結(jié)著認(rèn)真的汗水。這件事對(duì)利比息教訓(xùn)很深，他在自傳中說：“從那以后，我的一切結(jié)論都以非常可靠的實(shí)驗(yàn)做根據(jù)，再也不想當(dāng)然了。利比息想當(dāng)然地認(rèn)為那是“氯化碘”。馬馬虎虎，粗心大意是辦不好任何事情的。從此，他刻苦認(rèn)真地學(xué)，認(rèn)真努力使他成功了。但他初學(xué)時(shí)卻總是刻不好，曾問他的欽安老師：“我該怎么辦呢？”欽安老師說：“南泉沖有的是荒石，你挑一塊回去，隨刻隨磨，等它們都成了石漿就刻得好了?？茖W(xué)上的重大突破、理論上的重大創(chuàng)造、技術(shù)上的重大發(fā)明、工作上的巨大成就都是從嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍中取得的。 1小議“認(rèn)真” 毛澤東同志曾經(jīng)說過：“世界上怕就怕認(rèn)真二字，??”在客觀世界中，任何人都不能回避“認(rèn)真”二字，只有“認(rèn)真”才能有的所發(fā)現(xiàn)，才能成功。一個(gè)身體的三分之二都失去知覺的高位截癱患者，一個(gè)殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量？煥發(fā)出如此奪目的異彩？原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時(shí)光，增中了生命的活力嗎？ 光陰荏苒，時(shí)不我待，“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”。這也是為無數(shù)實(shí)踐證明的真諦。魯迅一生作可謂洋洋大觀，鴻篇巨制，并且思想內(nèi)容博大精 深，其成功的原因何在呢？難道僅僅是天才嗎？魯迅先生自己說：我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的。 時(shí)間就是速度。歌德是舉世聞名的大詩人，他的自述是他對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和感情的最好注腳：“時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地?！闭\然，一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值，但這種創(chuàng)造的價(jià)值卻是隨時(shí)間的延續(xù)來實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人完整的一生正是由分分秒秒、日日月月構(gòu)成的。前人曾給我們留下無數(shù)言簡(jiǎn)意賅的“惜時(shí)篇”，其中我比較欣賞的是郭沫若同志的精辟論述：“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。 愛因斯坦說過：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的，是美、是善、是真。只有心靈美，才是一種永不凋謝的美，是一種深沉的美。 心靈美，是一種純潔的美，它容不得半點(diǎn)虛假，摻不得一粒沙子，任何粉飾裝潢都無法使丑惡的靈魂變美；任何歪曲、誹謗、誣陷也無法使美的靈魂變丑。相反，《紅樓夢(mèng)》里的“冷美人”薛寶釵，盡管容顏美麗，又“隨分從時(shí)”，但給人的感覺是冰冷中帶著一點(diǎn)陰森。如電影《天云山傳奇》里的馮晴嵐，她戴著一副眼睛，衣著簡(jiǎn)樸，貌不出眾，但是，觀眾卻覺得她很美、很可愛。 俗話說：“人美不在貌，而在心。美總是和真善緊緊地連在一起的：真是善和美的基礎(chǔ)，善是真和美的規(guī)范，美是真和善的結(jié)晶。 熱愛祖國、熱愛集體、熱愛勞動(dòng)、維護(hù)團(tuán)結(jié)、忠誠坦蕩、講文明、講禮貌??這些品質(zhì)是美的；喪失民族氣節(jié)、損人利己、好逸惡勞、勾心斗角、妒賢疾能、野蠻粗魯??這些行為是丑的。 有的青年朋友說：“你愛甜，我好酸；你愛菊，我好蘭，情人眼里出西施，各愛其美，哪有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)？”的確，生活是絢麗多彩、千變?nèi)f化的，人 們的愛好和對(duì)美的欣賞也是千差萬別的，但是，這決不意味著多變的現(xiàn)象中，沒有共同的本質(zhì)和規(guī)律。 1美丑析 愛美，是人的天性，是無可非議的。為了達(dá)到我們的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大志向，我們必須刻苦地學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，打好為四化獻(xiàn)身的思想和文化科學(xué)基礎(chǔ)。我們是新中國的青年，肩負(fù)著祖國實(shí)現(xiàn)“四化”的重?fù)?dān)，任重道遠(yuǎn)，我們更要有自己明確的志向，并堅(jiān)信這個(gè)志向一定 能夠?qū)崿F(xiàn)，無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都不動(dòng)搖。這樣的人沒有自己的遠(yuǎn)大而堅(jiān)定的志向，沒有自己的始終不渝的奮斗目標(biāo)，沒有吃苦耐勞的作風(fēng)，沒有為科學(xué)獻(xiàn)身的可貴精神，他們永遠(yuǎn)也不能對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)也享受不到經(jīng)過艱苦奮斗而得到的歡樂。為此，他始終刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研，在林彪、“四人幫”橫行時(shí)期，他頂著狂風(fēng)惡浪，忍受著疾 病的折磨，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，始終不懈，終于部分地證明了哥德巴赫猜想，為數(shù)學(xué)科學(xué)打開了禁區(qū)，為祖國爭(zhēng)得了榮譽(yù)。在第四屆人大會(huì)議上，毛主席、周總理等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，又提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，為全國人民指出了更為光明的奮斗方向。經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，經(jīng)歷了千辛萬苦，浴血奮戰(zhàn)，終于解放了全中國，實(shí)現(xiàn)了偉大的志向。 我們的祖國，在解放前深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的重重壓迫，人民災(zāi)難深重。 俗話說：“有志 者事竟成”，只要我們有堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)，終有一天，我們能夠?qū)崿F(xiàn)它。古今中外無論哪一個(gè)有成就的人，都有自己的志向，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，刻苦努力，堅(jiān)持不懈，直到達(dá)到目的?！爸尽本褪且粋€(gè)人的志向和奮斗目標(biāo)，沒有志向的人是任何事情也做不成的。只有這樣，我們才能真正幸福，才能使我們的人生更有意義，也只有這樣，我們才能為了幸福的將來而努力奮斗。但是，幸福決不能單純地建立在金錢的基礎(chǔ)上，僅僅由金錢支撐起來的幸福是不牢固的，這種幸福也決不會(huì)是美滿的。這難道是幸福嗎？又如，日本有一個(gè) 店員拾到了一筆巨款，結(jié)果恐嚇信一封連著一封，威脅的電話一個(gè)接著一個(gè)，使他惶惶不可終日，這難道可以說是“有錢就幸?！眴?？ 當(dāng)然，這并不是說，有錢都是不幸福的，一般說來，錢多了，就可以把自己的生活安排得舒適些豐富些，這是人們普遍的愿望。 在人剝削人的社會(huì)里，錢有時(shí)還會(huì)招致殺身之禍。古羅馬皇帝尼祿可以說是富貴甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊貴只使得他獸性大發(fā)，弒母戮師，甚至荒唐到大燒羅馬城，最后眾叛親離，自戕喪命。《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉生長在一個(gè)門第顯赫、極為富有的封建官僚家庭里，過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活。他們的薪金少了，物質(zhì)生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福了。我國國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有些革命青年，甘愿放棄城市的優(yōu)裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。即使在這樣困難的條件下，他在為工人、農(nóng)民和一切貧苦大眾謀取幸福，所以，他也是幸福的。例如馬克思，他沒有錢財(cái)，有時(shí)甚至身無分文，但是，他為了謀求人類的幸福而工作，因此，他是幸福的。但 是，人們的生活絕不是只要擁有電視機(jī)之類的物品就一切美滿了，因?yàn)樾腋５纳畛宋镔|(zhì)享受之外，精神上的愉快也是必不可少，甚至是很重要的。 真的有錢就一定會(huì)幸福嗎？未必如此。 1“有錢就幸福”嗎？ 錢，是為許多人所向往的東西。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。高爾基說過：“天才出 于勤奮”。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。 實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍 ,天長日久 ,知與日懼增 ,后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。 勤出聰慧。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí) 青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。馬 克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字 —— “勤”。 勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。從而讓那些掛著形形色色假幌子的人枉費(fèi)心機(jī)。善良的諸君，若在市場(chǎng)或商埠地面發(fā)現(xiàn)這般假 幌，定要冷靜沉著，切莫沖動(dòng)，謹(jǐn)分良莠。假幌子實(shí)際是一種欲蓋彌影的騙術(shù)，當(dāng)你被其晃得悠悠忽忽不大清醒時(shí)。那動(dòng)作示給駐足圍觀者：這么多人都夸、都瘋搶，還楞著干啥，還不趕緊??至于像我們?cè)诮稚铣Ｒ姷摹俺隹谵D(zhuǎn)內(nèi)銷”、“原價(jià) 60 元，現(xiàn)價(jià) 25 元”、“全市最低售價(jià)”之類的，細(xì)考究亦沾“假幌”之嫌。那紅紙黑 字既新鮮又沾點(diǎn)書法味兒，牽著不知底兒的“美食家”進(jìn)去“闊”一把。那好看的瘦帽兒鼓動(dòng)你：買吧，一二公斤甭在乎。何為“假幌子” ? 于此不妨拈來幾例以示諸君。這種假幌子在現(xiàn)實(shí)生活里屢屢出 現(xiàn)，常常弄得人真假難辨，在不知不覺中上當(dāng)受騙。因而顯得頗必要。幌子即是一種廣告，其作用是為招引主顧，以圖生意興隆。那東西用布綴于竿頭，有紅有綠，隨風(fēng)搖動(dòng)，很是誘人。 古人言：“一日難再晨，一年難再春，歲月不等人”。怕“風(fēng)險(xiǎn)”就永遠(yuǎn)到達(dá)不了彼岸，怕“挫折”就永遠(yuǎn)成就不了大業(yè)。因?yàn)樵凇皺C(jī)遇”面前，任何觀望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良機(jī)、磋跎歲月。 “機(jī)遇”對(duì)每一個(gè)人、每一個(gè)單位、每一個(gè)部門、每一個(gè)地區(qū)，都是平等的，這是它的客觀性所決定的。人們講的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是“機(jī)遇”的競(jìng)爭(zhēng)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過去了”；“喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退?！皺C(jī)遇”的顯著特點(diǎn)，一是難得，二是易逝 ?！边@里所說的“時(shí)機(jī)”，也就是“機(jī)遇”或“機(jī)會(huì)”。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。這種人的生命價(jià)值，該如何說呢 ?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉 。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。奧斯特洛夫斯 基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn) 階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海??真是舉不勝舉。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士 把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。李時(shí)珍為了解