【正文】 在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。 再說說不滿足或進(jìn)取吧。我們常常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。 不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會(huì)感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥語花香。如果一個(gè)人，他老是去往高處看，往上面去比，他必然產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生痛苦，他會(huì)總覺得自己處處不如別人。社會(huì)之大，財(cái)富多寡，是不可能均等的。 先說說知足吧。而不滿 足則是針對理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì) 70 年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。 同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。 鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。當(dāng)鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認(rèn)真地閱讀著來信的場景時(shí) ，我想，在那一刻，他們一定是幸?？鞓返?! 而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會(huì)退出我們的生活！不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會(huì)消失！在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記！我想說：朋友，當(dāng)你面對電腦、手機(jī)的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時(shí)，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友?? 發(fā)揮科技優(yōu)勢弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為 要，科技為輔？ 在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。 我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。 如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因?yàn)樗鼈兌荚o我們的生活帶來了巨大的改變。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。 在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)?！? 學(xué)生?。骸耙@樣說的話，改變的又何止書信？社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變?！? 學(xué)生甲：“沒有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可代替的。下次的風(fēng)雨，我以心中的堅(jiān)持化作遮風(fēng)擋雨的雨具。與其說你面對的困難強(qiáng)大，其實(shí)，你失敗在沒有堅(jiān)持。 我們總是對自己的困難不抱信心去挑戰(zhàn)。 哦，霍金的堅(jiān)持是辛酸的?? 沒有人能隨隨便便成功！ 成功一途，沒有坦途?！稄拇蟊ǖ胶诙础贰稌r(shí)間簡史》一部部著作在你的堅(jiān)持下完成。 當(dāng)你全身幾乎不能活動(dòng)之時(shí)，你沒有放棄。你用人生書寫奇跡，你用堅(jiān)持鑄造人生。 哦，屈夫子的堅(jiān)持是高尚的?? 就算坐在輪椅上，但他限制不了你的心的自由。為 了心中的凈土，為了眼前的百姓。風(fēng)來時(shí)，荷花寧折不彎如你之品性。與漁夫的問答之間，又堅(jiān)持了自己桀驁的性情。江水依舊在，只是屈夫子已隨時(shí)間的長河遠(yuǎn)去。 哦，國父的堅(jiān)持最為坎坷?? 汨羅江畔，江水是否依舊濤濤。他在等待，他在堅(jiān)持，為還中國一個(gè)郎朗天地而堅(jiān)持，而努力。此間遍嘗挫折，屢遭苦難，在劫難重重，軍閥混戰(zhàn)中，他沒有放棄。人生道路，離不開成功，更離不開不懈的堅(jiān)持。 —— 蘇軾 雛鷹為何翱翔于天空，小溪因何匯聚成大海，幼苗又如何能縱橫陳一片森林？這一切，因?yàn)閳?jiān)持。今天， 到我們了。所以，國家的改革發(fā)展必須要揚(yáng)善懲弊。我們決不能退縮，也不會(huì)退縮，因?yàn)閷ψ鎳膼凼侵袊搜褐辛魈实蔫F和鈣。在今天的中國，改革的步伐從未停止，從清末的放眼海 外，到今天的中西交流、對外開放，中國始終走在改革發(fā)展的路上。辛亥一聲驚雷，帝制走向終結(jié)，我們邁出了改革發(fā)展的第一步，中國開始書寫歷史的新篇章。 在 100 年前，很多的仁人義士站了出來，他們用自己的身軀抵抗了外敵的侵犯。百年之后，依然擲地有聲，“雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死”。此言可謂鏗鏘有力，振奮人心。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。 山東?。簩O中山箴言 材料作文：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰 的主角？ 于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時(shí)， 他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。著名影星金不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過聒噪與不安。 這個(gè)世界時(shí)常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。 —— 引子 風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。 但求閑作碧池邊的一席矮草，匐匍于大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。而渴求的繁華，較于失去，僅僅是毫末之樂，無欲者卻往往在贊嘆中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。 當(dāng)你不適去奔跑時(shí)，何不立于一旁，歡欣鼓掌呢？ 古人云：無欲則剛。觀萬物之變，立于不變之處，方能無羨于天地，邀飛仙同游，極宇宙之無窮。 徘徊于江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 遙望一位詩人，立于山之高處，低 吟：“一蓑煙雨任平生。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那么一番搏斗之后，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋面，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。誠然 ，生命于世人而言，是一場不可遏制的洪流。只是更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調(diào)中，婉轉(zhuǎn)的細(xì)潤歌喉。 從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。 網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實(shí)也挺好?！迸畠簠s認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。 臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。 集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？ 姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。 有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、 每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。 生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。 生于此岸，心無岸 洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我以為 ,人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。 耳畔依舊回響著杜甫先圣的：“杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭！”那份不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，那一顆滾燙滾燙的愛之心，在歷史的憂患之中是心里的一方晴空，千百年后醞釀成一彎七彩之虹！ 廣東省： 醉心于古文化研究的美國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過 ,如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn) ,他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆 ,因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶?！彼酪砸患褐退惴凵硭楣且膊荒芰ⅠR改善某些地區(qū)落后的現(xiàn)狀。 我不得不想起那位蹙著眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風(fēng)口浪尖上堅(jiān)持著的主持人 —— 白巖松。即使像眼淚一樣跌落，仍有來自大地的點(diǎn)點(diǎn)回音。因?yàn)槟鞘秋柡瑴I水的愛。 一位教育家說：生命到了最后一刻，一切才顯得深刻。幾年的時(shí)間里，他在柳州做出了大量功績。面對僻遠(yuǎn)、冷落、荒涼的邊境，回望那浮云遮望眼的長安，自己滿腔尚未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)在憂患之中漸漸沉 淀成對當(dāng)?shù)匕傩諠饬业膼邸壑?，所以憂之切?？偸悄芨械接幸环莩恋榈榈膼鄱悴卦谏钋械膽n愁之下。 后來我想：我多虧來到了異鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng) ，在“憂”與“愛”的坐標(biāo)軸上，我才真正地思索：我是誰，我應(yīng)該到哪里去。 風(fēng)從北方吹來，我在南方生活著，估計(jì)我回北方的機(jī)會(huì)不可能太多，以后會(huì)越來越少。故鄉(xiāng)的春天多美麗啊，只是我愛不到。風(fēng)從北方吹來，凄厲的風(fēng)聲又從家鄉(xiāng)的樓角掠過了吧？麻雀又在風(fēng)中踉蹌地飛著，蒼勁干瘦的枝條又在寒風(fēng)中抖動(dòng)。 其實(shí)我的愛與憂，都留在故鄉(xiāng)。你不責(zé)備我離開吧？如果都不離開，那故鄉(xiāng)就永遠(yuǎn)不會(huì)自省。當(dāng)時(shí)我不是堅(jiān)定地來到南方嗎？當(dāng)時(shí)我不是確實(shí)看不慣家鄉(xiāng)的一些丑惡嗎？當(dāng)時(shí)我不是對故鄉(xiāng)交織著憂或憤嗎？那我為什么在南方會(huì)真誠地想念北方想念著北方的生活、北方的風(fēng)景呢？ 你要曉得，曾經(jīng)付出過精力、時(shí)間與心血的地方你很難忘記；畢竟 ，付出過“愛”的地方，才能“能長出金麥穗與趕車謠”。北方，北方，不覺之間，家鄉(xiāng)已經(jīng)在千里之外了，自己已經(jīng)是江南人了。 “胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，直到我一個(gè)人在南方小城張家港第一次感受到北方的時(shí)候，我才明白，上半句詩就是寫的我 。 憂與愛 嚴(yán)格地說，沒有憂也就不會(huì)有真正的愛，正如沒有異鄉(xiāng)就沒有真正意義上的故鄉(xiāng)。 (羅曼。 (艾青 ) 在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 江蘇?。簯n與愛 閱讀下面的材料，按照要求作文。 我盼望著有一天，我也會(huì)成為這樣一個(gè)醫(yī)者，像我祖父或者更多同樣祖父那樣；也盼望著像我那樣更多的孫女會(huì)懂得這份救贖。 付出了溫暖便會(huì)得到溫暖，救贖了別人也是一種自我救贖，這是我從祖父看到的，也是每一個(gè)中醫(yī)身上傳遞著的。 有人說，這是良知的缺席，這讓我們變得如此孤單與孤寂。 我失神，那一刻如沐春風(fēng)。 祖父說：“如今的社會(huì)人情淡漠，在 那些西方的醫(yī)院，醫(yī)生與護(hù)士戴著口罩，病人好像從不曾見過。里面的藥汁咕嚕地冒著泡，升起裊裊的藥香 我想這用三碗水熬成三口的藥汁，正是中醫(yī)珍貴精華所在：救贖與自我救贖。 祖父說：“這是在救人，也是在自救。 那是祖父的 中藥房，病人們親切地稱它是“杏林”，我仿佛能感受到這中藥房后有一片杏林，在陽光的照耀下，發(fā)出明媚的光芒。 善意給你我開啟了一扇門，即使你我從無交集，也感親近，它融化了一切堅(jiān)冰，穿透了層層心防，帶給我們最深刻的感動(dòng)。說完小姑娘笑了，人們頓時(shí)明白。 在美國一位富人，他總是擔(dān)心別人搶奪他的財(cái)富，對別人從來不信任，又吝財(cái)小氣，沒有人愿意和他說話，一天，他在街上散步，遇到一個(gè)小姑娘，他和他迎面走來，小姑娘對他微笑，眼睛里充滿了笑意。 人性本善，只是現(xiàn)在太多的污煙蒙蔽了我們的眼睛，害怕與恐懼便為我們架起了一道道防線，此時(shí)此刻，一次微笑，一次問好，一次握手便拉近了人與人的距離，正如那名肉類加工廠的工人一樣，是他的善意的問候，拉近了他和保安的距離，給了他一次重生的希望，他的問候換來了他人的幫助，也救了他自己。 重慶市：拯救冷庫工人 大致內(nèi)容：“一個(gè)人被關(guān)一個(gè)冷庫里，一個(gè)門衛(wèi)來解救被困人員，事后有人來問門衛(wèi)，這不是你的本職工作為何你要解救他？門衛(wèi)說