【正文】 我喝著這來之不易的可樂，浮想聯(lián)翩，但可樂的味道和雜貨店買的似乎并沒有什么不同 . 。一個星期后，就在我?guī)缀鯇⒋耸峦靡桓啥魰r，門鈴響了，我打開門，只見對面站著一位西裝筆挺、精瘦斯文、肩扛可樂的小伙子，怎么看都不像是一位送貨員。為了不虛此行，我往購物車上裝了一箱可樂，下了網(wǎng)上訂單，再次確認后，屏幕上顯示 24 小時內(nèi)送貨上門。時間已過去一個小時，購物車內(nèi)還是空空如也，我只好轉(zhuǎn)到最容易購買的食品超市。接下來去服裝超市，看中了一條長裙，可屏幕上卻出現(xiàn)了 “對不起，此商品暫時缺貨 ”。 [說話稿 30 號 ] 購物（消費）的感受 近來網(wǎng)上購物被炒得火熱，進入 e 時代我當(dāng)然也不甘落后。 啊，外婆明天的家園，是我夢中的天 堂。然而，她們都不會忘記那辛勤勞作的過去，更對未來充滿嶄新的希望。這天翻地覆的巨變呦，把外婆一家人樂得喜淚成行。以前的池塘和果園變成了汽車南站，近處的三環(huán)路早已通向了四面八方。她激動地述說常留在我的記憶里，那是我多么向往 的地方。果熟、魚肥把一年的辛勞一掃而光，一大家人都把汗水和喜悅堆到了臉上。大姨和舅舅們在離池塘不遠的果園里嫁接希望。 [說話稿 29 號 ] 我向往的地方 曾記得，小時候聽到外婆講，她們的家園都是青瓦土墻，院里院外養(yǎng)著雞鴨豬兔，還有那條看家狗整天叫聲汪汪。保護自然，修復(fù)自然，維護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡與和諧，應(yīng)當(dāng)是我們義不容辭的責(zé)任。 我們應(yīng)該倡導(dǎo)一種保護自然、拯救自然的實踐態(tài)度，今天，人類比任何時候都能領(lǐng)略到氣候變化的威脅。從一個號令自然 的主人，到一個善待自然的朋友，這是一次人類意識的深刻覺醒，也是一次人類角色的深刻轉(zhuǎn)換。人類文明與大自然的命運已緊密結(jié)合在一起，就如同心靈和軀體一樣密不可分。環(huán)境問題已經(jīng)成為當(dāng)今人類面臨的全球性問題之一，引起了各國的普遍關(guān)注。相信這不只是我一個人的感覺吧！ [說話稿 28 號 ] 談?wù)剬Νh(huán)境保護的認識 二十世紀中葉以來，環(huán)境問題已經(jīng)成為整個地球的一大危機。 如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是 有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。古 人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。 我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。 “只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人 ”。 “泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。所謂 “臺上一分鐘，臺下十年功 ”。我看也不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。 既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。 [說話稿 25 號 ] 談?wù)剛€人修養(yǎng) 社會上常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。如果發(fā)揚社會公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美怡人的國家。每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人 家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環(huán)境的社會公德更是每個公民義不容辭的責(zé)任。盡管世界是五顏六色、流光溢彩的，但我依然深深地愛著這一身質(zhì)樸純厚的 藍色稅服。但豐碩的戰(zhàn)果，讓我們聊以自慰。我們頂著熱浪，一村一村地跑，一戶一戶地收。全所人員不顧高溫酷暑，下村入戶收繳毛竹特產(chǎn)稅。 “無需揚鞭自奮蹄 ”，這是我們?nèi)r(nóng)稅員用以自勵的一句話。我們常年與納稅戶打交道，語言美，無疑是溝通收稅者與納稅者情感的媒介。 我所在的集體是一個團結(jié)和睦的大家庭。歲月悠悠，我對身上的這套湛藍色的稅服越來越喜歡了。 也許是緣分， 4 年前，我來到尤溪縣的一個小鎮(zhèn)當(dāng)了一名農(nóng)稅員。 在校長等領(lǐng)導(dǎo)和全校師生的共同努力下，我校成為了校園環(huán)境優(yōu)美、校風(fēng)學(xué)風(fēng)優(yōu)良、教學(xué)設(shè)施一流、信息化技術(shù)應(yīng)用 水平領(lǐng)先的學(xué)校。今年我校添置了信息化設(shè)備，實現(xiàn)了每個年級組配備一臺 PC 電腦、一部電話。連年小考成績各科名列前茅，受 到教育局領(lǐng)導(dǎo)與公眾的好評！ 走進寬敞而幽雅的 “＊＊＊＊小學(xué) ”大門，撲鼻的花香，嫩綠的小草，清新的空氣，整潔的教室，富有朝氣的學(xué)生 …… 你會感受到這所學(xué)校煥發(fā)出勃勃生機和令人振奮的信息化浪潮，學(xué)校辦公大樓莊重樸實，教學(xué)大樓、實驗設(shè)備完善，寬敞怡人。只有團結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的學(xué)校樂章，在集體中不斷成長！ 近年來，我校堅持 “從大處著眼、從小處著手 ”的原則，形成了＊＊＊＊小學(xué)的德育特色，建設(shè)了＊＊第一流校風(fēng)。 俗話說， “一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。在這個集體里大家互助互愛，情同兄弟姐妹，相處 得十分友好。 [說話稿 23 號 ] 我所在的集體（學(xué)校、機關(guān)、公司等） 我是一名教師，＊＊＊＊小學(xué)是我工作的集體。中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。 今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 我國在古代就有 “秋暮夕月 ”的習(xí)俗。遠在他 鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。中秋也稱仲秋，又叫做 “月夕 ”， “八月節(jié) ”。 [說話稿 22 號 ] 我喜歡的節(jié)日 每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。我現(xiàn)在做菜很少用味精，而是通過菜料搭配提鮮生味。單拌粉絲和單拌菠菜我全試過，都不怎么樣，兩樣合在一起，口感才好。每當(dāng)請朋友來家做客，都是極受歡迎的，常常等不到下面的菜上桌，就被一掃而光了，我不得不提醒客人，留著一點 肚子裝別的菜。然后將這些料倒入菠菜粉絲內(nèi)拌勻，淋上一些芝麻油即成。將涼后的菠菜和粉絲拌和，再加鮮醬油調(diào)至咸淡適中。做法是：在鍋內(nèi)放清水，煮開后下菠菜燙熟，撈起裝盤進冰箱冷卻。配料很簡單，有菠菜、粉絲，另需一些小調(diào)料。但成都蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?，成都建設(shè)者正以嶄新的姿態(tài)和勤勞的雙手書寫新世紀城市建治史上的壯麗篇章。今日成都，處處呈現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的繁華景象。 伴隨著共和國 50 年風(fēng)雨兼程的腳步 , 成都建設(shè)事業(yè)走過半個世紀的輝煌歷程。 古老的成都在近代飽經(jīng)戰(zhàn)亂，由盛到衰。成都是我的家鄉(xiāng)，那是一座古老而年輕的城市。 聽了我對南京的介紹，你是不是很想來這兒玩兒一玩兒呀！如果動了心，那就趕快行動吧！ 四川盆地，沃野千里，富饒美麗，人文薈萃。中山陵是美麗的。秋姑娘來到了中 山陵，人們被這些桂花吸引了。 中山陵每個季節(jié)的景象也各不相同。中山陵是中國民主革命偉大先軀者孫中山先生的陵墓。你是否去過南京？你了解南京嗎？如果你沒去過、不了解，就讓我來給你們介紹一下吧！ 南京的風(fēng)景名勝區(qū)很多，有中山陵、太平天 國天王府遺址、梅園新村、孫中山臨時大總統(tǒng)辦公處、雨花臺、明孝陵、明故宮遺址、石頭城等。 這就是我和體育，苦惱與快樂著。最近常常早起晨煉，其實我深深的知道，沒有一個健康的身體，什么都做不成。開始愛看球賽，弄清了 “角球 ”、 “越位 ”等一些術(shù)語?，F(xiàn)在覺得羽毛球不錯， 有時去打打，技術(shù)有點進步。后來我迷上了乒乓球，還參加了課外乒乓球興趣小組。 盡管如此，體育還是給我?guī)砹嗽S多樂趣。最怕跳高與長跑了，仰臥起坐相對而言好些，但也是指達標沒問題。 我不胖，體質(zhì)也不算弱。體育不及格還不能當(dāng)三好學(xué)生。惟獨我的體育成績一直在及格線上掙扎。 小時候的我，疑惑不解也好奇地問過母親： “屈原抱著怨氣是跳到家門前的小河里淹死的嗎？ ”一字不識的母親當(dāng)然不能回答我的問題，她只是喃喃地說： “天下的水是相通的！ ” [說話稿 19 號 ] 我和體育 說實在的，我從小就不怎么喜歡體育。這個時候，滿屋、滿村都散發(fā)著蘆葉的清香。 端午節(jié)這天，家家戶戶不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門的，按村里的規(guī)矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從粽子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完為止。記得我很小的時候，家境比較清寒，每年端午節(jié)只能包米少豆多的豆粽，母親叫它 “豆粽 ”，一個粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆粽這個活兒，還要有一定的技術(shù)的，不然的話，在煮的時候，粽子會散開來。在我們這一帶農(nóng)村中，在端 午節(jié)的前幾天就要去采摘蘆葉了。 北風(fēng)東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。春節(jié)、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。 據(jù)近年考古發(fā)現(xiàn)，在新疆吐蕃的塔那北地區(qū)發(fā)掘出的唐代墓葬里，發(fā)現(xiàn)木碗里有餃子的遺存，其形狀與現(xiàn)在的一樣，這表明，在當(dāng)時人們食用的餃子已經(jīng)傳到了中國的邊疆地區(qū)。 ”那時御宴上的餃子是 “雙峰 ”的，形狀與現(xiàn)時的不同，可能是宮中的特制，與民間的形狀不一。顏之推談到： “今之餛鄔，形如偃月，形狀與現(xiàn)時無異。 古時，稱餃子為 “餛飩 ”、 “水角 ”、 “角子 ”、 “扁食 ”、 “煮餑 ”、 “銀元寶 ”等等。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽（花生名長生果 ）。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。同時在寺廟佛殿之內(nèi)不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內(nèi)錄象、照 相等。很多藏族老者在轉(zhuǎn)經(jīng)的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為 “放生羊 ”。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。 西藏主要旅游景點是寺廟。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用?？腿讼扔糜沂譄o名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三寶），然后小喝一口，主人把杯子倒?jié)M，再喝一口，主人又會把杯子倒?jié)M，這樣喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。雙手合十表示對客人的祝福。當(dāng)好客的主人跟客人獻哈達時，客人應(yīng)該鞠躬接受。 作為當(dāng)前社會的一員，我們不僅應(yīng)該認識到科技的重要性，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)技術(shù)來武