【摘要】精衛(wèi)填海1、神話是關(guān)于神仙或神化了的英雄的故事，是古代人民以幻想的方式集體創(chuàng)作的故事；表現(xiàn)了他們對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和愿望。?神話閱讀的經(jīng)典格言：人類借助神話在幻想中征服自然。2、本故事選自《山海經(jīng)》，是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書，主要記載“山川異物，神話傳說(shuō)”。積累字詞1、積累字音：鳩
2025-06-18 03:30
2025-06-21 00:00
【摘要】聽起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞?wù)勂饋?lái)不是笑談望望頭
2025-06-16 00:23
【摘要】1、按照起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果的步驟來(lái)概述故事。請(qǐng)用文中語(yǔ)句來(lái)填空。起因：愚公面山而居“”經(jīng)過(guò)：“”→全家移山→駁斥智叟結(jié)果：“”、二神負(fù)山懲山北之塞，出入之迂聚室而謀帝感其誠(chéng)1
2025-06-23 14:26
【摘要】愚公移山《列子·湯問(wèn)》?明其義?品其韻?悟其道記敘文的要素?時(shí)間、地點(diǎn)、人物、?事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）明其義?時(shí)間：古代?地點(diǎn)：太行王屋二山前?人物：愚公，年且九十殘
2025-06-15 06:14
2025-06-21 08:41
【摘要】愚公移山《列子·湯問(wèn)》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之
2025-06-20 23:58
2025-06-23 13:58
【摘要】愚公移山《列子》?年且九十?懲?迂?方七百里?雜然相許?如??何?且焉置土石?將近?戒，這里是“苦于”?曲折，繞遠(yuǎn)?方圓，指面積，這里是周圍?贊同?把……怎么樣
2025-06-16 00:26
2025-06-21 00:11
【摘要】?《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處。”??《竹書紀(jì)年》：東海外有山曰天臺(tái)，有登天之梯，有登仙之臺(tái)，羽人所居。天臺(tái)者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無(wú)著，乃移于瑯琊之濱。?《列子·湯問(wèn)》：“天地亦物也。物有不足，故昔者
2025-06-23 14:30
【摘要】?《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！??《竹書紀(jì)年》：東海外有山曰天臺(tái)，有登天之梯，有登仙之臺(tái)，羽人所居。天臺(tái)者，神鰲背負(fù)之山也，浮游海內(nèi)，不紀(jì)經(jīng)年。惟女媧斬鰲足而立四極，見仙山無(wú)著，乃移于瑯琊之濱。?《列子·湯問(wèn)》：“天地亦物也。物有不足，故昔者
2025-06-23 14:19
【摘要】中國(guó)古代神話三則《女媧補(bǔ)天》什么是神話？神話是關(guān)于神仙或神話了的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種樸素的解釋和美麗的向往，是表達(dá)人民愿望的。神話大都為口頭創(chuàng)作。神話大致分為三類∶創(chuàng)世神話、神佛神話、英雄神話。中國(guó)古代神話故事：
2025-06-18 03:29
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