淺談我國(guó)持續(xù)發(fā)展的綠色住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)(參考版)
2025-06-20 18:13本頁(yè)面
【正文】 弗蘭科著.《城市環(huán)境管理與可持續(xù)發(fā)展》.北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社, 2003 ⑸．曹鳳中、馬登奇主編.《綠色的沖擊》.北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，1998 ⑹.劉志峰 劉光復(fù).《綠色設(shè)計(jì)》. 北京：機(jī)械工業(yè)出版社，1999。主要參考文獻(xiàn)：⑴．宋家泰、崔功豪、張同海編著.《城市總體規(guī)劃》.北京：商務(wù)印書(shū)館 ,1985 ⑵．同濟(jì)大學(xué)等編.《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》.上海：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1982 ⑶．鮑世行主編.《跨世紀(jì)城市規(guī)劃師的思考》.上海：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1998⑷．奧古尼斯弗蘭科 著.《城市環(huán)境管理與可持續(xù)發(fā)展》.北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社， 2003：74⑻．劉志峰 劉光復(fù).《綠色設(shè)計(jì)》. 北京：機(jī)械工業(yè)出版社，1999：56 ⑼. 周嵐．《城市空間美學(xué)》．南京：東南大學(xué)出版社，2001：67⑽. 曹鳳中、馬登奇主編.《綠色的沖擊》.北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，1998：87⑾. 鮑世行主編.《跨世紀(jì)城市規(guī)劃師的思考》.上海：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1998：128 ⑶．周嵐．《城市空間美學(xué)》．南京：東南大學(xué)出版社，2001：2⑷．曹鳳中、馬登奇主編.《綠色的沖擊》.北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，1998：45⑸.援引：宋家泰、崔功豪、張同海編著.《城市總體規(guī)劃》.商務(wù)印書(shū)館 ,1985:267⑹. 周嵐．《城市空間美學(xué)》．南京：東南大學(xué)出版社，2001：45⑺．奧古尼斯綠色設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)言之，是指以高效利用資源和能源獲得綠色產(chǎn)品為目的的設(shè)計(jì)。注釋?zhuān)孩牛瑵?jì)大學(xué)編.《外國(guó)近現(xiàn)代建筑史》.上海：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1982：281⑵．綠色設(shè)計(jì)是20世紀(jì)90年代初國(guó)際上興起的一種先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想。我們必須認(rèn)真總結(jié)昨天，更好把握今天，積極探索明天，使綠色住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)實(shí)踐與人居環(huán)境研究能夠促進(jìn)住區(qū)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，以使人類(lèi)擁有更加廣闊、更為美好的綠色世界。清新優(yōu)美的環(huán)境是每一個(gè)城市居民所向往的，也是現(xiàn)代城市的一個(gè)重要標(biāo)志。黃山的四絕——奇松、怪石、云海、溫泉，若把它們分開(kāi)，許多地方都會(huì)找得到，兼而有之的才是絕無(wú)僅有的，故此才能稱(chēng)“絕”。通過(guò)水資源的分級(jí)使用達(dá)到再生、節(jié)約的目的。我們?cè)谶M(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)的時(shí)候，就要注意生態(tài)形體、空間設(shè)計(jì)，在建筑內(nèi)設(shè)置水貯存系統(tǒng)。隨著人們生活水平及現(xiàn)代化程度的不斷提高，住區(qū)居民日常用水量，尤其夏季的用水量急劇增加。隨著生活水準(zhǔn)的提高，人們對(duì)居住環(huán)境綠化質(zhì)量的要求也在不斷地提高，因此這里所講的環(huán)境綠化，不應(yīng)再是簡(jiǎn)單地栽樹(shù)種草，而應(yīng)盡可能做到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，喬木、灌木、草坪高低參差交織在一起，充分滿(mǎn)足崇尚田園生活的現(xiàn)代人的審美情趣和愛(ài)好。⑸.環(huán)境綠化。當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家早已將生活垃圾進(jìn)行有機(jī)物、無(wú)機(jī)物、玻璃、金屬、塑料等的分類(lèi)回收、處理。⑷.住區(qū)廢棄物處理。另一方面，在設(shè)計(jì)上，盡可能優(yōu)化設(shè)計(jì)、盡可能節(jié)約資源，充分利用原有自然地形地貌進(jìn)行合理布局。⑶.居住環(huán)境控制。城市環(huán)境中的建筑、環(huán)境設(shè)施，都要考慮自然生態(tài)與人類(lèi)活動(dòng)要求的有機(jī)結(jié)合。對(duì)生存狀態(tài)的關(guān)注，更表現(xiàn)在對(duì)城市環(huán)境的設(shè)計(jì)上。隨著人類(lèi)對(duì)大自然掠奪性的開(kāi)發(fā)，噪音、擁擠、污染、疾病等城市問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。一個(gè)城市，無(wú)論它的現(xiàn)代化程度多高，都必然依托于大地。⑵.注重與自然生態(tài)的和諧。如必須對(duì)老人、兒童、青年、殘疾人不同的行為方式與心理狀況、活動(dòng)特性加以研究，才能在物的功能中給予充分體現(xiàn)。雖然動(dòng)作行為首先與人們對(duì)環(huán)境的知覺(jué)、自身的生活方式及審美情趣有關(guān)，但設(shè)計(jì)也往往影響著人們的行為，不同的行為方式可能對(duì)環(huán)境設(shè)施造成不同程度的損害，因此，尋找合理的設(shè)計(jì)方案便顯得尤為重要，有時(shí)恰恰是設(shè)計(jì)的錯(cuò)位導(dǎo)致人的不文明行為的產(chǎn)生。內(nèi)心活動(dòng)是人在公共環(huán)境中通過(guò)聽(tīng)、看、摸、聞所產(chǎn)生的各種感覺(jué)的體驗(yàn)，它可演變?yōu)闈M(mǎn)意、厭惡、愉悅、憤慨等心理因素，美好的空間環(huán)境使人們的情感得以升華，喚起人們更多的愛(ài)心，更多的愉悅。當(dāng)人潛在的各種行為意識(shí)（表現(xiàn)自我、思想交流、文化共享等）得到積極反應(yīng)時(shí)，它才會(huì)成為公共環(huán)境中有效的要素，從而得到人們的認(rèn)可與贊美?，F(xiàn)代城市環(huán)境中，人的生活日益豐富多彩，人的活動(dòng)范圍亦日益擴(kuò)大，新的生活方式引起人們對(duì)戶(hù)外活動(dòng)的迫切需求。 而住區(qū)的環(huán)境安全就是要求能使住區(qū)避免因環(huán)境惡化而造成對(duì)居民生存的威脅，它是住區(qū)安全中最基本的安全要求。 從住區(qū)內(nèi)外交通系統(tǒng)來(lái)看，不僅要滿(mǎn)足住
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