【正文】 以這次全會為起點(diǎn)，中國進(jìn)入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。3．十一屆三中全會是一場偉大的改革。錯，19401941年抗日民主政權(quán)十分重視根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。2．沒收地主土地是一貫作風(fēng) 對，文化大革命是我黨全局性的、長時間的“左”傾嚴(yán)重錯誤。第四，1957年反右派運(yùn)動嚴(yán)重擴(kuò)大化后，中國共產(chǎn)黨在社會主義條件下的階級斗爭問題和社會主義建設(shè)的規(guī)模速度問題上，一再發(fā)生嚴(yán)重失誤，使探索中國社會主義建設(shè)道路的過程出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，進(jìn)而走上歧途，導(dǎo)致文化大革命的發(fā)生。隨后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進(jìn)一步探索中國社會主義建設(shè)道路問題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。這是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)，創(chuàng)造性地闡述了社會主義社會矛盾說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國的社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。必須區(qū)分社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。全國人民的主要任務(wù)是集力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人們的物質(zhì)文化需要，根本任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。在處理中國和外國的關(guān)系時，提出了向外國學(xué)習(xí)的口號，強(qiáng)調(diào)一切民族國家的長處都要學(xué)，但是不能照搬。做出了把重工業(yè)作為國內(nèi)建設(shè)重點(diǎn)同時，要更多發(fā)展農(nóng)業(yè)輕工業(yè)，并處理好沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系的中國工業(yè)化道路的問題的創(chuàng)造性論述。隨著中國工人階級開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺和馬克思主義在中國的傳播，建立一個以馬克思主義理論為指導(dǎo)的工人階級政黨的歷史任務(wù)被提上了章程，中國工人階級政黨的最早組織在中國上海建立，中國共產(chǎn)的黨的成立更是一個開天辟地的大轉(zhuǎn)變，中國人民的斗爭所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進(jìn)的堅強(qiáng)的政黨作為凝結(jié)自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心，而自從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就被改變了。資產(chǎn)階級革命派的這些弱點(diǎn)，根源是由于中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。農(nóng)民不是新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，同樣地主階級不能救中國的，新的生產(chǎn)力同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容，是不可能在封建主義的桎梏下充分發(fā)展起來的，他們既要發(fā)展近代企業(yè)，又采取壟斷經(jīng)營侵吞商賈的手段壓制民族資本，既想培養(yǎng)洋務(wù)人才，又不愿改變封建科舉制度。？主要是要認(rèn)識近代中國社會的發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史國情，深刻領(lǐng)悟社會歷史和人民是怎么樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。（四）近代以來中國人民向西方尋找真理、選擇馬克思主義及馬克思主義中國化與當(dāng)代發(fā)展的歷史進(jìn)程歷史證明，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史主題通過四條歷史主線得到體現(xiàn)。近現(xiàn)代以來中國歷史主線共有四條：（一）近代以來中國人民反對外來侵略、爭取國家獨(dú)立和民族解放以及擴(kuò)大國際參與、步入世界民族之林的歷史進(jìn)程（二）近現(xiàn)代以來中國人民求強(qiáng)求富，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。進(jìn)步性：社會主義道路在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以最先進(jìn)的馬克思主義思想為指導(dǎo)，能最大限度發(fā)展社會生產(chǎn)力，是人類社會的發(fā)展進(jìn)程，消滅了剝削，最終達(dá)到共同富裕。中國共產(chǎn)黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級放棄了“第三條道路”。選擇社會主義的必然性：資產(chǎn)階級共和國的方案不適合中國國情,不符合中國人民的意志。它解決了其他黨派、團(tuán)體所解決不了的中國革命的對象和動力問題，采取了其他黨派、團(tuán)體所沒有采取過的依靠群眾的革命辦法。中國共產(chǎn)黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，它的全部活動都是為工人階級和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動和依靠群眾。自從有了中國共產(chǎn)黨，“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國改換了方向”。選擇共產(chǎn)黨的必然性：中國共產(chǎn)黨的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來了光明和希望，為他們的斗爭開拓了通向勝利的新航道。正確性：（1）馬克思主義使得中國先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向馬克思社會科學(xué)主義（2）當(dāng)時經(jīng)濟(jì)文化落后，軍閥混戰(zhàn)，帝國列強(qiáng)侵略下的中國只有靠馬克思主義的指引才能找到真正的解放之路（3）馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合是中國革命取得成功的關(guān)鍵，它聯(lián)合了工人農(nóng)民和士兵等，具有雄厚的群眾基礎(chǔ)（4）馬克思主義的傳播為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了思想條件，其理論也成為共產(chǎn)黨黨內(nèi)的指導(dǎo)理論。選擇馬克思主義的必然性：事實(shí)表明，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，及照搬西方資本主義的其他種種方案都不能完成救亡圖存的民族使命和反封建的歷史任務(wù)，中國期待著新的社會力量尋求先進(jìn)理論。所以我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗，從那段悲壯史中汲取力量，大力弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)精深要與時代精深融會，才能煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。艱苦奮斗的精神：不論是新民主主義革命的探索，還是八年抗戰(zhàn)，中國的近現(xiàn)代史就是艱苦奮斗的史詩，就拿抗日戰(zhàn)爭來說，在敵強(qiáng)我弱的形勢下，中國軍民以一往無前，壓倒一切的英雄氣概創(chuàng)造了一個又一個的奇跡：37年9月，八路軍115師同日軍展開白刃戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷；38年3月中國軍隊在臺兒莊摧毀日軍精銳部隊第五、十兩個師團(tuán)……這種精神指引我們走向更多的輝煌。抗聯(lián)將士活躍在白山黑土，回民支隊讓日聞風(fēng)喪膽，全國各界成立了救國聯(lián)合會捐錢捐物，臺灣同胞更是以65萬烈士的鮮血換來了臺灣的光復(fù)。這種精神支持著我們走到最后的勝利。中華民族精神之一是愛國主義精神。鴉片戰(zhàn)爭以來到1949年成立新中國，我們國家先后經(jīng)歷了反帝國主義侵略，新民主主義革命，中華民族抗日戰(zhàn)爭的一系列的困難及挫折，但是中國人民沒有被打倒，而是憑著一種力量走到了今天，這種力量就是——民族精神。在經(jīng)過曲折艱苦的斗爭后，1949年新中國成立代表了新民主主義革命的勝利，中國人民反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭取得了最終勝利。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命展現(xiàn)了新的面貌。它推翻了幾千年來的封建統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力；給人民帶來了思想上的解放，促使社會經(jīng)濟(jì)思想習(xí)慣等方面發(fā)生了積極的變化；推動了亞洲各國民族解放運(yùn)動的高潮。進(jìn)步性：進(jìn)現(xiàn)代中國革命經(jīng)歷了民主革命，新民主主義革命。因此中國近代的革命，不是革命者任意制造出來的，而是在帝國主義封建主要?dú)埧釅浩认?，社會矛盾空前尖銳的產(chǎn)物。首先，帝國主義對中國侵略太緊太深，它們不希望中國富強(qiáng)，也不希望中國通過改良而改變現(xiàn)狀。）從中國近現(xiàn)代歷史的客觀實(shí)際論述中國革命的必要性與進(jìn)步性。這些斗爭和探索，使中華民族燃起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺醒。近代以來，中國的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，歷經(jīng)千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。帝國主義的侵略使得中國人民開始總結(jié)教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，中國人開始有了普遍的民族意識的覺醒。隨著帝國主義列強(qiáng)侵略的加深，帝國主義越來越成為中國資本主義發(fā)展的最主要障礙。但這與西方殖民主義者宣揚(yáng)的“侵華有功”是截然不同的。當(dāng)然并不能完全的說帝國主義侵華是完全無作用的，如鴉片戰(zhàn)爭使中國的一部分知識分子覺醒，他加速了封建主義的毀滅速度。帝國主義侵略中國有功還是無功，有理還是無理？論述帝國主義的侵略與中國人民的歷史命運(yùn)和歷史選擇。經(jīng)濟(jì)全球化為中國加快發(fā)展提供了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，但同時也增加了國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性，增加了本地區(qū)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體結(jié)構(gòu)調(diào)整地難度和遭遇外部沖擊的風(fēng)險，對中國的建設(shè)來說，它是一把雙刃劍。而在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民推翻了半殖民地半封建社會制度，取得新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，結(jié)束了中國100多年來遭受侵略的苦難史。中國和世界各反法西斯力量開始了艱苦卓絕的反法西斯戰(zhàn)爭。1917年11月7日俄國爆發(fā)的十月社會主義革命開辟了人類歷史新紀(jì)元，也為中國送來了馬克思主義。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國主義階段，并加緊了對中國的侵略。隨著外國資本主義的入侵，中國逐步成為半殖民地半封建國家。19世紀(jì)初，英國已經(jīng)基本上完成了工業(yè)革命，成為世界資本主義最強(qiáng)大的國家。 近代中國社會的主要矛盾: 帝國主義和中華民族的矛盾。最能體現(xiàn)太平天國社會: 天朝田畝制度 P341.近代中國睜眼看世界第一人: 林則徐 P3116. 實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),人民富裕P1515. 35. 2004年9月中共16屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略性任務(wù)。33. 十一屆三中全會是新中國成立以來黨的歷史上最有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。32. 文化大革命的發(fā)生，是對于中國共產(chǎn)黨、新中國和中國人民來說，是一場災(zāi)難。30. 和評贖買政策為國家資本主義來改造資本主義工商業(yè)。28. 一五計劃經(jīng)濟(jì)的時間為19531957。26. 中國革命戰(zhàn)勝敵人的三個法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。24. 中間路線鼓吹者的主張：政治上實(shí)現(xiàn)英美式的政治民主，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行改良的資本主義，實(shí)行的方法實(shí)質(zhì)上是就民主主義道路。22. 整風(fēng)運(yùn)動的主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。20. 抗日戰(zhàn)爭時期普遍實(shí)施減租減息政策。18. 鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針是：發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力。16. 遵義會議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下解救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，成為新中國歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。14. 八七會議是中國共產(chǎn)黨在政治上前進(jìn)了一步，開始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的轉(zhuǎn)折。12. 三民主義：民族主義、民權(quán)主義、民生主義。10. 中國近代教育的開始是洋務(wù)運(yùn)動時：開辦新式學(xué)堂派出最早的留學(xué)生。8. 在《海國圖志》中魏源提出了“師夷長技以制夷”。帝國主義和中國封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟(jì)落后和人民的貧困。6. 帝國主義列強(qiáng)的入侵，使中國在經(jīng)濟(jì)上喪失了獨(dú)立性，中國被納入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系，成為西方大國的經(jīng)濟(jì)附庸。4. 帝國主義和中華民族的矛盾和封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國