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公務(wù)員考試申論真題解析(參考版)

2025-06-12 23:03本頁面
  

【正文】 對(duì)以人為本我們不能片面理解,一定要看到,皇天后土,世道人心,皆關(guān)乎人,關(guān)乎人生人心,是以人為本的應(yīng)有之義!張小龍 2012年四月二十一日晚于北京海淀文化大廈。孔夫子有智者樂山仁者樂水之說,正是這些山水哺育了我們。我們的鄰居印度非常崇敬牛,使之為神物,被一些人嘲笑為野蠻原始,恰恰是我們這些文明人,對(duì)于動(dòng)物的付出,不但沒有一點(diǎn)感恩之心,反而向他們舉起屠刀。以人為本要要關(guān)心和我們朝夕相處的動(dòng)物。這種行為時(shí)一種典型的庸政和懶政行為,這種以人為本是以人的惰性為本。試問打狗運(yùn)動(dòng)中,被傷害的狗主人是不是人?是不是每個(gè)人都受到人的威脅,除了打狗沒有更好的辦法了嗎?這種以人為本其實(shí)是以個(gè)別地方政府官員為本。對(duì)于這些人,我們要做的不是去滿足,而是應(yīng)該去教育引導(dǎo)甚至限制。我們首先搞清楚,以人為本中人的含義?是具體的人還是抽象的人?是多少人還是少數(shù)人?是正常的人還是變態(tài)的人?活熊取膽為例,熊膽的用途真的主要是為了
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