【正文】 還不是如斯大林同志所說(shuō)的，只是大海中之一滴罷了?！　?duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，個(gè)人地位，又有什么得失值得計(jì)較的呢?這對(duì)于具有共產(chǎn)主義世界觀的人來(lái)說(shuō)，又有什么可以值得驕傲的呢?對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，把工作做得對(duì)，做得好，這是他應(yīng)盡的義務(wù)。)，這或許是“偉大”的成績(jī)，很可以“自驕”一下。就算某些同志很能干，做好了某些工作，獲得了大的成績(jī)(在這種人的思想中殘存著剝削階級(jí)的意識(shí)，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大，沒(méi)有共產(chǎn)主義的偉大胸懷。在他這種目的不能達(dá)到的時(shí)候，在他受到委屈的時(shí)候，他就可能有動(dòng)搖的危險(xiǎn)。他只能“高升”，不能“下降”，只能“行時(shí)”，不能“倒霉”，他受不起委屈。他驕傲，有了一點(diǎn)成功，就盛氣凌人，不可一世，企圖壓倒別人，不能平等地謙遜和氣地待人。他有個(gè)人的野心，“逞能干”，好居功，好表現(xiàn)自己，好包辦，沒(méi)有民主作風(fēng)?！　∮羞@種思想的人，他首先計(jì)較個(gè)人在黨內(nèi)地位的高低。固然不一定都是從個(gè)人主義出發(fā)，不過(guò)有個(gè)人主義思想的人，常常犯本位主義的錯(cuò)誤。這在政治上思想上說(shuō)來(lái)，是一種和行會(huì)主義相似的東西。他們常常自覺(jué)地在無(wú)原則的派別斗爭(zhēng)中破壞黨的組織和紀(jì)律，無(wú)原則地或是故意地打擊某些人，又無(wú)原則地結(jié)識(shí)某些人，互不得罪，互相隱瞞，互相吹噓，等等。無(wú)原則斗爭(zhēng)，大部分是從私人利益出發(fā)。在我們黨內(nèi)是有這種人的。他相信這樣的話：“人不為己，天誅地滅”，“人是自私自利的動(dòng)物”，“世界上不會(huì)有真正大公無(wú)私的人，如果有，那也是蠢才和傻瓜”。一切好的事情他都企圖霸占，但是，一切“倒霉”的事情，總想是沒(méi)有他。在危難的時(shí)候，他企圖逃走。但是，講到工作，他就要和不如他的人比較?！　∵@種個(gè)人主義的表現(xiàn)就是：某些人在解決各種具體問(wèn)題的時(shí)候，常把個(gè)人利益擺在前面，而把黨的利益擺在后面；或者他對(duì)于個(gè)人總是患得患失，計(jì)較個(gè)人的利益；或者假公營(yíng)私，借著黨的工作去達(dá)到他私人的某種目的，或者借口原則問(wèn)題、借口黨的利益，用這些大帽子去打擊報(bào)復(fù)他私人所懷恨的同志。這樣，我們才能夠保持黨的純潔。只要他退出黨以后不泄露黨的秘密，不做破壞黨的活動(dòng)，黨是不作任何追究的。此外，在我們黨章上還規(guī)定黨員有退出共產(chǎn)黨的自由很多人在入黨以前雖然還不精通共產(chǎn)主義，但是，他們?cè)谀壳暗墓伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，在目前的革命運(yùn)動(dòng)中，可能成為一個(gè)積極的戰(zhàn)士。本來(lái)，許多人在加入黨以前就深刻理解共產(chǎn)主義和黨綱、黨章，是不可能的。只要他們承認(rèn)和遵守黨綱、黨章，愿意在黨的一定組織內(nèi)擔(dān)負(fù)一定的工作，并且繳納黨費(fèi)，他們是可以加入共產(chǎn)黨的。他們找共產(chǎn)黨并沒(méi)有找錯(cuò)?！　∪欢?，即使如此，也不是什么了不起的問(wèn)題。他們帶了各種各色的思想意識(shí)到黨內(nèi)來(lái)，因此，對(duì)于他們的教育，他們自己的修養(yǎng)和鍛煉，是一個(gè)極重要的問(wèn)題。這些同志，沒(méi)有清楚而確定的共產(chǎn)主義的世界觀，不了解共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和艱苦，沒(méi)有堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，那是很自然的。另外，還有些人主要是由于在社會(huì)上找不到出路——沒(méi)有職業(yè)、沒(méi)有工作、沒(méi)有書(shū)讀，或者要擺脫家庭束縛和包辦婚姻等，而到共產(chǎn)黨里來(lái)找出路的。今天也有不少的人，主要是由于共產(chǎn)黨堅(jiān)決抗日、主張抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而來(lái)加入黨的。比如，過(guò)去我們有些農(nóng)民出身的同志，以為“打土豪、分田地”就是“共產(chǎn)主義”?！　↑h內(nèi)同志中有哪些在基本上不正確的思想意識(shí)呢?第一，加入我們黨的人，不只是家庭出身和本人成份各不相同，而且是帶著各種各色不同的目的和動(dòng)機(jī)而來(lái)的。黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)的舉例　　根據(jù)上面所說(shuō)的，我們拿對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)的了解，以及黨員個(gè)人利益和黨的利益之間的正確關(guān)系作為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量我們的黨員和干部，那末我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：一方面，有許多黨員和干部是合于這些標(biāo)準(zhǔn)的，他們能夠作為黨員的模范；另一方面，也有一些黨員和干部還不合于這些標(biāo)準(zhǔn)，還存在著各種各色的或多或少的不正確的思想意識(shí)。只有這樣，只有這兩方面的注意和努力配合起來(lái)，才能對(duì)黨有更大的利益。另一方面，黨的組織和黨的負(fù)責(zé)人，在解決黨員問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該注意到黨員的工作情況、生活情況、教育情況，使黨員能夠更好地為黨工作，使黨員能夠在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)中不斷地發(fā)展自己，提高自己。到處向黨提出一大堆私人要求，責(zé)備黨沒(méi)有抬舉和獎(jiǎng)勵(lì)他。不應(yīng)該有同黨的利益相違背的個(gè)人目的、私人打算。這是黨的負(fù)責(zé)人在處理黨員問(wèn)題的時(shí)候所必須注意的。然而，這些都不是為了別的，而是為了黨的整個(gè)利益。同時(shí)，黨在一切可能條件下還要幫助黨員根據(jù)黨的利益的要求，去發(fā)展他的個(gè)性和特長(zhǎng)，給他以適當(dāng)?shù)墓ぷ骱蜅l件，以至加以獎(jiǎng)勵(lì)等。黨員總還有一部分私人的問(wèn)題需要自己來(lái)處理，并且也還要根據(jù)他的個(gè)性和特長(zhǎng)來(lái)發(fā)展他自己?！　≡谖覀凕h內(nèi)，黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益，為了黨的利益，還要求黨員在必要的時(shí)候犧牲自己的個(gè)人利益。黨的干部和黨的領(lǐng)導(dǎo)人，更應(yīng)該是黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一般利益的具體代表者，他們的個(gè)人利益，更應(yīng)該完全溶化在黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一般利益和目的之中。他應(yīng)該成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益和階級(jí)意識(shí)的自覺(jué)的代表者。因此，黨員個(gè)人的利益必須而且能夠和黨的利益完全取得一致。但是，只能在爭(zhēng)取黨的事業(yè)的發(fā)展、成功和勝利中，來(lái)提高這種能力，增加這種本領(lǐng)，不能夠離開(kāi)黨的事業(yè)的發(fā)展而去爭(zhēng)取什么個(gè)人的獨(dú)立發(fā)展。我們的黨員在任何時(shí)候、任何情況下，都應(yīng)該全心全意地為黨的利益和黨的發(fā)展而奮斗，并且應(yīng)該把黨的、階級(jí)的成功和勝利，看作自己的成功和勝利。凡是這樣看的人，都不是共產(chǎn)黨員?！　」伯a(chǎn)黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，黨的利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放利益的集中表現(xiàn)。這種“道德”觀，從來(lái)都是唯心論的。除了這種最偉大、最崇高的共產(chǎn)主義道德以外，在階級(jí)社會(huì)中沒(méi)有什么比這更偉大、更崇高的道德?！皻⑸沓扇省?、“舍生取義”，在必要的時(shí)候，對(duì)于多數(shù)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，是被視為當(dāng)然的事情。但是，為黨、為階級(jí)、為民族解放，為人類(lèi)解放和社會(huì)的發(fā)展，為最大多數(shù)人民的最大利益而犧牲，那就是最值得、最應(yīng)該的。這種道德，不是建筑在保護(hù)個(gè)人和少數(shù)剝削者的利益的基礎(chǔ)上，而是建筑在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的利益的基礎(chǔ)上，建筑在最后解放全人類(lèi)、拯救世界脫離資本主義災(zāi)難、建設(shè)幸福美麗的共產(chǎn)主義世界的利益的基礎(chǔ)上，建筑在馬克思列寧主義的科學(xué)共產(chǎn)主義的理論基礎(chǔ)上。)。具有明確堅(jiān)定的黨的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)(絕不把困難推給人家。他也能夠?yàn)榱它h和革命的利益而愛(ài)護(hù)自己，增進(jìn)自己的理論和能力。他沒(méi)有私人的目的，也不要人家奉承自己?！　〉谖澹部赡苡凶罡呱械淖宰鹦?、自愛(ài)心?他的工作經(jīng)得起檢查。因?yàn)樗麩o(wú)私心，在黨內(nèi)沒(méi)有要隱藏的事情，“事無(wú)不可對(duì)人言”，除開(kāi)關(guān)心黨和革命的利益以外，沒(méi)有個(gè)人的得失和憂愁。他不是以教條主義的或者經(jīng)驗(yàn)主義的態(tài)度，去對(duì)待馬克思列寧主義，而是把馬克思列寧主義的普遍真理和革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。由于他有明確而堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和馬克思列寧主義的修養(yǎng)，他沒(méi)有任何個(gè)人的顧慮和私欲，因而不致蒙蔽和歪曲他對(duì)于事物的觀察和對(duì)于真理的理解?！　〉谌?，他也可能最好地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的理論和方法ā他理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。因?yàn)樗麤](méi)有任何私心，所以他無(wú)所畏懼?他有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的革命堅(jiān)定性和革命氣節(jié)。在黨內(nèi)、在人民中，他吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。他“先天下之憂而優(yōu)，他能夠“將心比心”，設(shè)身處地為人家著想，體貼人家。　　在一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想意識(shí)中，如果只有黨的共產(chǎn)主義的利益和目的，真正大公無(wú)私，沒(méi)有離開(kāi)黨而獨(dú)立的個(gè)人目的和私人打算；如果他能夠在革命的實(shí)踐中，在馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)中，不斷地提高自己的覺(jué)悟，那末：第一，他就可能有很好的共產(chǎn)主義的道德。黨正需要許多這樣的黨員和干部。黨員個(gè)人的目的只能是和黨的利益相一致的。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)純潔的最高表現(xiàn)。在個(gè)人利益和黨的利益不一致的時(shí)候，能夠毫不躊躇、毫不勉強(qiáng)地服從黨的利益，犧牲個(gè)人利益。黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動(dòng)的最高原則。”　　一個(gè)共產(chǎn)黨員，在任何情況下，能夠不能夠把自己個(gè)人的利益絕對(duì)地?zé)o條件地服從黨的利益，是考驗(yàn)這個(gè)黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?！　∶珴蓶|同志說(shuō)：“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位，而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的利益，人類(lèi)解放的利益，共產(chǎn)主義的利益，社會(huì)發(fā)展的利益，就是共產(chǎn)黨的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不能解放一切勞動(dòng)人民，解放一切民族，即解放全人類(lèi)，那末，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能完全解放自己?！　」伯a(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，除開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的利益以外，共產(chǎn)黨沒(méi)有它自已特殊的利益。黨員個(gè)人利益無(wú)條件地服從黨的利益　　個(gè)人利益服從黨的利益，地方黨組織的利益服從全黨的利益，局部的利益服從整體的利益，暫時(shí)的利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這是共產(chǎn)黨員必須遵循的馬克思列寧主義的原則。我們終身的一切活動(dòng)，都是為了這個(gè)事業(yè)，而不是為了別的。這只是他們的空想。他們總想找到一個(gè)能夠合于他們“理想”的地方和工作，以便他們順利地去“改造世界”。在這里，我們應(yīng)該批評(píng)某些青年同志所常犯的一種毛病，就是他們總想逃避現(xiàn)實(shí)或者不顧現(xiàn)實(shí)的那種毛病。我們正視現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中求得生存和發(fā)展，向丑惡的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，改造現(xiàn)實(shí)，逐步地達(dá)到我們的理想。正因?yàn)樗髳?，所以絕大多數(shù)的人們才要求改造它，不能不改造它。這就是我們黨的領(lǐng)袖毛澤東同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的做一個(gè)好的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果只有實(shí)際工作，沒(méi)有偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想，那也不是好共產(chǎn)黨員，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。這是我們共產(chǎn)黨員的特點(diǎn)。從這個(gè)比較中我們可以了解：為共產(chǎn)主義和人類(lèi)解放事業(yè)的成功而奮斗的領(lǐng)袖，是這樣的偉大；為剝削階級(jí)事業(yè)而奮斗的領(lǐng)袖，是那樣的渺小。斯大林同志當(dāng)時(shí)說(shuō)：列寧好比是大海，而彼得大帝不過(guò)是大海中的一滴。在這一點(diǎn)上，我們是完全可以自豪的。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產(chǎn)主義事業(yè)中一段大工程，同時(shí)也完全相信我們的后代能夠完滿(mǎn)地完成這個(gè)偉大事業(yè)的全部工程。每一個(gè)黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決心，來(lái)?yè)?dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這種人類(lèi)歷史上空前偉大而艱難任務(wù)。他們或者沒(méi)有估計(jì)到這種困難，或者在實(shí)際上遇到困難的時(shí)候，就悲觀失望起來(lái)，甚至有的共產(chǎn)黨員因此而從共產(chǎn)主義隊(duì)伍中動(dòng)搖出去?！　≌?yàn)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)是這樣偉大而艱難的事業(yè)，所以至今還有些追求社會(huì)進(jìn)步的人懷疑共產(chǎn)主義，對(duì)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)還沒(méi)有信心。資產(chǎn)階級(jí)民主革命勝利以后，還要進(jìn)行社會(huì)主義革命，還要長(zhǎng)時(shí)期地進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的工作，才能逐漸地過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)去。例如在我們中國(guó)，現(xiàn)在還是處在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的階段，它的敵人是侵略中國(guó)的帝國(guó)主義以及和帝國(guó)主義相勾結(jié)的封建買(mǎi)辦勢(shì)力?！　」伯a(chǎn)主義事業(yè)，真如我們所說(shuō)的是“百年大業(yè)”，是決不能“一蹴而就”的。比如資產(chǎn)階級(jí)的革命，通常是以獲取政權(quán)來(lái)完成的?！薄　∮纱丝磥?lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)即使在革命勝利以后，也還有極困難的任務(wù)需要解決。因?yàn)?，可惜現(xiàn)在世界上還有很多很多小生產(chǎn)，而小生產(chǎn)是經(jīng)常地、每目每時(shí)地、自發(fā)地和大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的。而兇猛十倍?！薄　×袑幱终f(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)的反抗，因?yàn)樽约罕煌品О偃f(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力。(這是它的主要作用他們用小資產(chǎn)階級(jí)的自發(fā)勢(shì)力從各方面來(lái)包圍無(wú)產(chǎn)階級(jí)，浸染無(wú)產(chǎn)階級(jí)，腐蝕無(wú)產(chǎn)階級(jí)，經(jīng)常使小資產(chǎn)階級(jí)的儒弱性、渙散性、個(gè)人主義以及由狂熱轉(zhuǎn)為灰心等舊病在無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部復(fù)發(fā)起來(lái)。而且必須同志們！假若象某種人所設(shè)想的那樣，群眾都是覺(jué)悟的、團(tuán)結(jié)的，在群眾中不存在剝削階級(jí)的影響和落后的現(xiàn)象，那末革命還有什么困難呢?這種剝削階級(jí)的影響，不但在革命勝利以前存在，就是在革命勝利以后，在被剝削階級(jí)把剝削階級(jí)從統(tǒng)治地位上推翻以后的很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也是仍然存在的。因此，我們?yōu)榱艘@得勝利，就不但要和剝削階級(jí)進(jìn)行嚴(yán)重的斗爭(zhēng)，而且要和剝削階級(jí)在群眾中長(zhǎng)期造成的影響，要和群眾中的落后意識(shí)、落后現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)，才能提高群眾的覺(jué)悟，團(tuán)結(jié)廣大的群眾去戰(zhàn)勝剝削階級(jí)。這是剝削階級(jí)為了維護(hù)它們的階級(jí)利益和階級(jí)統(tǒng)治所必然造成的結(jié)果。　　在數(shù)千年來(lái)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)中，由于剝削階級(jí)統(tǒng)治人類(lèi)的結(jié)果，剝削階級(jí)給自己造成了各方面極大的權(quán)力，霸占了世界上的一切。共產(chǎn)主義事業(yè)要繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)前進(jìn)，以至獲得最后的完全的勝利，是毫無(wú)疑問(wèn)的。在許多國(guó)家中已經(jīng)組織了有馬克思列寧主義理論武裝的戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨，全世界的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正處在迅速生長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他被剝削被壓迫的人民大眾的力量，也正在不斷的斗爭(zhēng)中迅速地發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的全部歷史，已經(jīng)充分地證明了這一點(diǎn)。　　共產(chǎn)黨依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)，依靠廣大被剝削被壓迫的人民大眾，用馬克思列寧主義指導(dǎo)廣大群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，去推動(dòng)社會(huì)向著共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)前進(jìn)，是一定能夠獲得最后勝利的。　　一方面，我們要了解：共產(chǎn)主義事業(yè)是人類(lèi)歷史上空前偉大的事業(yè)；共產(chǎn)主義要最后地消滅剝削、消滅階級(jí)，要解放全人類(lèi)，要把人類(lèi)社會(huì)推進(jìn)到空前未有的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的幸福境地。帝國(guó)主義，法西斯蒂，資本家和地主，總之，一切剝削者和壓迫者，把世界上絕大多數(shù)的人剝削和壓迫到不能生存的境地，使得被剝削被壓迫的人民群眾非聯(lián)合起來(lái)反抗這種剝削和壓迫，就不能生存，不能發(fā)展。而是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，是不能避免的階級(jí)斗爭(zhēng)。沒(méi)有這種斗爭(zhēng)，就沒(méi)有共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利?！　〉?，在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)前面還站著強(qiáng)大的敵人，必須徹底地、最后地在各方面戰(zhàn)勝這些強(qiáng)敵，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。我們的責(zé)任，就是要遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)更快地實(shí)現(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思列寧主義的理論已經(jīng)作了無(wú)可懷疑的科學(xué)的說(shuō)明。那末，這樣好的共產(chǎn)主義社會(huì)是否能夠?qū)崿F(xiàn)呢?那種社會(huì)，當(dāng)然是人類(lèi)歷史上最好的、最美麗的、最進(jìn)步的社會(huì)。在那種社會(huì)里，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都有高度的蓬蓬勃勃的發(fā)展，能夠滿(mǎn)足所有社會(huì)成員的各方面的需要。大家知道，那是很好的。對(duì)于各國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，就是要經(jīng)過(guò)各國(guó)共產(chǎn)黨和各國(guó)人民自己的手，去改造自己的國(guó)家，從而一步一步地把世界改造成為共產(chǎn)主義的世界?！　∥覀児伯a(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么呢?這在馬克思列寧主義的文獻(xiàn)上，特別是在馬克思列寧主義創(chuàng)始人的哲學(xué)著作上已經(jīng)講得很多，你們也學(xué)習(xí)過(guò)，今天我就不講了。我們共產(chǎn)黨員的世界觀，只能是共產(chǎn)主義的世界觀?！　∧銈兇蠹抑?