【摘要】一蒙昧中的覺(jué)醒上面三個(gè)時(shí)期希臘人關(guān)注的對(duì)象有什么變化?人是萬(wàn)物的尺度——公元前5世紀(jì)中葉公元前8、9世紀(jì)的希臘神話(huà)時(shí)代,人們稱(chēng)宙斯是眾神之王,人類(lèi)之王,人們按神諭安排事情?!叭f(wàn)物皆源于水,又復(fù)歸于水”“世界是一團(tuán)永恒的火”——泰勒斯(公元前6世紀(jì))神、自然、人一、智者的啟蒙——人文主義
2025-06-10 13:07
【摘要】一蒙昧中的覺(jué)醒一.人文精神起源:前5—前3世紀(jì)希臘先哲:古代西方人文精神產(chǎn)生:古代西方人文精神的升華:古代西方人文精神的頂峰二.人文精神復(fù)興:14—17世紀(jì)文藝復(fù)興,提倡人文主義三.人文精神成熟:17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng),提倡理性主義德?tīng)柗瞥前⒉_神廟遺址《俄狄浦斯王》俄狄浦斯原是忒拜國(guó)的王
2025-06-10 13:17
【摘要】本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)練區(qū)本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)練區(qū)民主政治個(gè)人實(shí)利本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)練區(qū)普羅塔戈拉自我意識(shí)西方人文精神本學(xué)案欄目開(kāi)關(guān)學(xué)習(xí)·探究區(qū)反饋·訓(xùn)
2025-06-09 03:33
【摘要】儒學(xué)的興起第2課學(xué)習(xí)要求 知道董仲舒的主要觀點(diǎn);知道漢武帝“罷黜百家”和創(chuàng)建太學(xué)等措施,理解其目的和影響體會(huì)漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神價(jià)值,加深對(duì)國(guó)家統(tǒng)一觀念的認(rèn)同。說(shuō)明 要準(zhǔn)確理解本課中“興起”之內(nèi)涵,將本課的內(nèi)容放在整個(gè)專(zhuān)題中加以考
2025-06-10 13:06
【摘要】各種類(lèi)型的封面舉例第3課宋明理學(xué)第3課宋明理學(xué)右圖是素有“天下書(shū)院之首,海內(nèi)書(shū)院第一”美稱(chēng)的白鹿洞書(shū)院的圖片。書(shū)院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng),南唐升元年間,李勃隱居白鹿洞,正式被辟為書(shū)館,稱(chēng)為白鹿學(xué)館。宋仁宗五年,改成“白鹿書(shū)院”,但不久即廢。直到著名
2025-06-10 13:09
【摘要】二中國(guó)的古代藝術(shù)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)——倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡像。相傳黃帝時(shí)的史官,根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡創(chuàng)造漢字傳說(shuō)倉(cāng)頡造字臺(tái)(河南洛寧)“天雨粟,鬼夜哭,龍潛藏”后來(lái),人們將此日定為倉(cāng)頡紀(jì)念日,稱(chēng)作“谷雨”。(4月20日或21日)漢字是唯一流傳至今的方塊文字。詩(shī)人余光中說(shuō):“只要
【摘要】二神權(quán)下的自我想一想有人說(shuō),西歐封建社會(huì)末期(14~17世紀(jì))是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開(kāi)辟;“人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。含義:文藝復(fù)興發(fā)生于14~17世紀(jì)的歐洲,
【摘要】三專(zhuān)制下的啟蒙______、________兩國(guó)開(kāi)始,然后擴(kuò)展到_________和________等諸多國(guó)家,涌現(xiàn)出許多思想家。__________是資產(chǎn)階級(jí)民主主義政治理論的奠基人之一。英法德國(guó)荷蘭洛克人文主義:主張以人為中心而不是以神為中心,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),旨在擺脫天主教神學(xué)的束
【摘要】各種類(lèi)型的封面舉例第2課儒學(xué)的興起第2課儒學(xué)的興起第2課儒學(xué)的興起公元前104年,一代儒學(xué)大師在寫(xiě)完最后一篇奏章后辭世,被葬于今陜西省興平市南位鄉(xiāng)漢武帝茂陵附近。目前,董仲舒的墓地南北長(zhǎng)71米,東西寬30米,封土殘高。據(jù)史書(shū)記載,漢武帝經(jīng)過(guò)董仲舒的墓地時(shí),為表彰他的功績(jī),特地下
【摘要】二人民教育事業(yè)的發(fā)展美國(guó)依據(jù)1948~1984年經(jīng)濟(jì)實(shí)際增長(zhǎng)數(shù)據(jù),將傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)公式調(diào)整為:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(100%)=34%(勞動(dòng)增長(zhǎng)+資本增長(zhǎng))+66%(科技和教育)。日本1952~1961年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式為:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(100%)=%(勞動(dòng)增長(zhǎng)+資本增長(zhǎng))+%(科學(xué)技術(shù))。 目前,發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)和知識(shí)的增加占生產(chǎn)率增長(zhǎng)總要素的60%
【摘要】一“順乎世界之潮流”資本主義:19世紀(jì)后半期的世界潮流是什么?第一次工業(yè)革命的完成,充實(shí)了資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使資本主義成為了一股不可阻擋的世界性潮流。1861年沙皇俄國(guó)進(jìn)行了廢除農(nóng)奴制的改革,1865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束,廢除了南方的奴隸制度,1868年日本開(kāi)始了明治維新運(yùn)動(dòng),1871年德意志、意大利分別完成統(tǒng)一,走上了資本主義道路。
【摘要】三專(zhuān)制下的啟蒙課程標(biāo)準(zhǔn)概述伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn),概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展。教材研讀學(xué)案一、呼喚民主和自由1.背景(1)文藝復(fù)興與宗教改革解開(kāi)了套在人類(lèi)_______上的枷鎖。(2)西方的歷史發(fā)生變化:近代科學(xué)的興起、新航路的開(kāi)辟和英、法等中央集權(quán)民族國(guó)家形成。2.性質(zhì):17
【摘要】有人說(shuō),西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。思考,這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件?“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路的開(kāi)辟; “人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng); 基督教對(duì)人的觀點(diǎn)是:亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果,證明肉體是罪惡的王國(guó)。上帝將人類(lèi)的始祖逐出
【摘要】四理性之光與浪漫之聲理性做了哲學(xué)的探討,確立了人類(lèi)的主體地位。“理性”質(zhì)疑的思想震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界,由此形成了一種浪漫主義思潮,盧梭因此成為浪漫主義之父??档碌臅r(shí)代,啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已暴露出自身的矛盾:理性和自由這兩個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本原則開(kāi)始對(duì)立起來(lái)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩大原則都出現(xiàn)了困境,而正是康德把啟蒙運(yùn)動(dòng)從這種困境中解救了出
【摘要】第1課百家爭(zhēng)鳴1、什么叫、什么叫““百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴””??2、春秋戰(zhàn)國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)““百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴””的局面?的局面?3、、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴””中主要有哪些流派?中主要有哪些流派?4、、““百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴””產(chǎn)生的重要意義是什么?產(chǎn)生的重要意義是什么?一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)探究?