【摘要】第七課大變革的時(shí)代秦魏趙燕齊楚韓齊秦楚燕趙魏韓東西南北上中下同時(shí)并存3.水利工程的修建—都江堰李冰成都平原時(shí)間:戰(zhàn)國時(shí)期國家:秦國地點(diǎn):岷江中游修建人:
2025-06-10 13:04
【摘要】第19課江南地區(qū)的開發(fā)1.“三國”指的是哪三個(gè)政權(quán)?定都在哪里?建立者分別是誰?各是哪一年建立的?國號(hào)都城建立者建立年代魏洛陽曹丕220年蜀(漢)成都劉備221年吳建業(yè)孫權(quán)222年三國鼎立
2025-06-09 01:53
【摘要】第20課北方民族大融合北方的統(tǒng)一4世紀(jì)后期,我國東北地區(qū)的一支強(qiáng)大起來,建立了。年,北魏統(tǒng)一了黃河流域。影響:北方出現(xiàn)了的趨勢(shì)。鮮卑族北魏439民族融合中原鮮卑匈奴羯
【摘要】魏洛陽蜀成都吳建業(yè)第18課三國鼎立東漢末年軍閥割據(jù)形勢(shì)圖匈奴劉璋劉表袁術(shù)袁紹曹操“白骨露于野,千里無雞鳴”——曹操老驥伏櫪,志在千
2025-06-09 01:40
【摘要】第11課“伐無道,誅暴秦”我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國家是哪個(gè)朝代?秦朝溫故知新秦朝是哪一年建立的?秦始皇為了鞏固統(tǒng)一采取哪些措施?公元前221年自稱皇帝,設(shè)三公,推行郡縣制;統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡;焚書坑儒;北筑長城等公元前221年,秦王嬴政建立了
【摘要】第10課秦王掃六合咸陽秦公元前221年秦滅六國“遠(yuǎn)交近攻”一、秦王贏政統(tǒng)一中國時(shí)間:公元前221年建立者:秦王贏政意義:我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。結(jié)束了春秋戰(zhàn)
【摘要】第12課大一統(tǒng)的漢朝秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)滾滾黃河藍(lán)藍(lán)的天壯士鐵馬將軍劍旌旗半卷出長安女兒柔腸男兒膽滔滔熱血漢衣冠大漠無垠江湖遠(yuǎn)暴雨驚雷夜如磐美人淚杯中酒天下任丈夫肩風(fēng)瀟瀟路漫漫情切切意綿綿生死盟山河戀君與臣恩與怨何必回頭傷往事且把風(fēng)流唱少年萬里江山千鈞擔(dān)守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難
【摘要】第二單元國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革孔子名丘、字仲尼。春秋晚期魯國人,三個(gè)稱號(hào):儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家思想政治主張:1、提出的學(xué)說2、主張,要求統(tǒng)治者3、反對(duì)苛政和任意刑殺教育主張:①創(chuàng)辦私學(xué),有教無類②因材施教,啟發(fā)學(xué)
【摘要】第17課昌盛的秦漢文化(二)一、佛教的傳入和道教的興起1、佛教的傳入(外來宗教)中國第一座佛教寺院——白馬寺佛教四大名山峨眉金頂普陀山九華山五臺(tái)山(1)佛教的起源地:古印度(3)傳入時(shí)間:西漢末年傳入我國中原地區(qū)(4)佛教的傳入通道:絲綢之路(5)佛教的教義:人死后能轉(zhuǎn)生來世
【摘要】第16課昌盛的秦漢文化(一)——先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)我國在漢代以前用什么材料書寫?獸骨和龜甲毛公鼎金屬器皿竹簡絲織品(絹帛)木簡這些書寫材料有哪些缺點(diǎn)?目前世界上已知最早的紙出現(xiàn)在什么時(shí)期?發(fā)現(xiàn)地在哪?(2)蔡倫是什么時(shí)期的人物?蔡倫
2025-06-09 01:32
2025-06-09 01:52
【摘要】莫懷戚學(xué)習(xí)目標(biāo)1、有感情的朗讀課文,讀準(zhǔn)“散步、熬、咕咕、分歧、霎時(shí)、粼粼……”等字音并識(shí)記。2、理解文章內(nèi)容,感受字里行間表達(dá)的濃厚感情。3、培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感。朗讀課文,并回答下列問題。_____的家庭.自學(xué)互幫——讀文【自學(xué)提示】有感情地朗讀課文,自主思考問題后小組討論.
2025-06-09 01:42
【摘要】?賈平凹,原名賈平娃,1952年出生,陜西丹鳳人。全國政協(xié)委員,陜西省作家協(xié)會(huì)副主席,西安市人大代表,西安市作家協(xié)會(huì)主席。1974年開始發(fā)表作品。長篇小說《商州》、《白夜》,自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng);《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng);
【摘要】文言文翻譯的要求、原則及方法要求:信、達(dá)、雅;所謂“信”,就是可信、可靠、真實(shí)。所謂“達(dá)”,就是“通”。就是連貫、通順、流暢。所謂“雅”,就是譯文要盡量文雅一些,要譯出原文的語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。原則:以直譯為主、意譯為輔;方法:留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)。留,就是保留
2025-06-09 01:39