明清家具的種類和風(fēng)格(參考版)
2025-05-31 00:10本頁面
【正文】 明式家具是濃郁的中國本土文化的積淀，具有極高的文化品味和泱泱大國的氣派。圈椅上圓下方，體現(xiàn)著古人天圓地方的觀念。這些觀念，影響著家具的方方面面。家具文化品味高，具有濃郁的中國氣派。如果說唐代的時代精神是以恢宏大度和豪放開朗為主流，其審美意趣當(dāng)更偏重于較為宏觀的方面，工藝水平也還有待更多的經(jīng)驗積累，明清則有所不同，比較更側(cè)重于微觀，審美趣味轉(zhuǎn)向精細(xì)工巧、繁麗而富縟，在工藝技術(shù)方面也在此時才發(fā)展到歷史上從未有過的高度。也有相當(dāng)一部分中西并存，被稱為“廣式”。這類家具大體有兩種，北京地區(qū)的，仍然保持中國傳統(tǒng)家具的造型、結(jié)構(gòu)和榫卯構(gòu)造，只在細(xì)部裝飾采用了西番蓮、海貝殼等西式家具紋樣母題，有的還采取西洋建筑的式樣如西式瓶形欄桿、蝸卷形扶手、扇面形椅腿、獸爪抓球等。上至朝廷，下至百姓，都有波及。清初在廣州沙面已有西洋人經(jīng)營的洋行、商館。一味專注于細(xì)部的雕飾和表現(xiàn)紋樣的吉祥內(nèi)容，是清式家具在總體把握上的重要失誤。頤和園樂壽堂紫檀束腰翻馬蹄大供桌，紫檀料極宏巨而且精美，本已是一件十分優(yōu)美的作品，大可不必再施加任何雕飾，但實際上除桌面外通體滿雕云紋，不留余地。在中牌使用多種寶石嵌出山水人物。如北京紫禁城儲秀宮黃花梨嵌百寶大面盆架，氣勢宏大，十分典雅，從其整體結(jié)構(gòu)和造型比例及天然紋理，完全可以與優(yōu)美的明式家具媲美。清式家具還有忽視木材自然美的缺陷。兩件家具，同樣以繩璧紋為飾，同樣使用高級木材，同樣加工精致，但藝術(shù)效果和品味完全不同。另一件是清式紫檀繩璧紋條桌，桌面下以繩璧紋代替腿間牚子，順長邊刻兩個完璧和兩個半璧，側(cè)邊刻一個整璧兩個半璧，璧間連以繩絳。通過對兩件作品的對比，可以說明明式、清式裝飾作風(fēng)的不同?！边@些記載，就是“百寶嵌”風(fēng)靡一時的寫照。乾隆中有王國深、盧映之輩，精于此技。其法以金、銀、寶石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳帽、車渠、青金石、綠松石、螺錮、象牙、蜜蠟、沉香為之。明末有周姓者創(chuàng)此法。謝堃《金玉瑣碎》 記載：“周制以漆制屏、柜、幾、案，純用八寶鑲嵌人物花鳥，亦頗精致。不僅如此，為爭奇斗巧，在發(fā)展雕刻的同時，又運用各種鑲嵌技術(shù)，如嵌木、嵌竹、嵌玉，以及螺鈿、玳瑁、瓷片、寶石、珊瑚、瑪瑙、鏡子、玻璃、畫琺瑯、掐絲琺瑯、鹿角、象牙、牛骨、犀角、景泰藍(lán)．．．．．．，品類繁多，凡是能用的材料幾乎都已想到，皆可用為鑲嵌。于是皇家造辦處領(lǐng)先在前，民間家具作坊緊隨其后，家具雕刻簡直到了濫施的程度，而且日趨細(xì)膩；雖是木雕，卻并不滿足，從紋樣到刀法，又模仿竹刻牙雕、玉琢石雕的技法，將家具雕刻推到極致。上有所好，下必趨之，諸如玉堂富貴、喜上梅梢、五福捧壽、獅子滾繡球、鯉魚跳龍門、瓜瓞綿綿、鹿鶴同春、吉慶有余、龍鳳呈祥、喜相逢、太平有余、壽山福海等吉祥紋飾，林林總總，不勝枚舉，大多出現(xiàn)在這個時期。清式家具最大特點是特別注重裝飾，講究紋樣的吉祥含義。然而此時輸入的外來藝術(shù)，大多帶有濃厚的羅可可風(fēng)格，與清式家具總的發(fā)展趨勢合流，使還瑣屑作風(fēng)日趨嚴(yán)重。由于盛清以后特別重視裝飾，清式家具的裝飾工藝也有所提高。四清式家具：清式家具主要是指乾隆以后直到清末民初的家具。這幾種調(diào)色劑的共同特點是透明，對木材滲透力強，親和性好。黃色為槐花煮汁，是黃花梨家具的主要調(diào)色劑。常用的染色劑大多為植物染料，紅色是蘇木煮成之汁，硬木家具如紫檀、紅木或花梨做紅木效果時，都用它加染。制作者當(dāng)然盡量挑選同樣紋理 和色彩的材料用于同一件家具，但不一定能夠做到；即使出于同一棵樹，因切面不盡相同，或生長時間、朝向等的不同也會有所差異，特別是多件套的整堂家具，更難免各件或各部件存在顏色的差別。經(jīng)燙蠟后，家具顏色都會深濃和細(xì)潤得多。熟桐油又稱“光油”，可單獨用來涂刷，也是調(diào)漆的重要原料。桐油是由桐樹子榨取的干性油，為中國的物產(chǎn)，呈金黃色，為民間家具所常用。此外還有推光漆（有黑、紅兩種）及彩漆。由生漆經(jīng)攪拌通入空氣氧化或低溫烘烤而得熟漆，色棕黑，漆膜較生漆光
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