【正文】 “優(yōu)質(zhì)誠(chéng)信香港游”是香港旅發(fā)局“優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)計(jì)劃”與國(guó)家旅游局倡導(dǎo)的“誠(chéng)信旅游”相結(jié)合的產(chǎn)物，于2006年底雙方共同倡導(dǎo)并發(fā)起，旨在指導(dǎo)消費(fèi)者正確選擇真正有品質(zhì)的香港產(chǎn)品，以促進(jìn)香港旅游產(chǎn)業(yè)和諧、安全、健康的發(fā)展。從這些建筑中人們可以體會(huì)到本土文化和外來(lái)文化的碰撞、歷史的發(fā)展和社會(huì)的演變。香港融中西文化于一體，素有“文化萬(wàn)花筒”的美譽(yù)。香港旅游資源豐富，文化設(shè)施眾多，其健全的現(xiàn)代化城市接待設(shè)施以及自由港的優(yōu)勢(shì)條件使香港成為著名的旅游及購(gòu)物天堂。旅游業(yè)同金融服務(wù)、貿(mào)易及物流、工商業(yè)支持及專(zhuān)業(yè)服務(wù)是制造大量就業(yè)機(jī)會(huì)并帶動(dòng)其他行業(yè)發(fā)展的支撐香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大動(dòng)力支柱。從社會(huì)文化影響來(lái)看，“吃海鮮、喝啤酒”早就是很多青島人的習(xí)慣，啤酒節(jié)不僅保留和弘揚(yáng)了這一傳統(tǒng)，同時(shí)還提出了“青島與世界干杯”的國(guó)際化發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)了這一傳統(tǒng)與世界啤酒文化對(duì)接，也增強(qiáng)了青島人保留傳統(tǒng)的自豪感，讓這一啤酒文化更加深入人心，使得啤酒節(jié)也成為老百姓邀請(qǐng)朋友共度的一個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日。此外，影響較大的依次是市內(nèi)交通(如出租和公交)、航空、鐵路以及商業(yè)零售、餐飲業(yè)等。從青島國(guó)際啤酒節(jié)的經(jīng)濟(jì)影響來(lái)看，國(guó)際啤酒節(jié)在短期內(nèi)已經(jīng)達(dá)到了“收支平衡”，實(shí)現(xiàn)了“以節(jié)養(yǎng)節(jié)”的目標(biāo)。從1999年的第九屆青島國(guó)際啤酒節(jié)到2000年第十屆青島國(guó)際啤酒節(jié)，政府已經(jīng)開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了零投入。1996年至1998年，從第六屆國(guó)際啤酒節(jié)開(kāi)始，提出了“民辦公助”的辦節(jié)思路，政府不再給啤酒節(jié)資金上的支持，而是提供一些相關(guān)政策上的支持，主要依靠企業(yè)出資。（六）山東——青島啤酒節(jié)青島國(guó)際啤酒節(jié)作為青島市的重要節(jié)慶活動(dòng)不僅是國(guó)內(nèi)最早創(chuàng)辦的節(jié)慶之一，目前也已經(jīng)躋身我國(guó)成功舉辦的大型節(jié)慶行列。脫胎換骨后的1933老場(chǎng)坊里匯集了多個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作室，在那里的創(chuàng)意設(shè)計(jì)街上，人們可以享受創(chuàng)意設(shè)計(jì)師們?yōu)樗麄兞可矶频莫?dú)家設(shè)計(jì)。而且這些工作室是常年對(duì)外開(kāi)放的，徜徉其間既可以感受新銳藝術(shù)的氣息，又可以看藝術(shù)家如何現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，將腦海中的靈感化為紙上神奇，觀賞性大大提升；正在招收學(xué)徒的手繪玻璃小作坊增加了整個(gè)園區(qū)的互動(dòng)參與性，而同樣被賦予藝術(shù)氣息的咖啡館則填補(bǔ)了莫干山路50號(hào)餐飲休閑空白。為配合工業(yè)旅游示范點(diǎn)的發(fā)展，更好地滿(mǎn)足游客吃、購(gòu)、娛的需求，八號(hào)橋目前利用剩余空間已經(jīng)開(kāi)始了第二期工程建設(shè)。據(jù)上海工業(yè)旅游促進(jìn)中心秘書(shū)長(zhǎng)鮑炳新介紹，改造后的八號(hào)橋吸引了海內(nèi)外眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)及時(shí)尚類(lèi)的創(chuàng)意公司入駐，占整個(gè)創(chuàng)意園區(qū)的80%，包括國(guó)際知名建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)、影視制作、藝術(shù)畫(huà)廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級(jí)餐飲等。它不僅豐富了上海都市旅游的內(nèi)涵，也成為反映滬上文化旅游特色的一大亮點(diǎn)。山西，這個(gè)曾經(jīng)久懷“煤炭富晉”之夢(mèng)的能源省份，如今又因“旅游富晉”的嶄新思路、因文化旅游業(yè)的跨步前行，讓世人刮目相看了?！边@是全國(guó)第一個(gè)對(duì)奧運(yùn)冠軍發(fā)出的免費(fèi)邀請(qǐng)，也是奧運(yùn)旅游熱潮中，第一個(gè)在操作層面引人矚目的超大舉動(dòng)。除影視作品外，山西還在通過(guò)各種節(jié)慶活動(dòng)頻頻亮出文化品牌：平遙國(guó)際攝影大展、大同云岡國(guó)際旅游節(jié)、五臺(tái)山國(guó)際旅游月暨佛教文化藝術(shù)節(jié)、晉中晉商文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)城關(guān)公國(guó)際旅游節(jié)等。已被全面激活的山西旅游業(yè)，正在進(jìn)入一個(gè)調(diào)整發(fā)展的時(shí)期。伴隨著觀念的轉(zhuǎn)變。隨著放映晉商傳統(tǒng)文化的影視作品紛紛出籠，晉商文化的神秘面紗正漸漸揭開(kāi)。喬家大院（又稱(chēng)“喬在中堂宅院”）位于山西省晉中地區(qū)祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，是1965年山西省人民政府確定的文物保護(hù)單位。十多年前，余秋雨的一篇《抱槐山西》，讓輝煌一時(shí)的晉商文化，在掩埋了一百多年之后走進(jìn)人們的視線。其實(shí)，無(wú)論是對(duì)于山西人來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于外地人來(lái)說(shuō)，這一切都?xì)w功于導(dǎo)演張藝謀和學(xué)者余秋雨。（四）山西打造晉商等文化旅游產(chǎn)品幾年前提到山西，很多人都會(huì)像當(dāng)年的余秋雨先生一樣，將其看成是一個(gè)特別貧困的內(nèi)地省份，除了五臺(tái)山、云岡石窟、山西老陳醋、杏花村汾酒等模糊概念，似乎沒(méi)有更多的認(rèn)知和更深的了解。潮州人文現(xiàn)象和整個(gè)國(guó)家的文化歷史當(dāng)是分不開(kāi)的。廣濟(jì)橋是發(fā)展潮州古城文化旅游的一個(gè)重要依托載體，它從筆架山宋窯、韓文公祠再到廣濟(jì)橋、牌坊街，連接了眾多國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，它的重修完成，進(jìn)一步擴(kuò)大了古城文化旅游區(qū)。廣濟(jì)橋是潮州文化的招牌，是潮州歷史文化的最大亮點(diǎn)，是潮州作為國(guó)家歷史文化名城的重要標(biāo)志，有非常高的歷史價(jià)值，也有很高的藝術(shù)價(jià)值。不僅擁有8處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、9處廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、還擁有潮劇、潮繡、陶瓷、木雕、泥塑、布馬舞等一系列非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，形成了博大精深，別具一格的地方文化體系。潮州的文化特色、文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)在廣東省首屈一指，在國(guó)內(nèi)也特色鮮明，名聲在外、優(yōu)勢(shì)明顯。要進(jìn)一步整合挖掘文化資源，加強(qiáng)文化資源的對(duì)外交流與協(xié)作，發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的融合，使資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。還有那一連串的美譽(yù)：國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)著名僑鄉(xiāng)、中國(guó)潮州菜之鄉(xiāng)、中國(guó)婚紗晚禮服名城、國(guó)家重點(diǎn)工藝美術(shù)城市??在粵東，潮州的文化旅游資源特色是最有優(yōu)勢(shì)的。作為一種實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)民族文化雙重目標(biāo)的新興旅游模式，生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)如下理念：（1）文化遺產(chǎn)應(yīng)原狀的保護(hù)和保存在其所屬社區(qū)及環(huán)境之中，從這種意義上講，生態(tài)博物館的面積等于社區(qū)的面積；（2）生態(tài)博物館非常強(qiáng)調(diào)“尊重”，既要尊重本民族文化，又要尊重其他民族文化，從而形成一種自尊、自信、自豪、自重的社區(qū)文化價(jià)值，這是一種社區(qū)文化賴(lài)以長(zhǎng)期保存的思想基礎(chǔ)；（3）生態(tài)博物館是一種為將來(lái)而保護(hù)某種文化整體的手段，因此強(qiáng)調(diào)一切有關(guān)的文化記憶要原始的保留著，作為這一種文化延續(xù)和繼承的見(jiàn)證，以排除因?qū)嵨锏恼骷茐牧松鐓^(qū)記憶的完整性；（4）生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)地方政府和當(dāng)?shù)厝嗣竦膮⑴c，社區(qū)的居民是文化的擁有者和主人，不能將他們從生態(tài)博物館的社區(qū)里分離出去。1995年中國(guó)和挪威兩國(guó)政府已聯(lián)合在貴州六枝特區(qū)梭嘎鄉(xiāng)創(chuàng)建了梭嘎苗族生態(tài)博物館，這是中國(guó)乃至亞洲的第一座生態(tài)博物館。因此，大理可以說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)代文化旅游開(kāi)發(fā)的先例。各級(jí)政府充分利用大理古城的有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn)，使大理古城的保護(hù)工作落到實(shí)處。很多人不僅到這里觀光游覽，還在這里投資、做學(xué)問(wèn)、搞創(chuàng)作等。玉洱銀蒼之間，自然風(fēng)光絢麗多姿，蒼山如屏，