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正文內(nèi)容

周易導(dǎo)讀ppt課件(參考版)

2025-05-09 18:16本頁(yè)面
  

【正文】 ? 對(duì)六十四卦的排列也是井然有序的,因此,這里的 “ 雜 ” 并不是雜亂無(wú)章,而是一種 “ 錯(cuò)綜復(fù)雜 ” 的關(guān)系。 ? 以 “ 有天地然后有萬(wàn)物 ” 來(lái)說(shuō)明 《 乾 》《 坤 》 兩卦居于 《 周易 》 之首的原因,然后又以因果聯(lián)系、物極必反、相生相成等觀點(diǎn)來(lái)解釋卦與卦之間的關(guān)系,處處以社會(huì)人事來(lái)比附, ? 最后以 “ 物不可以終窮 ” 來(lái)解釋 《 未濟(jì) 》 為 《 周易 》最后一卦的原因。 ? 《 說(shuō)卦 》 被分為十一章,它主要說(shuō)明八卦產(chǎn)生過(guò)程以及八卦的性質(zhì)、功用和方位,另外還有八卦所代表的事物。 ? 這些思想觀念及術(shù)語(yǔ),成為中國(guó)哲學(xué)文化的重要資源。 ? 闡述了 《 乾 》《 坤 》 兩卦在 《 周易 》 中的地位以及內(nèi)在的根據(jù),探討了 《 周易 》 起源、形成、作者、成書(shū)年代等問(wèn)題,揭示了 《 周易 》 在認(rèn)識(shí)事物規(guī)律、預(yù)知未來(lái)、道德修養(yǎng)、安邦治國(guó)、觀象制器等方面的作用;另外它還保留了古代原始的占筮方法 ——大衍筮法,并對(duì)其哲學(xué)意義作了說(shuō)明。主要內(nèi)容是講解乾、坤兩卦卦爻辭所蘊(yùn)涵的關(guān)于天地之德以及天地陰陽(yáng)變化之理、君臣之義、為人處世、安邦治國(guó)、修心養(yǎng)性等道理。 ? 蒙 》 卦的 《 象傳 》 : “ 山下出泉,蒙;君子以果行育德(大象)。 ? 從解釋的對(duì)象來(lái)看, 《 象 》 又可分為兩部分:大象和小象。 ‘ 需有孚光亨貞吉 ’ ,位乎天位,以正中也; ‘ 利涉大川 ’ ,往有功也。 ” ? 《 彖傳 》 的解釋是: “ 需,須也,險(xiǎn)在前也。彖,是斷的意思,就是要判斷每一卦的吉兇。是通過(guò) 《 易經(jīng) 》 來(lái)宣揚(yáng)儒家思想的一部哲學(xué)著作,是研究中國(guó)古代思想文化史的必讀書(shū)。今人多認(rèn)為非一人一時(shí)所作。系辭 》 ,司馬遷的父親司馬談稱之為《 易大傳 》 ,故后人稱 《 十翼 》 為 《 周易大傳 》 。 ? ( 二) 《 易傳 》 ? 易傳 》 產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó) (秦漢 ),是較早的釋 《 易 》 著作,有七種十篇,稱為 《 十翼 》 ,即為 “ 經(jīng) ” 的羽翼 (經(jīng)、傳原本別本單行,鄭玄合在一起 )。 ? 三爻居內(nèi)卦之上,過(guò)中,故多兇險(xiǎn); ? 四爻接近五爻,五爻為天子,故近天子之人,多恐懼。 ? 在 《 周易 》 六十四卦中,六爻全部當(dāng)位的卦是 《 既濟(jì) 》卦,六爻全部失位的卦是 《 未濟(jì) 》 卦。 ? 陽(yáng)爻居陰位,陰爻居陽(yáng)位為失位。 ? 爻位有一定的規(guī)律: ? 初爻為陽(yáng)位, ? 二爻為陰位, ? 三爻
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