【正文】 b236。n z224。君 子 無 終 食 之 間 w233。 zhī jiān 不 去 也。ng jūn zǐ w hū ch233。 r233。 q249。貧 與 賤，是 人 之 所 惡 也。o d233。 yǐ q237。n zhī suǒ w249。n sh236。 yě p237。不 以 其 道 得 之， b249。o d233。 yǐ q237。n zhī suǒ y249。 sh236。 ? zǐ yuē f249。）：做壞事。 志：立志，有志于。 yě 子 曰：茍 志 于 仁 矣，無 惡 也。n yǐ w y 【大意】 孔子說： ? 只有有仁德的人才能夠以正確的方式喜愛某人，厭惡某人。 惡（ w249。 【注釋】 好（ h224。 r233。n n233。ng h224。i r233。有仁德的人能安心于行仁德，有智慧的人能利用仁德。 知：同 ? 智 ? 。 【注釋】 約：窮困，儉約。 r233。n zh236。 r233。ng chǔ l232。 yuē b249。n zhě b249。不選擇有仁德的住處，怎么能算明智呢？ ? zǐ yuē b249。 知：同 ? 智 ? ，明智。 處：居住，相處。這里用作動(dòng)詞，作居住講。 【注釋】 里：鄰里。 zh236。 chǔ r233。i měi z233。 【大意】 孔子說： ? 處于上位卻待人不寬厚，舉行儀禮時(shí)卻不恭敬認(rèn)真，參加喪禮時(shí)卻不哀傷，這樣的人，我還有什么可看的呢？ ? 第四章 論語里仁篇 zǐ yuē lǐ r233。 寬：寬厚，寬宏大量。 子 曰：居 上 不 寬，為 禮 不 敬，臨 喪 不 哀，吾 何 yǐ guān zhī zāi 以 觀 之 哉。 āi wng l237。i lǐ bng b249。 ? 談?wù)摗段洹氛f： ? 美極了，卻還不夠好?？鬃诱J(rèn) 為武王伐紂是順應(yīng)民心的，但畢竟是征討了帝王，所以? 未盡善 ? 。 善：指樂舞的內(nèi)容意義美好。n）讓帝位給虞舜，樂舞表現(xiàn)一種和睦的特色，所以說 ? 盡善 ? 。o）：上古虞舜時(shí)的樂舞名。n yě 未 盡 善 也。i j236。i wǔ j236。n sh224。n měi yǐ y242。i sh225。他出來后說： ? 各位為何要擔(dān)心孔子沒有官做呢？天下道義不行已經(jīng)很久了，上天必 將讓孔子作為人民的導(dǎo)師。 【大意】 儀這個(gè)地方的邊防官請求孔子接見他，說： ? 所有有德行的人來到我這個(gè)地方，我從來沒有不和他見面的。）：一種有木舌的銅鈴，古代用來召集民眾宣布政令等?？鬃与x開魯國后一直未能實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)。 喪：失去。二三，是約指。 斯：代詞，這個(gè)地方。 請見：即請求接見。 封人：官職名，鎮(zhèn)守邊界的官員。 天 下 之 無 道 也 久 矣，天 將 以 夫 子 為 木 鐸。i m249。 d224。 tiān xi224。從 者 見 之。 s224。 hu224。n zhī chū yuē 232。n yě c243。 儀 封 人 請 見，曰：君 子 之 至 于 斯 也，吾 未 嘗 不 d233。i ch225。 sī yě wn yuē jūn zǐ zhī zh236。 fēng r233。 【大意】 孔子對魯國的太師談?wù)撗葑嘁魳?，說： ? 奏樂的道理是可以知道的：開始演奏時(shí)，和諧順暢，展開后美妙動(dòng)聽，清晰明亮，連綿不絕，直至樂曲最終完成。 繹（ y236。 純：美好。 翕（ xī）：合，和順協(xié)調(diào)；一說，興奮熱烈。 大師：樂官的主管。 【注釋】 語（ y249。 yě yǐ ch233。 yě y236。n r始 作，翕 如 也； z242。 xī r q237。i shī yu232。要是說管仲懂得禮節(jié)，那誰不懂禮節(jié)呢？ ? zǐ y249。 而：連詞，假如。n）：宴會(huì)的禮節(jié)，諸侯王會(huì) 見別國國君，獻(xiàn)酒后把空杯放回坫上。 好：友好。 樹：立。 焉得：怎么能是。 舏：兼職，兼任。 器：氣量，胸襟。做了齊桓公的宰相，使他成為春秋諸侯中第一個(gè)霸主。管 氏 而 知 禮，孰 不 知 lǐ 禮。 b249。 233。 yǒu fǎn di224。n guǎn sh236。n bāng jūn w233。 s232。 y236。 m233。然 則 管 仲 知 禮 乎？ yuē bāng jūn sh249。 guǎn zh242。 jiǎn r225。 sh232。 yǒu sān guī guān sh236?；? 曰：管 仲 儉 乎。 yuē guǎn zh242。ng zhī q236。 ? 孔子聽了這話批評(píng)宰我說： ? 已經(jīng)做了的事不用再說了，已經(jīng)完成的事不便再勸諫了，已經(jīng)過去的事不要再責(zé)備了。 【大意】 魯哀公問宰我祭祀土神用什么木料做牌位。n）：規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。 遂：已完成。后來夏朝人稱作夏后氏。也稱宰予。這里指的是社主，即祭祀時(shí)立的木頭牌位，用來代表土神。 成 事 不 說，遂 事 不 諫，既 往 不 咎。 wǎng b ji224。 sh236。 b249。子 聞 之，曰： ch233。n zhī yuē 殷 人 以 柏，周 人 以 栗。n l236。 yuē shǐ m237。n yǐ bǎi zhōu r233。u sh236。 yuē xi224。 y ? āi gōng w232。可以看出孔子主張中和，反對過度。 淫：古人稱過分至于失當(dāng)?shù)牡夭綖?? 淫 ? 。 shāng 子 曰：關(guān) 雎 樂 而 不 淫，哀 而 不 傷。n āi 233。r b249。 ? zǐ yuē guān jū l232。 如之何：如何。 【注釋】 定公：魯國國君，姓姬，名宋， ? 定 ? 是謚號(hào)。n sh236。 yuē 定 公 問：君 使 臣，臣 事 君，如 之 何？孔 子 對 曰： jūn shǐ ch233。 zhī h233。n sh236。n jūn shǐ ch233。 ? d236。 諂（ chǎn）：奉承，討好，諂媚。i chǎn yě 子 曰：事 君 盡 禮，人 以 為 諂 也。n lǐ r233。 ? zǐ yuē sh236。 【大意】 子貢想要把魯國每月初一告祭時(shí)用的活羊去掉不用。 爾：代詞，你。孔子卻依然重視禮儀的形式，認(rèn)為 有形式畢竟比沒有好。諸侯每月初一應(yīng)殺一只活羊在祖廟祭祀，并到朝聽政，表示每個(gè)月的開始。 【注釋】 告朔（ shu242。i q237。 y225。 yě ěr 224。 y225。o shu242。 q249。 ? zǐ g242。 同科：同等。 為（ w232。 皮：用皮做的靶子。為 力 不 同 科，古 之 道 也。ng kē gǔ zhī d224。 b249。 w233。 b249。 ? 孔子聽了這話說： ? 這樣做正是一種禮啊。 【大意】 孔子進(jìn)了太廟助祭，每件事都請教。）做過鄹大夫，古代稱某地的大夫?yàn)槟橙?。鄹，也?? 陬 ? ，春秋時(shí)魯國地名，現(xiàn)在山東曲阜一帶。周公是魯國最初受封的國君，所以，這個(gè)太廟指的是周公的廟。 【注釋】 太廟：古代指供奉祭祀君主的祖先的廟。 lǐ yě 乎？入 太 廟， 每 事 問。n zǐ w233。o měi sh236。 t224。n zhī zǐ zhī lǐ 子 入 太 廟，每 事 問。 w232。n hu242。o měi sh236。 t224。 【大意】 孔子說： ? 周朝的政治禮儀制度，是借鑒夏、商兩代而建立的，多么豐富繁盛??！我遵從周代的禮制。 郁郁：原指草木繁茂，或指香氣濃厚。原指鏡子，引申為照，警戒，借鑒。吾 從 周。 c243。 hū w233。i y249。 232。 ? zǐ yuē zhōu ji224。 ? 與其 媚于奧，寧媚于灶 ? 是當(dāng)時(shí)的俗語。 奧：屋里的西南角，這里指屋里西南角的神，地位較高。 媚（ m232。 suǒ dǎo yě 也？子 曰：不 然，獲 罪 于 天，無 所 禱 也。 yn hu242。i 王 孫 賈 問 曰：與 其 媚 于 奧，寧 媚 于 灶，何 謂 yě zǐ yuē b249。o h233。i yo n236。i yn yuē yǔ q237。 ? w225。 【大意】 祭祀祖先，就如同祖先真的在那里，祭祀神就如同神真的在那里。 【注釋】 與（ y249。 祭 如 在 ,祭 神 如 神 在。 b j236。 bn z224。n ri j236。 r懂得這一道理的人治理天下，會(huì)好像把東西放在這兒一樣容易吧！ ? 孔子一面說，一面指著自己的手掌。 【大意】 有人問孔子禘祭的道理。 示：同 ? 臵 ? ，擺，放。指 其 掌。 zhū sī hū zhǐ q237。 r知 其 說 者 之 于 天 xi224。 tiān 或 問 禘 之 說。 zhī yě zhī q237。n d236。 ? hu242。魯國是周公旦的封地，《禮記》記載，周公的侄子周成王姬頌為了紀(jì)念周公輔佐治國的偉大功勛，特許周公的后代舉行禘祭，這是不符合禮儀規(guī)矩的，所以孔子持批評(píng)態(tài)度。第一次獻(xiàn)酒是把用香料煮成的叫做 ? 郁鬯 ? 的酒獻(xiàn)給尸，讓他聞一聞香氣， 再把酒澆在地上，這個(gè)過程叫 ? 灌 ? 。 灌：禘祭的儀式中的一項(xiàng)內(nèi)容。）：古代一種極隆重的祭祀儀式，只有天子才能舉行。 guān zhī yǐ 子 曰：禘，自 既 灌 而 往 者，吾 不 欲 觀 之 矣。 bn 233。 j236。 ? zǐ yuē d236。這是歷史資料和知道夏、殷禮儀的賢人不夠多的原因。獻(xiàn)臣就是德才兼?zhèn)涞拇蟪肌? 文：歷史文字資料。 【注釋】 杞（ qǐ）：古國名，在今天河南杞縣一帶，杞國是夏朝禹的后代。 文 獻(xiàn) 不 足 故 也。 n233。 z233。 g249。n b249。 zhēng yě w233。ng b249。ng 子 曰：夏 禮 吾 能 言 之，杞 不 足 征 也；殷 禮 吾 能 y225。 zhēng yě yīn lǐ wn zhī qǐ b249。 n233。 ? zǐ yuē xi224。 【大意】 子夏問道： ?‘ 乖巧的笑容真美麗呀，黑白分明的眼眸流轉(zhuǎn)嬌美呀，潔白的地兒上畫得絢麗多彩呀 ’ ，是什么意思呢？ ? 孔子說： ? 畫畫需先有白地兒再畫圖案。 起：啟發(fā)。素，白地兒。繪事，畫畫。n）：有文彩。 盼：眼珠黑白分明，轉(zhuǎn)動(dòng)靈巧。n）：容貌美好。n shī yǐ yǐ 者 商 也，始 可 與 言 詩 已 矣。u hū zǐ yuē qǐ yǔ 何 謂 也？子 曰：繪 事 后 素。u s249。 sh236。 w232。i xu224。n xī s249。n xī měi m249。n yuē qiǎo xi224。 ? zǐ xi224。如果有所爭，那一定是舐箭比賽吧！比賽時(shí)，互相作揖謙讓，再登堂舐箭，舐完走下堂來又互相敬酒。 揖（ yī）：作揖，指拱手行禮。 zhēng yě jūn zǐ 下 而 飲，其 爭 也 君 子。 233。r shēng 子 曰：君 子 無 所 爭，必 也 舐 乎。 hū yī r224。 suǒ zhēng b236?？鬃訉θ接姓f： ? 你不能勸阻他嗎？ ? 冉有回答說： ? 不能。 曾：難道，竟然。 冉（ rǎn）有：孔子的學(xué)生，姓冉，名求，字子有。 當(dāng)時(shí)只有天子、諸侯有資格祭祀名山大川。子 曰：嗚 呼！曾 謂 泰 山 不 如 林 放 乎。n f224。 ri t224。ng zǐ yuē wū hū c233。 yuē b249。 y n233。i shān zǐ w232。 lǚ y ? j236。 亡：同 ? 無 ? 。 狄：指北方的少數(shù)民族。 zhī wū yě 子 曰：夷 狄 之 有 君，不 如 諸 夏 之 亡 也。 r d237?？鬃诱f： ? 你提的問題意義重大??！禮節(jié)儀式與其奢侈，寧可節(jié)儉；喪葬儀式，與其儀式完備周到，寧可在心里真正悲哀來悼念。 戚：悲哀。 易：本義指把土地整理平坦。 【注釋】 林放：姓林，名放，字子上。 yě n236。ng jiǎn sāng yǔ q237。 shē yě 林 放 問 禮 之 本，子 曰：大 哉 問。 zāi w232。ng w232。 【大意】 孔子說： ? 作為一個(gè)人不講仁德，怎么對待禮儀制度呢？一個(gè)人不講仁德，怎么對待樂呢？ ? l237。 子 曰：人 而 不 仁，如 禮 何？人 而 不 仁，如 樂 何？ 【注釋】 如禮何： ? 如 …… 何 ? 句式，指對禮怎么樣。 yu232。 r233。n 233。 lǐ h233。 r233。n 233?？鬃诱f：? 《雍》詩里說到： ‘ 協(xié)助祭祀的人是諸侯，天子莊嚴(yán)靜穆地主祭。 穆穆：莊嚴(yán)靜穆。）公：指諸侯。