生活處處有哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)(參考版)
2025-05-03 07:04本頁面
【正文】 。謀哲學(xué)者謀人生，謀人生者謀社會(huì)。這就是國外企業(yè)商戰(zhàn)謀略給我們的啟示。所以，要贏得更多的客戶，占領(lǐng)更大的市場，切不可等待客戶從消費(fèi)過程中慢慢成長起來，而應(yīng)積極地去創(chuàng)造客戶，占領(lǐng)市場。從競爭對手中奪走客戶盡管很有必要，但并非上策和長久之計(jì)。這種出奇的經(jīng)營方法，說明經(jīng)營者有膽識，勇于冒險(xiǎn)，并且善于研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理，引導(dǎo)消費(fèi)。出奇的經(jīng)營方法澳大利亞有一家餐館，顧客就餐后，吃得滿意可以多付款，吃得不滿意，可以少付款。不伸則已，一伸便有一股醇郁、芬芳的酒香撲鼻而來，未飲先醺，接著桶底“鄙號美酒出類拔萃，請君盡情享用”幾個(gè)字隱隱約約映入眼簾。然而對過往行人來說，越不準(zhǔn)偷看，越要看個(gè)明白。就這樣，大人小孩一起嚼，沒過多久，里力的口香糖就被 ：嚼；成了暢銷世界的熱門貨。顧客送回一定數(shù)量的糖紙，便可得到一份口香糖。從此，口香糖的銷路打開了。它一口氣送了１５０萬戶，共６００萬塊。商戰(zhàn)謀略就是思辨哲學(xué)出奇的點(diǎn)子美國商人里力發(fā)明制作的口香糖，在銷售初期顧客寥寥無幾。我們無法改變環(huán)境，但我們卻可以改變自己。創(chuàng)造人生的人，則是在沒有中努力去發(fā)現(xiàn)。無論是誰，對人生的態(tài)度無非是兩種，要么去選擇，要么去創(chuàng)造。當(dāng)思想被一種科學(xué)的意識所主導(dǎo)，被一種理性的觀念所左右時(shí)，人生的命運(yùn)就會(huì)從此改變，生命的軌跡勢必朝成功的方向延伸。人才的培育與成長，不在于方法；而在于觀念。每一次講座，都讓人感慨哈佛人生哲學(xué)的精彩。在哈佛大學(xué)，每個(gè)學(xué)期都有來自世界各地的著名人士來舉辦講座，包括各國的總統(tǒng)、總理等政府要人和著名學(xué)者、藝術(shù)名流、企業(yè)家等。資料寶庫人生哲學(xué)鑄就哈佛有這樣一種說法：“先有哈佛，后有美國。（２）借助典型案例等方式，在進(jìn)行正確世界觀引導(dǎo)的同時(shí)，注意哲學(xué)本身的批判性反思的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)計(jì)也不再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識來自書本和教師，不再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生既有知識和生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識的差異和沖突，而是把學(xué)生已經(jīng)擁有的知識和經(jīng)驗(yàn)作為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生憑借既有的知識和經(jīng)驗(yàn)，可以對許多現(xiàn)象和問題進(jìn)行分析和思考，并從中得出自己的結(jié)論。［評析］《生活與哲學(xué)》課程的設(shè)計(jì)理念之一就是緊扣社會(huì)生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，力圖實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象？理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合；努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)？以馬克思主義哲學(xué)學(xué)科知識為支撐的課程模塊。Ａ、Ｂ兩項(xiàng)不能表達(dá)哲學(xué)的作用。馬克思說：“沒有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)。從哲學(xué)的功能上看，哲學(xué)作為世界觀的功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個(gè)人和社會(huì)、自己與他人。（１）為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會(huì)的正確認(rèn)識，就不能享受快樂？（２）伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康
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