對黨的認(rèn)識(shí)心得體會(huì)對宗教的認(rèn)識(shí)心得體會(huì)總結(jié)(參考版)
2025-04-17 08:49本頁面
【正文】 這里不僅體現(xiàn)在宗教界人士和信教群眾主觀意識(shí)的提高，更重要的是黨和國家及政府層面的引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)，不僅要積極地為其解決現(xiàn)實(shí)問題和困難，又要更好的維護(hù)其合法權(quán)益，為其營造良好的環(huán)境和氛圍，因而更好的調(diào)動(dòng)他們投入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展熱情和積極性。 三、宗教在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用 對宗教積極作用的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)從兩個(gè)角度來看：一方面，從宗教作為一種客觀的社會(huì)存在角度看，宗教作為一種靈性信仰和意識(shí)形態(tài)，借助本身在長期的發(fā)展中所形成的教義、教規(guī)、理論體系和宗教倫理、宗教文化不僅影響、感化和規(guī)范教眾的意識(shí)和行為，同時(shí)對周圍的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生不同程度的影響，其在與所處社會(huì)相適應(yīng)并獲得自身更好的發(fā)展過程中能夠發(fā)揮積極作用。 從以上可以看出宗教的積極作用主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用。十七屆六中全會(huì)提出“發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)文化繁榮發(fā)展中的積極作用”。十六屆六中全會(huì)提出“發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用”?！ ↑h的十六大以后，我們黨對宗教的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)更加全面和科學(xué)，我們黨立足于新時(shí)期新階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化和階段性特征，全面認(rèn)識(shí)宗教在我國發(fā)展變化的基本情況和特征，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)指引下，堅(jiān)持“以人為本”的理念，以“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，在宗教工作理論上做出了重大的發(fā)展和創(chuàng)新，形成和確立了我們黨關(guān)于宗教工作的基本方針，這就是宗教工作 “四句話”，即全面正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。三是可以發(fā)揮宗教道德對于信教群眾的積極作用。”進(jìn)而從四個(gè)方面細(xì)化了怎樣發(fā)揮宗教中的積極因素的內(nèi)容：一是宗教組織可以從事公益慈善活動(dòng)。在2001年的全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，江澤民又進(jìn)一步指出： “我們不提利用宗教?！ ?993年江澤民同志提出了“引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)”。這一提法出現(xiàn)在黨的1982年19號文件中，文件指出：“還必須根據(jù)宗教界人士的不同情況和特長，分別組織他們參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、宗教學(xué)術(shù)研
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