【正文】 認識你們是我的人生一大財富，真誠的祝愿各位一路走好！??謝謝大家！。??在此，我由衷的感謝母校對我的培養(yǎng)，使我學會了各種生活技能和懂得了怎樣為人處事?？?！山那邊如今又是香草萋萋，滿庭芳菲了。真正令我魂牽心動的是那夢流浪的地方，生命在律動，風景在行走，情調目光里不僅映射著浪漫，而且還充滿了對未來的信心。因為每個清晨的太陽都是嶄新的，明天還要繼續(xù)。即使腳窩泥濘，步履蹣跚，但我還是毅然的去追求屬于自己的夢。??雖然即將與相處四年的同窗好友分別，但卻無法把自己和屬于花季年齡的回憶全都忘掉，因為在那個美好的年齡，我們已將自己最美好的青春做了一次交換。我即將離開我的大學生活。??畢業(yè)演講??尊敬的老師，親愛的同學們：??歲月匆匆，大學四年轉瞬即逝。當然這種深厚動人的感情不應是擠出來的,而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。??二、觀點鮮明,感情真摯 演講稿觀點鮮明,顯示著演講者對一種理性認識的肯定,顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度,就缺乏說服力,就失去了演講 的作用. 演講稿還要有真摯的感情才能打動人‘感染人’有鼓動性。??如何寫好??一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象，了解他們的思想狀況,文化程度,職業(yè)狀況如何；了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什么，等等。??演講稿的語言要求做到準確、精練、生動形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。一篇演講稿只能有一個中心，全篇內容都必須緊緊圍繞著這個中心去鋪陳，這樣才能使聽眾得到深刻的印象。??一篇演講稿要有一個集中、鮮明的主題。??寫作要求??演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。??課堂演講稿??可分為兩種：一是教師在傳授知識時使用的；一是學生為培養(yǎng)自己演講能力寫的。??三是生動性。??思想教育類演講的目的是勸說、引導、警示，讓人們在人生的道路上走好每一步。撰寫這類演講稿時，要把握時代精神，如實宣傳現實生活中的新人、新事、新思想、新風尚。這類演講稿適用于演講比賽、主題演講會、巡回報告等 ?思想教育類的演講稿有以下特點：??一是時代性。??思想教育類演講稿??思想教育類的演講稿是針對現實生活中人們的思想動態(tài)、思想傾向和思想問題，以真切的事實、有力的論證、充盈的感情來謳歌真善美、鞭撻假惡丑。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復咀嚼，這樣也影響傳播的效果。??三是通俗性。要在前人研究的基礎上有所前進，而不是原地踏步。??二是創(chuàng)造性。??所謂學術性，首先是指討論的問題是科學性的，而不是社會性的。因此，學術演講稿具有廣闊的應用范圍。隨著科學事業(yè)的發(fā)展，四化建設的需要，國內外學術交流活動的日益增多，學術演講或學術報告的活動也越來越多。??政治鼓動類的演講稿，在提出問題、分析問題、解決問題的過程中，要顯示出無懈可擊的邏輯力量，只有這樣才能使聽眾口服心服，才能贏得聽眾的理解和支持。因此這類演講，都要具備強烈的鼓動性、感召力和說服力。??二是內容的鼓動性。??這類演講涉及的往往是重大的政治問題，關系到國家、政黨、民族以及改革、和平與進步等。金的《我有一個夢》等。著名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁??按照內容分??政治演講稿??政治演講稿，是指政治家或代表某一權力機構的要員闡述政治主張和見解的演講稿。??3。??2。敘述式：向聽眾陳述自己的思想、經歷、事跡，轉述自己看到、聽到的他人的事跡或事件時使用的。??這個開頭，說明了這次演講的背景、起因，使聽眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。??，說明演講的目的和原因??實例：??例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會上李先念主席的講話》的開頭：??在我國舉國上下，萬眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團長，宋雙和喬森潘閣下為副團長的民主柬埔察代表團特地來參加我國的慶祝活動，并進行正式友好訪問，我們感到格外高興。 “三個面向指明了斯歷史時期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。如鄧小平的《黨和國家領導制度的改革》的開頭：??這次擴大會議，主要是討論黨和國家領導制度的改革以及—些有關問題。你說不曾預備，沒有什么可以說的，那么為什么要上演說臺呢?隨后說出來的，無論是三言二語或長篇大論，又算不算可以說的’呢?你說隨便說說，沒有什么意思，那么剛才的一本正經，是不是連場作歡呢?自己都相信不過的話，卻要說給人家聽，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實，演講者說這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過是受了陳規(guī)舊套的影響，聽人家這么說，自己也這么說，結果，往往是使聽眾松弛了注意力。葉圣陶對此曾評述說：“誰也明白，這些都是謙虛的話。道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉 獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么？” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關式、抒情式等。這種方法是根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。”這個開頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克