關(guān)于通用罪與罰讀后感范文(參考版)
2025-04-17 02:09本頁面
【正文】 。作者在小說中以震撼人心的筆力向我們展現(xiàn)了城市底層人民的黑暗生活。??故事發(fā)生的背景是60年代的彼得堡，當時俄國農(nóng)奴制廢除后，資本主義迅猛發(fā)展起來，在資本主義的沖擊下，市民階級發(fā)生兩極分化：一小部分人發(fā)財致富，成為資產(chǎn)階級暴發(fā)戶。他的“罰”，不只是法律的，肉體的制裁，更是道德良心的，精神上的懲罰。殺人，這是他的“罪”。我覺得他的這個理論反映出了當時資本主義社會弱肉強食的生存法則。他把所有的人分為“平凡的人”和“不平凡的人”兩類，認為“平凡的人”活在世上必須俯首貼耳，唯命是從，任人宰割。他耳聞目睹的同樣是孤苦無助的窮人們?nèi)稳似哿?，在苦難中掙扎、呻吟，而那些有錢有勢的地主資產(chǎn)階級卻作威作福，橫行霸道。大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫，他本來是一個聰明敏感、正直善良、樂于助人的青年，但在貧窮生活的折磨下，他變得陰郁、孤僻，甚至冷漠無情、麻木不仁了。我想，這也是它吸引人之處吧。也有人說，惡有惡報，不是不報，時候未到。天子犯法與庶民同罪只是騙人的把戲，你見過皇帝受法律制裁的嗎？要是統(tǒng)治者犯法怎么辦呢？就沒有更高的法來制裁他嗎？我們相信有，那就是上帝完全的律法。當人妄圖代替上帝決定善惡的時候，結(jié)局注定悲慘，也是對上帝的僭越。拿破侖，希特勒，秦始皇，以及歷代所謂偉大的君王等等，所有這些為著追逐權(quán)利，為著登上寶座而所造成的災(zāi)難，都是因著不尊上帝為王的緣故。當人拒絕上帝的統(tǒng)治時，人就想要攛掇上帝的寶座，自己封神，為了那一個寶座，爭戰(zhàn)殺伐。就是說，什么是善、什么是惡我自己說了算。??始祖亞當和夏娃在伊甸園里犯罪墮落的本質(zhì)就是要自己獨立做主，分別善惡。
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