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正文內(nèi)容

關(guān)于通用世界是平的讀后感范文(參考版)

2025-04-17 02:09本頁(yè)面
  

【正文】 全部驅(qū)動(dòng)力和引擎已經(jīng)都準(zhǔn)備好了。但《世界是平的》著述中描述的大趨勢(shì)確實(shí)存在著:世界的競(jìng)技場(chǎng)已經(jīng)被夷為平地,世界變平了。0版是以一種極為混合的方式出現(xiàn)著,但距世界是平的還有不小的差距。0版、2。弗里德曼的預(yù)言會(huì)如何在我們周圍演變。0版本),這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主,在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降亍?版本),從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始,這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展;第二個(gè)時(shí)代(全球2。??托馬斯2年多前我很偶然接觸了這本書,讀后不僅僅興奮與被震撼,而且與我多年的某些想法發(fā)生了碰撞,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。??關(guān)于通用《世界是平的》讀后感范文??讀書主要應(yīng)該讀精品,托馬斯。付出吧,持久的付出。不積跬步,無(wú)以至千里?!??保持我們的毅力與恒心。布蘭德總結(jié)得最好也最一針見血:“也許,正如我們最近幾年逐漸認(rèn)識(shí)到的那樣,人際關(guān)系的處理技能將變得比計(jì)算機(jī)技能更為可貴。要知道,任何的成功都來(lái)自于人,這不是一種口號(hào),一種制度,甚至不是一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn),它應(yīng)該是一個(gè)渴望成功的人的內(nèi)心真誠(chéng)的流露、本質(zhì)的釋放。平坦世界中將出現(xiàn)大量新型中間性質(zhì)的工作,這些工作要求和他人進(jìn)行個(gè)性化的頻繁接觸——這些個(gè)性化的頻繁接觸不可能被外包或自動(dòng)化,并且?guī)缀蹩偸莾r(jià)值鏈上的必要組成部分。??和他人友好相處。創(chuàng)意并不是很神秘的東西,而是一種積累在更高層次的爆發(fā)。面對(duì)這種可能,我們?cè)撛趺崔k呢?就是努力練就創(chuàng)意的思維!物質(zhì)是短暫的,思維是永恒的。??做到不可替代是非常不易的,甚至可以說(shuō),當(dāng)你好不容易達(dá)到了不可替代的境界,依然是逆水行舟,不進(jìn)則退。捫心自問(wèn):我們千辛萬(wàn)苦掌握必備的知識(shí)是為了什么?不正是為了做不可替代的工作嗎?如果我們做的任何人都能做,這個(gè)努力的價(jià)值還有那么大嗎?隨時(shí)可能被替代,哪有什么安全感???所以在這個(gè)世界活下去需要培養(yǎng)自己成為不可替代的人。比如偉大的喬丹,他因?yàn)樽龅搅藙e人無(wú)法替代的事,所以幾乎被當(dāng)作神一樣的追捧。所謂可替代的是指能夠輕易被數(shù)字化、自動(dòng)化或轉(zhuǎn)移到國(guó)外的工作。南丹”??我們要努力,掌握必備的知識(shí),外力只是推動(dòng),主要發(fā)力點(diǎn)還得落于自身。甚至可以說(shuō),這是面對(duì)“平坦的世界”的惟一明智的選擇。拉比說(shuō):“提出好問(wèn)題讓我成了科學(xué)家。??全面發(fā)展,掌握必備的知識(shí)。??社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所,任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅,而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心,工作勤勤懇懇,具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。在這個(gè)世界里,要想脫穎而出不僅要看你了解事物的多少,也要看你了解事物的方式。在平坦的世界中首先需要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力——這是新時(shí)代條件下每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的能力。你不爭(zhēng)取,別人會(huì)馬上收入囊中,所以渴望成功的人必須積極主動(dòng),才有可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。否則,滿腔的壯志就成了空中樓閣尋不到落點(diǎn)。一個(gè)充滿激情的人才是永遠(yuǎn)打不跨的人!??行動(dòng)上要積極主動(dòng)。既然平坦的世界已經(jīng)來(lái)了,我們應(yīng)該更有激情的生活。??書中有個(gè)公式值得一提:cq+pqiq。它不僅要求人們掌握
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