關(guān)于愛(ài)我中華國(guó)旗下演講稿精演講稿選兩篇(參考版)
2025-04-16 21:11本頁(yè)面
【正文】 。當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候。當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候。當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則?！ ≈腥A民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”?！ ∥? 敬長(zhǎng)、知禮 敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比?！ ∷? 勤儉、廉正 勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！ v史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1