【新青年對(duì)日本新思想文化的傳播】新時(shí)代新思想新青年(參考版)
2025-04-16 19:23本頁(yè)面
【正文】 他們的生活和行為準(zhǔn)則實(shí)質(zhì)上就是一種個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的統(tǒng)一，個(gè)性主義與人道主義的統(tǒng)一。如何處理好個(gè)人與人類的關(guān)系，是白樺派作家關(guān)注的焦點(diǎn)。這些作品集中體現(xiàn)了日本白樺派的文學(xué)理念?！兑粋€(gè)青年的夢(mèng)》是最長(zhǎng)的一篇譯作，另外還有周作人的《雜譯日本詩(shī)三十首》， 他的《日本的新村》也引用了大量的日本原文，《游日本雜感》是對(duì)日本新村的感悟。1920年4月, 毛澤東也因?yàn)橹茏魅送平樾麓暹\(yùn)動(dòng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng), 而到八道灣訪問了他。李大釗與周作人共同發(fā)起了“工讀互助團(tuán)”, 成為中國(guó)的空想社會(huì)主義理想的實(shí)驗(yàn)地。新村主義者希望通過以社會(huì)改良的手段達(dá)到人人平等，顯然有理想主義色彩，是一種空想社會(huì)主義。 明治維新結(jié)束后，日本開始向西方學(xué)習(xí)，接受了社會(huì)主義思潮，并于19世紀(jì)七八十年代引入日本，并成為亞洲傳播社會(huì)主義思潮的最早的國(guó)家?，F(xiàn)在的形勢(shì)，卻大抵出于民眾的覺醒，所以前途更有希望……（在日本）德謨克拉西的思想，比在‘民主’的中國(guó)更能理解傳達(dá)，而且比我們也更能覺察自己的短處，這在日本都是好現(xiàn)象。《游日本雜感》可以說是周作人對(duì)日本新村運(yùn)動(dòng)的實(shí)際感受。實(shí)在是一種切實(shí)可行的理想，中正普遍人生的福音。他在《日本的新村》一文中寫道： “俄國(guó)托爾斯泰的躬耕， 是實(shí)行
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