【正文】 12 。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，這樣才能在職業(yè)勞動(dòng)中，不斷提高對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為，以培養(yǎng)出崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)，才能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)，完成時(shí)代賦予教師的教育任務(wù)。②教師職業(yè)道德修養(yǎng)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在其自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中，具有決定意義。答：(1)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師道德人格不斷完善的需要。⑤健康的情緒。③開(kāi)朗的性格。①?gòu)V泛的興趣。③儀表文明。①遵紀(jì)守法。②高尚的道德素質(zhì)。？答：(1) 內(nèi)在思想情操的高尚性。二是敢于抵制不良風(fēng)氣，恪守公正立場(chǎng)。教師之公正，是其立身立教之根也，是為學(xué)生所敬、所信、所效之根也。作為一種道德要求，除了指社會(huì)應(yīng)使每個(gè)人公平地受到教育外，指教師在教育活動(dòng)中處理各種關(guān)系要符合公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)學(xué)生及全體合作者。第四，指導(dǎo)家長(zhǎng)理智而科學(xué)地教育獨(dú)生子女。第二，指導(dǎo)家長(zhǎng)建立開(kāi)放的家庭教育模式。(3)尊重同志，相互學(xué)習(xí)，建立和諧的人際關(guān)系?！皣?yán)謹(jǐn)治學(xué)”這一師德規(guī)范的根據(jù)之一？為什么？答：(答案可結(jié)合簡(jiǎn)答題的第15題的答案內(nèi)容來(lái)回答)，談教師之間應(yīng)怎樣團(tuán)結(jié)協(xié)作，有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？答：(1)關(guān)心教師集體，維護(hù)集體榮譽(yù)。(3)教育愛(ài)的理智性和純潔性。教育愛(ài)內(nèi)涵的思想要求有許多方面，除了教師應(yīng)以愛(ài)的態(tài)度、情感和行為來(lái)尊重信任學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，感化陶冶學(xué)生，引導(dǎo)教育學(xué)生外，主要還有以下幾點(diǎn)：(1)教育愛(ài)的廣泛性。其內(nèi)涵不僅指教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)，而且包括教師用愛(ài)的情感和言行來(lái)感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生以及各種具有教育性的愛(ài)的方式。以上四種境界，第一種是我們應(yīng)當(dāng)唾棄和否定的，第二種是我們承認(rèn)其合理性的同時(shí)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)超越的，第三種是我們應(yīng)當(dāng)大力肯定和倡導(dǎo)的，第四種是我們應(yīng)當(dāng)向往和追求的。最后，依法執(zhí)教還應(yīng)該體現(xiàn)在依據(jù)法律來(lái)維護(hù)和保護(hù)教育對(duì)象的合法權(quán)益上。其次，要從法律的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解我們黨和國(guó)家的教育方針政策，把全面貫徹黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策提到法律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。(3) 多方面努力，更好實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。要搞好教書(shū)育人，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1) 正確認(rèn)識(shí)和處理好教書(shū)育人的關(guān)系。可見(jiàn)，教書(shū)育人作為教師職業(yè)道德的一個(gè)基本原則，是由教師職業(yè)的本質(zhì)特征和職責(zé)所決定的。教書(shū)育人是教師的天職。？其基本要求是什么？答：教書(shū)育人就是指?jìng)魇谥R(shí)，培養(yǎng)人才。(4) 教師整體素質(zhì)的提高，不是一個(gè)自然而然的過(guò)程，而是靠教師自身的不斷努力。(3) 教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書(shū)育人。？答：(1) 教師的職業(yè)道德素質(zhì)在諸素質(zhì)中，具有特殊的地位和重要作用。就它們的發(fā)展而言，道德是隨著社會(huì)整體的發(fā)展而發(fā)展的，而教師職業(yè)道德，雖然也是隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，但更重要的、具體的還是在教師職業(yè)領(lǐng)域中形成和發(fā)展的，是與教師職業(yè)密切聯(lián)系在一起的；二者適用的范圍有所不同，道德的適用范圍比較廣泛，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)方面都具有一般的指導(dǎo)價(jià)值和一定的善惡評(píng)價(jià)意義。就它們的區(qū)別而言，道德是社會(huì)公共生活中最一般。在教師職業(yè)道德的發(fā)展中，道德總是為各種師德規(guī)范的確立提供合理性論證，提供有力的依據(jù)，教師職業(yè)道德價(jià)值思想根植于道德基礎(chǔ)之中，總是與道德相一致的。就它們的聯(lián)系而言，教師職業(yè)道德是社會(huì)公德的重要組成部分，是道德在教師職業(yè)領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)?？傊?，關(guān)于向別人學(xué)習(xí)班的人，才是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮娜?，才是最有發(fā)展前途的人，在師德修養(yǎng)中關(guān)于虛心學(xué)習(xí)他人、自覺(jué)與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。虛心學(xué)習(xí)他人，還要向教育對(duì)象學(xué)生學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)他人，也要學(xué)習(xí)伏秀教師的榜樣，在我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)中成長(zhǎng)起來(lái)了一大批優(yōu)秀教師，如我們所熟悉的于漪、魏書(shū)生等等。虛心學(xué)習(xí)他人，首先要注意從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)。、律己性？答：前蘇聯(lián)教育家加里寧說(shuō)：“教師一方面要獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要旬海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。同時(shí)教師又要努力去實(shí)踐道德理論，用道德去規(guī)范自己的行動(dòng)。堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，就是要把學(xué)習(xí)道德理論、提高道德認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，使理論與實(shí)踐相結(jié)合。行即行為。答：知即對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)及其在這一基礎(chǔ)上所形成的觀念等。教師應(yīng)是遵守紀(jì)律、執(zhí)行制度的模范。知識(shí)淵博才能得到學(xué)生的尊重。教師嚴(yán)以律己，應(yīng)從兩方面著手。(2) 教師的為人師表，源于實(shí)現(xiàn)教育目的的需要，體現(xiàn)出嚴(yán)格的自我要求，具有律己性。而教師進(jìn)行內(nèi)在思想情操的修養(yǎng)，其首要途徑就是樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和道德觀，其次就是結(jié)合教育實(shí)踐，向英雄模范學(xué)習(xí)，不斷“克己內(nèi)省”，完善自我修養(yǎng)。教師做到內(nèi)外統(tǒng)一，必須先加強(qiáng)自身思想情操的修養(yǎng)。②儀表美、律己性？答：(1) 教師的為人師表之所以在實(shí)踐中能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，主要源于教師內(nèi)在思想情操和外在行為文明的統(tǒng)一，這使得為人師表具有內(nèi)外統(tǒng)一特點(diǎn)。(3) 為人師表蘊(yùn)含著美。②有教無(wú)類(lèi)，愛(ài)生如一。(2) 為人師表蘊(yùn)含著善。①品格上的真誠(chéng)實(shí)正直。教師廉潔從教有利于學(xué)生形成正確的道德是非觀念。只有廉潔公正的教師才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德操守。(2)廉潔與學(xué)生良好情操的培養(yǎng)。第三，只有廉潔，教師才能保持教育的公正性。這主要是因?yàn)椋菏紫?，只有廉潔，教師的人格才具有可信性?2)尊重家長(zhǎng)是搞好教育工作所必需。二是聯(lián)系交往的互尊性。(3)在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)又需要合作的社會(huì)，教育內(nèi)部教師之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，應(yīng)當(dāng)是在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，開(kāi)展正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，進(jìn)行友好合作。(2)競(jìng)爭(zhēng)有正當(dāng)合理的競(jìng)爭(zhēng)和不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。教師既在具有合作意識(shí)、合作能力，也需要具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)能力。？什么是競(jìng)爭(zhēng)？在實(shí)踐中如何處理好二者的關(guān)系？答：合作指不同的個(gè)體為了共同的目標(biāo)而協(xié)同活動(dòng)，促使某種既有利于自己、又有利于他人的結(jié)果得以實(shí)現(xiàn)的行為或意向。謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，坦誠(chéng)持重，平等待人……總之，良好的修養(yǎng)和良好的品行，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的根本，也是實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作有效育人的根本。不妄議他人是非短長(zhǎng)，善以他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，不以己長(zhǎng)非人所短。與同事相處，要真心相交，真情相待，在平常時(shí)相敬，在困難