敘事性材料作文的審題立意(參考版)
2025-03-30 01:52本頁(yè)面
【正文】 專業(yè)整理分享 。一切皆好。 從而，突兀尖銳的摩擦化解，冰凌解凍綻開溫暖柔美的花。再看這起當(dāng)今社會(huì)里的碰擦小事故。 ”這“饒人”，非強(qiáng)者對(duì)弱者的憐憫，更非妥協(xié)的懦弱，而是胸納天地，自信磊落的一種氣度，一種境界。他有詩(shī)云：“爛柯真訣妙通神，一局曾經(jīng)幾度春。子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”恕，既是孔子的教育之道，又是為人之道，謙謙君子之風(fēng)。擇高處立，向?qū)捥幮小?青年一代身上，勿失去了康德所終身呼喚追尋的“我們頭頂?shù)臓N爛星空，我們心中的道德法則！” 我們的孩子怎么了？我們的教育怎么了？問(wèn)題根源在于教育方式。 倘若那個(gè)孩子下一次逆行而造成了危及生命的災(zāi)禍呢？倘若那個(gè)孩子走上社會(huì)后成了惡意破壞規(guī)則與法制的害蟲呢？《關(guān)于他人的心痛》一文中就寫道：“我們的同情宣布我們的清白，同時(shí)也宣布我們的無(wú)能。這是同情心的泛濫。 真正講信修睦的大同社會(huì)，是每個(gè)人心底都開出美好的薔薇，而非猛虎威嚴(yán)所能達(dá)到。車主教育孩子的出發(fā)點(diǎn)沒有錯(cuò)，但義正辭嚴(yán)卻不近人情的聲討，讓懵懂的孩子在規(guī)則的權(quán)威下嚇得大哭。桑塔格所指出的，符合一個(gè)現(xiàn)代社群真正利益的，是公正。 這刺耳的哭聲喚醒我們反思：規(guī)則有如猛虎之剛，寬容有如薔薇之柔，兩者在教育面前，或許剛?cè)岵?jì)方是大道。 7猛虎之剛，薔薇之柔趙語(yǔ)涵 古語(yǔ)有云：“愛子女，七不責(zé)”，第一便是“對(duì)眾不責(zé)”。 當(dāng)然，更不能因出發(fā)點(diǎn)是好的就對(duì)過(guò)程、方法無(wú)限地放縱寬容。規(guī)過(guò)是必須的，但要講求技巧與靈活性。 認(rèn)錯(cuò)成為了形式，羞而生畏，不能對(duì)錯(cuò)誤有更深刻的認(rèn)識(shí)，這不正是背離了“揚(yáng)過(guò)”的初衷嗎？這也是對(duì)“藏身”于人海的教育者的諷刺吧！一時(shí)間，十幾雙眼，聚焦過(guò)來(lái)，投射出灼人的目光。 倘若尺度掌握得當(dāng)，倒也不失一種教育方法；最怕持刀人手上無(wú)活，不知分寸，給孩子留下了一生的陰影與傷疤。批評(píng)越是不留情面，尊嚴(yán)也就越支離破碎，鮮血淋漓，效果也就越好。但就過(guò)程而言，是破壞性的。 但，過(guò)濫的簡(jiǎn)單，必然造成粗暴。不管是司機(jī)對(duì)小女孩的“圍觀教育”，抑或是生活中父母對(duì)子女的當(dāng)眾批評(píng)，這種公開教育在生活中屢見不鮮。 規(guī)過(guò)是一門藝術(shù)，可在面臨他人過(guò)錯(cuò)之時(shí)，我們卻鮮有藝術(shù)家的風(fēng)度。 放下報(bào)紙，閉上眼，報(bào)道中那個(gè)在人群中兀自啜泣的小女孩重又浮現(xiàn)在我腦海。 金陵中學(xué)高二（15）班6揚(yáng)過(guò)于公庭？馬可 只有人們端正了對(duì)強(qiáng)者弱者的態(tài)度，弱者才從被“寵壞”的境況下走出來(lái)，從“比地面更低的地方”站起來(lái)。但是也不應(yīng)把弱者標(biāo)簽化，認(rèn)為哭訴自己難處的人都是矯情的、虛偽的。 ”反對(duì)“弱者有理”并不意味著不應(yīng)幫助弱者，而是同情關(guān)愛都要適度。幸好還有像司機(jī)一樣的人。 ”一些無(wú)理取鬧的弱勢(shì)群體把弱小當(dāng)成榮耀，放棄尊嚴(yán)，自愿倒在“比地面更低的地方”，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)宣揚(yáng)自己的弱小能獲得他人的同情。米蘭 人們通過(guò)過(guò)分同情弱者來(lái)彰顯自己的高尚，又通過(guò)批評(píng)相對(duì)強(qiáng)者的不近人情——這當(dāng)然是容易的，而使自己占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，在自我滿足中仿佛獲得了“指揮楚漢如旋蓬”的快意。這是比“為富不仁”更為可怕的現(xiàn)象?！叭跽哂欣怼钡氖吕龑乙姴货r。 女孩違規(guī)逆行有錯(cuò)在先，司機(jī)讓她為自己行為負(fù)責(zé)是司機(jī)的權(quán)利，女孩不應(yīng)該因?yàn)樽约旱南鄬?duì)弱小而占據(jù)道德上的優(yōu)勢(shì)?？墒撬麄冎肛?zé)司機(jī)的不近人情，就未免有矯枉過(guò)正的嫌疑了。 于是路人紛紛圍觀，指責(zé)司機(jī)不近人情，勸她不要為難孩子。 5誰(shuí) “寵壞 ”了弱勢(shì)群體莊婧涵 弱勢(shì)主義如銀杯中的鳩酒，看似美麗的外表之下，毒害卻深。 胡適曾說(shuō)：“如果社會(huì)中的每個(gè)人都尊重法律，道德會(huì)自然地走向完備；如果社會(huì)中的每個(gè)人都追求道德，法律會(huì)伴隨道德一齊衰亡。規(guī)則的地位太低了，所以它會(huì)被情感輕易地?fù)魯?，因此人們?cè)u(píng)判時(shí)體現(xiàn)的弱勢(shì)主義都使道德凌駕了法律。 所以他們只能通過(guò)作此評(píng)論而旁觀。這些所謂的旁觀者，不論是被情感沖昏了頭腦，還是刻意為之，他們都是想在人前表現(xiàn)出對(duì)弱勢(shì)的同情，因?yàn)橹挥袕?qiáng)者才能對(duì)弱者給予同情。 我不禁詫異：難道不該指責(zé)孕婦不顧孩子的違
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