【正文】 一切都//顯得非常光。 　　第二天，我們劃著船到一個(gè)朋友的家鄉(xiāng)去，就是那個(gè)有山有塔的地方。船開了，一個(gè)朋友撥著船，緩緩地流到河中間去。地是濕的，大概漲潮時(shí)河水常常沖上岸去。我仿佛聽見幾只鳥撲翅的聲音，但是等到我的眼睛注意地看那里時(shí)，我卻看不見一只鳥的影子。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹！ 　　船在樹下泊了片刻，岸上很濕，我們沒有上去。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看。一部分樹枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹斜躺在水面上一樣。 作品48號(hào) 　　我們的船漸漸地逼近榕樹了。此情此景，如不看銅牌的說明，絕對(duì)想不到巨樹根底下還有一座宏偉的現(xiàn)代大樓。一棵大樹出現(xiàn)在人們面前，樹干直徑有一米半粗，樹冠直徑足有二十多米，獨(dú)木成林，非常壯觀，形成一座以它為中心的小公園，取名叫“榕圃”。 　　太古大廈落成之后，人們可以乘滾動(dòng)扶梯一次到位，來到太古大廈的頂層。把樹架在大樓上面，仿佛它原本是長(zhǎng)在樓頂似的。太古大廈的建設(shè)者最后簽了合同，占用這個(gè)大山坡建豪華商廈，先決條件是同意保留這棵老樹。節(jié)選自王蒙《喜悅》 作品47號(hào) 　　在灣仔，香港最熱鬧的地方，有一棵榕樹，它是最貴的一棵樹，不光在香港，在全世界，都是最貴的。它是一杯美酒，也是一朵永遠(yuǎn)開不敗的蓮花。它是一潭淺水，它是一抹朝霞，它是無邊的平原，它是沉默的地平線。 　　喜悅，它是一種帶有形而上的修養(yǎng)的境界。 　　歡欣，這是一種青春的、詩意的情感?？鞓愤€是一種力量，是埋在地下的根。 　　快樂，它是一種富有概括性的生存狀態(tài)、工作狀態(tài)。它容易來也容易去，誰也不應(yīng)該對(duì)它視而不見失之交臂，誰也不應(yīng)該總是做那些使自己不高興也使旁人不高興的事?！?jié)選自《西部文化和西部開發(fā)》 作品46號(hào) 　　高興，這是一種具體的被看得到摸得著的事物所喚起的情緒。 　　我們要充分重視和利用這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，建立良好的民族民間文化生態(tài)環(huán)境，為西部大開發(fā)做出貢獻(xiàn)。在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，仍保留//了一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。秦始皇兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。這兩處古人類都比距今約五十萬年的北京猿人資格更老。 　　西部是華夏文明的源頭。——節(jié)選自（美）貝得勒《我為什么當(dāng)教師》 作品45號(hào) 　　中國西部我們通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括西北和西南的二十個(gè)省、市、自治區(qū)。 　　所以，我愛教書，還因?yàn)?，在那些勃發(fā)生機(jī)的“特//別”學(xué)生身上，我有時(shí)發(fā)現(xiàn)自己和他們呼吸相通，憂樂與共。不僅有對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)書籍的愛，對(duì)知識(shí)的愛，還有老師才能感受到的對(duì)“特別”學(xué)生的愛。 　　權(quán)利我也有了：我有權(quán)利去啟發(fā)誘導(dǎo)，去激發(fā)智慧的火花，去問費(fèi)心思考的問題，去贊揚(yáng)回答的嘗試，去推薦書籍，去指點(diǎn)迷津。學(xué)生們?cè)谖业难矍俺砷L(zhǎng)變化。教學(xué)工作給我提供和繼續(xù)學(xué)習(xí)的時(shí)間保證，以及多種途徑、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。七、八、九三個(gè)月給我提供了進(jìn)行回顧、研究、寫作的良機(jī)，并將三者有機(jī)融合，而善于回顧、研究和總結(jié)正是優(yōu)秀教師素質(zhì)中不可缺少的成分。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。我的惟一奢望是在一個(gè)自由國家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我竭力保持寧靜的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)，孤獨(dú)地過著求學(xué)的歲月；在后來獻(xiàn)身科學(xué)的整個(gè)時(shí)期，我丈夫和我專心致志，像在夢(mèng)幻中一般，坐在簡(jiǎn)陋的書房里艱辛地研究，后來我們就在那里發(fā)現(xiàn)了鐳。 　　近五十年來，我致力于科學(xué)研究，而研究，就是對(duì)真理的探討。像它們一樣，我總是耐心地把自己的努力集中在一個(gè)目標(biāo)上。我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶正在結(jié)繭，這使我很感興趣。我們必須相信，我們對(duì)每一件事情都具有天賦的才能，并且，無論付出任何代價(jià)，都要把這件事完成，當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了。 　　　　　　　　　　——節(jié)選自（法）加里《我的母親獨(dú)一無二》 作品43號(hào) 　　生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。 　　在她死前的幾天中，她寫了近二百五十封信，把這些信交給她在瑞士的朋友，請(qǐng)這個(gè)朋友定時(shí)寄給我。到達(dá)旅館時(shí)，沒有一個(gè)人跟我打招呼。這些信是由在瑞士的一個(gè)朋友秘密地轉(zhuǎn)到倫敦，送到我手中的。巴黎很快失陷，我輾轉(zhuǎn)調(diào)到英國皇家空軍。床架上方，則掛著一枚我一九三二年贏得耐斯市少年乒乓球冠軍的銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。直到這里我才知道母親多年一直對(duì)我隱瞞的疾痛――糖尿病。一天，她癱在椅子上，臉色蒼白，嘴唇發(fā)灰。 　　我十六歲時(shí)，母親成了耐斯市美蒙旅館的女經(jīng)理。然而有一天，我發(fā)現(xiàn)母親正仔細(xì)地用一小塊碎面包擦那給我煎牛排用的油鍋。母親沒有丈夫，也沒有親戚，夠清苦的，但她經(jīng)常能拿出令人吃驚的東西，擺在我面前。 　　　　　　　　　　　 　　三年后，這位十七歲的男孩兒在第六屆足球錦標(biāo)賽上獨(dú)進(jìn)二十一球，為巴西第一次捧回了金杯。” 教練把小男孩兒從樹坑里拉上來，說，我今天得到了世界上最好的禮物。他來到一座別墅前的花園里，開始挖坑。 　　圣誕節(jié)到了，孩子的媽媽說：“我們沒有錢買圣誕禮物送給我們的恩人，就讓我們?yōu)樗矶\吧。小男孩兒得到足球后踢得更賣勁了。 　　有一天，當(dāng)他在一處干涸的水塘里猛踢一個(gè)豬膀胱時(shí)，被一位足球教練看見了。——節(jié)選自畢淑敏《提醒幸?！?作品41號(hào) 　　在里約熱內(nèi)盧的一個(gè)貧民窟里，有一個(gè)男孩子，他非常喜歡足球，可是又買不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢從垃圾箱里揀來的椰子殼。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中降臨。 它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。你需要靜靜地以平和之心，體驗(yàn)它的真諦。你不要總希望轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣怼Ｆ鋵?shí)幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。 　　世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。簡(jiǎn)言之，幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。 幸福是一種心靈的振顫。 人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞給王友，說：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，只可惜我只有這一塊糖果了?！?陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，且有批評(píng)不良行為的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊!”王友感動(dòng)極了，他流著淚后悔地喊道：“陶。 隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說：“這第二塊糖果也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了，這說明你很尊敬我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你。 可一見面，陶行知卻掏出一塊糖果送給王友，并說：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。無疑，陶行知是要好好教育這個(gè)“頑皮”的學(xué)生。兩面奇峰對(duì)峙著，滿山峰都是奇形怪狀的老松，年紀(jì)怕都上千歲了，顏色竟那么濃，濃得好象要流下來似的?！比f山叢中，時(shí)而點(diǎn)染著極其工細(xì)的人物。最先露出在畫卷的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便現(xiàn)出王母池、斗母宮、經(jīng)石峪。”我也是抱著這種想頭，爬上山去。 　　我去爬山那天，正趕上個(gè)難得的好天，萬里長(zhǎng)空，去彩絲兒都不見，素常，煙霧騰騰的山頭，顯得眉目分明。泰山極看日出，歷來被描繪成十分壯觀的奇景?！?jié)選自《態(tài)度創(chuàng)造快樂》 作品38號(hào) 由此可見，影響一個(gè)人快樂的，有時(shí)并不是困境及磨難，而是一個(gè)人的心態(tài)。 ”身陷苦難卻仍為荷花的盛開欣喜贊嘆不已，這是一種趨于澄明的境界，一種曠達(dá)灑脫的胸襟，一種面臨磨難坦蕩從容的氣度。沈從文在“文革”期間，陷入了非人的境地。 “等待三天”，多么富于哲理的話語，多么樂觀的生活方式?！?沒料到，老太太的回答更令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時(shí)，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。”老太太面帶微笑地說：“是的，一切都這么美好，我為什么不高興呢？”“對(duì)煩惱，你倒真能看得開。老太太穿著破舊，身體虛弱，但臉上的神情卻是那樣祥和興奮。 　　　　　　　　　　　　——節(jié)選自葉圣陶《蘇州園林》 作品37號(hào)這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。 　　池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，問題高低屈曲任其自然。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。 　　至于池沼，大多引用活水。 　　假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。這是為什么？我想，用圖畫來比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。人們重新感到，世界上再?zèng)]有比托爾斯泰最后留下的、這座紀(jì)念碑式的樸素墳?zāi)?，更打?dòng)人心的了。 　　然而，恰恰是這座不留姓名的墳?zāi)?，比所有挖空心思用大理石和奢華裝飾建造的墳?zāi)垢廴诵南摇ｏL(fēng)兒在俯臨，在這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的圭土地。托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，惟有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫amp。它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開滿鮮花――沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。 ——節(jié)選自羅威爾《神秘的“無底洞”》 作品35號(hào) 　　我在俄國所見到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。接著又察看了附近海面以及島上的各條河、湖，滿懷希望地尋找這種帶顏色的水，結(jié)果令人失望。然而從十二世紀(jì)三十年代以來，人們就做了多種努力企圖尋找它的出口，卻都是枉費(fèi)心機(jī)。奇怪的是，如此大量的海水灌入洞中，卻從來沒有把洞灌滿。由于瀕臨大海，大漲潮時(shí)，洶涌的海水便會(huì)排山倒海般地涌入洞中，形成一股湍湍的急流。事實(shí)上地球上確實(shí)有這樣一個(gè)“無底洞”。——節(jié)選自莫懷戚《散步》 作品34號(hào) 　　地球上是否真的存在“無底洞”？按說地球是圓的，由地殼、地幔和地核三層組成，真正的“無底洞”是不應(yīng)存在的，我們所看到的各種山洞、殘品、裂縫，甚至火山口也都只是地殼淺部的一種現(xiàn)象。 　　　　　　　　　　　　　　到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子?！蹦赣H對(duì)我說?！彼难垭S小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，//盡頭一口水波粼粼的魚塘。我說：“走大路。我想找一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親；妻子呢，在外面，她總是聽我的。 　　后來發(fā)生了分歧，母親要走大路，大路平順；我的兒子要走小路，小路有意思。小家伙突然叫起來：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。這一切都使人想著一樣?xùn)|西――生命。她現(xiàn)在很聽我的話，就像我小時(shí)候很聽她的話一樣。我說，正因?yàn)槿绱耍艖?yīng)該多走走。 　　母親本不愿出來的。春雨輕輕落著，沒有詩，沒有酒，有的只是一分相知相屬的自在自得。偶爾，也能夠縱容自己放浪一下，并且有一種惡作劇的竊喜。 　　年少的時(shí)候，我們差不多都在為別人而活，為苦口婆心的父母活，為循循善誘的師長(zhǎng)活，為許多觀念、許多傳統(tǒng)的約束力而活。 　　朋友新燙了個(gè)頭，不敢回家見母親，恐怕驚駭了老人家，卻歡天喜地來見我們，老朋友頗能以一種趣味性的眼光欣賞這個(gè)改變。 　　說也奇怪，和新朋友會(huì)談文學(xué)、談?wù)軐W(xué)、談人生道理等等，和老朋友卻只話家常，柴米油鹽，細(xì)細(xì)碎碎，種種瑣事。一鍋小米稀飯，一碟大頭菜，一盤自家釀制的泡菜，一只巷口買回的烤鴨，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不像請(qǐng)客，倒像家人團(tuán)聚。——節(jié)選自《“能吞能吐”的森林》 作品32號(hào) 　　朋友即將遠(yuǎn)行。 　　為了//使地球的這個(gè)“能吞能吐”的綠色之肺能恢復(fù)健壯，以改善生態(tài)環(huán)境，抑制全球變暖，減少水旱等自然災(zāi)害，我們應(yīng)該大力造林、護(hù)林，使每一座荒山都綠起來。森林維護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的這種“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物體都不能取代的。森林慢慢將大氣中的二氧化碳吸收，同時(shí)吐出新鮮氧氣，調(diào)節(jié)氣溫：這才具備了人類生存的條件，地球上才最終有了人類。因?yàn)榈厍蛟谛纬芍?，大氣中的二氧化碳含量很高，氣氛很少，氣溫也高，生物是難以生存的。” 　　說起森林的功勞，那還多得很。據(jù)專家測(cè)算，一片十萬畝面積的森林，相當(dāng)于一個(gè)兩百萬立方米的水庫，這正如農(nóng)諺所說的：“山上多栽樹，等于修水庫。你嘆服牡丹卓而不群之姿，方知品位是多么容易被世俗忽略或是漠視的美。同人一樣，花兒也是有靈性的，更有品位之高低。如果它再被貶謫十次，也許它就會(huì)繁衍出十個(gè)洛陽牡丹城。它為什么不拒絕寒冷？ 　　天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽城。它不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗，甘愿自己冷落自己。 　　所以在這陰冷的四月里，奇跡不會(huì)發(fā)生。 　　牡丹沒有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來，妖艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪撒一地絢麗的花瓣。這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫、每一件文物，都是中國古代人民智慧的結(jié)晶。僅存的部分經(jīng)卷，現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。洞里曾藏有我國古代的各種經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等共六萬多件?？粗@些精美動(dòng)人的壁畫，就像走進(jìn)了//燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。其中最引人注目的是飛天。這些彩塑修改鮮明，神態(tài)各異。 　　莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精美的藝術(shù)品。其中四百九十二個(gè)洞窟中，共有彩色塑像兩千一百余尊，各種壁畫共四萬五千多平方米。 　　鳴沙山東麓是平均高度為十七米的崖壁。這顆珍珠就是敦煌莫高窟。