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[哲學(xué)]中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐課件(參考版)

2025-02-25 00:53本頁面
  

【正文】 。 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。 把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。 以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。 科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持用馬克思主義發(fā)展理論指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè),緊緊抓住“為誰發(fā)展和靠誰發(fā)展、發(fā)展什么和怎樣發(fā)展”這個(gè)根本問題,進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),把對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社 會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平。 ( 4)我國在不斷對世界經(jīng)濟(jì)、政治等的發(fā)展做出越來越大貢獻(xiàn)的同時(shí),又面臨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展帶來的新挑戰(zhàn)。 ( 2)依據(jù)國外現(xiàn)代化 進(jìn)程的歷史經(jīng)驗(yàn),我國 已進(jìn)入了“黃金發(fā)展期” 和“矛盾凸顯期”并存的 發(fā)展段。 科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢,認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。 科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。 (一) 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化 最新理論成果 堅(jiān)持以人為本,樹立 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的 發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 和人的全面發(fā)展,這是 2022 年黨的十六屆三中 全會(huì)第一次完整地提出 來的。 “三個(gè)代表”重要思想是我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。 “三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容 它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上 ,深化了對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識 ,在中國特色社會(huì)主義的思想路線 ,發(fā)展道路 ,發(fā)展階段 ,發(fā)展戰(zhàn)略 ,根本任務(wù) ,發(fā)展動(dòng)力 ,依靠力量 ,國際戰(zhàn)略 ,黨的領(lǐng)導(dǎo)和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果 ,在改革發(fā)展穩(wěn)定 ,內(nèi)政外交國防 ,治黨治國治軍各個(gè)方面 ,提出了一系列緊密聯(lián)系 ,相互貫通的新思想 ,新觀點(diǎn) , 新論斷 ,是由黨的基本理論 ,基本路線 , 基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng) 的科學(xué)理論 . 3 、 “三個(gè)代表”是一個(gè)完整的統(tǒng)一體 . 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ,代表中國最廣大人民的根本利益 ,是統(tǒng)一的整體 ,相互聯(lián)系 ,相互促進(jìn) . 發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力 ,是發(fā)展先進(jìn)文化 ,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件 . 人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體 ,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量 . 不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化 ,歸根到底都是為了滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要 ,不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益 . “ 三個(gè)代表 ” 重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。 ( 3)深化發(fā)展階段( 2022年 11黨的十六大召開以來) 2022年 11月,在黨的十六大報(bào)告中,江澤民同志深入論述了貫徹 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的指導(dǎo)意義和具體要求。 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想形成和發(fā)展的歷程 ( 1) 提出階段( 2022年 2月 —2022年 7月前) 2022年 2月江澤民同志 在廣東考察黨建工作 時(shí)明確提出 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想。 馬克思稱之為“奇異的悲歌” “一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國 ,不顧時(shí)世 ,安于現(xiàn)狀 ,人為地隔絕于世并因此極力以天朝盡善盡美的幻想自欺。 江澤民曾在不同場合嚴(yán)肅指出 黨內(nèi)存在的各種突出問題, 歸結(jié)為三個(gè) “ 相當(dāng)不少 ” 。 ( 2)國情的變化:我國社會(huì)生活發(fā)生的新變化,是“ 三個(gè)代表 ” 重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。 國外學(xué)者、政治家、觀察家對我國改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的成就,也給予了比較公正客觀的評價(jià)。 社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、 精神文明建設(shè)和政治文明 建設(shè)不斷取得新進(jìn)步
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