不忘立德樹人初心演講稿四篇(參考版)
2025-02-05 10:09本頁面
【正文】 “桃李不言，下自成蹊”，只有有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學生。作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說：“其身正，不令而行?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，七年以來,我時時刻刻都在用心詮釋這兩個字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學生。從此以后，課堂紀律明顯好轉，但我也發(fā)現，孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。然而他們很快發(fā)現了我的友善，對我玩起了“欺生”的把戲。還記得六年前，我第一次站在孩子們面前的時候，顯得那么的局促和緊張。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!是的，愛是這個世界上最美妙的語言，特別是，自從走上這個三尺講臺，成為一名教師，我更加深刻的理解到愛在老師與學生之間的紐帶作用是有多么的重要。愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。在校園文化建設中，加強優(yōu)秀傳統文化教育，著力培養(yǎng)學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領。立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養(yǎng)正確的價值觀，人生觀，教師要發(fā)揮正能量，言傳身教。立德，立志，立言，成人后才能為國家，為民族立功。這些年學校教育受升學考試制度的制約，重知識，重分數，德育教育有所忽視。從中華民族傳統美德對社會進步所產生的廣泛性、深遠性影響來看，“仁、義、禮、智、信”帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。從中華民族傳統美德的產生、發(fā)展的歷史來看，“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設的長河中具有本源地位。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，是我們要很好遵循的、最重要的五種社會道德規(guī)范?！爸恰笔侨苏J識自己、了解社會、解決矛盾、處理問題的眼光和能力。“義”是超越自我、正視現實、仗義公道的做人態(tài)度。如何看待中華民族傳統美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關系看，它們之間相互關聯、相互依存、相互支撐，共同構成了中華民族傳統道德大廈的根基，也可以說是道德大廈的支柱。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力?！笨追f達 疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾，圣德立于上代，惠澤被于無窮。立德就是要確立做人的基本原則，基本品行，符合傳統的道德要求，自己的言行合符社會公德準則《左傳樹人大計，德育為先。人的道德素養(yǎng)，品格氣質，學識才藝，創(chuàng)新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間。不忘立德樹人初心演講稿三立德樹人，是我國現階段教育方針的新觀點，也是優(yōu)秀傳統教育思想的體現，是教育的首要任務。所以，師德師風
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