城市總體規(guī)劃導論課論文(參考版)
2025-01-24 20:03本頁面
【正文】 當然最重要的那就是注重平時的積累，做生活的有心人。向老師學習請教，上課認真聽講，能夠發(fā)現問題。它需要堅持不懈地努力，需要堅忍不拔的毅力，需要敢于拼搏的勇氣，當然它更需要虛心向人求教的意愿。這樣才能更好的發(fā)展自己，充實自己，讓自己有更全面的發(fā)展。但是我覺得一個建筑就是一件藝術品，所以我們學土木的人也是藝術家，只不過于建筑城規(guī)的不同，他們追求形態(tài)美多一點而我們則更注重結構功能的內在美。好的城市形態(tài)塑造，應該是能夠激發(fā)起人們對真、善、美的審美快感，設計師的審美意向直接和審美理想、審美觀念相聯系，而審美理想和審美觀念處于審美心理結構的中心，對審美意象的經營起著重要的制約作用。 美的城市意象從一定意義上說，取決于設計師對審美意象的建構?！耙狻眲t是藝術家、設計者主體自身的意向。在藝術構思中，意與象如何結合為意象，是創(chuàng)作者要解決的最基本的矛盾。人類對城市的建設并不是從一開始就具有自覺的審美意識的。而構思的中心，就在于建構意象、經營意象，其目的還是要實現審美意象。最后我們來看看“美”的城市意象。城市應為生活在其中的人們提供良好的生存環(huán)境，如果做不到這一點，那也就無法體現城市環(huán)境美的合目的性，因而也就無法滿足人們對美的事物的欲求。 善的城市環(huán)境除了要在文脈環(huán)境上為人們創(chuàng)造連續(xù)的、可以使人感受到歷史變遷和生活場景變化的文化背景之外，還要為人們創(chuàng)造一個可以從容應對生活的功能背景。林奇指出，認知是城市生活的基礎，城市規(guī)劃應以滿足人們的認知要求為目標。顯性的形態(tài)，看得見，摸得著，能夠體驗，可以感知，特別是城市中公共領域的形態(tài)，它的使用和體驗，決定著對城市形態(tài)和空間的感知，強烈地影響著對城市的使用；隱性的形態(tài)是設計者所不能控制的，它受文化形態(tài)和自然因素的影響，往往會很復雜。一切決定城市的產生、發(fā)展及城市形態(tài)的顯性或隱性的東西，都可以列入城市文脈的范疇?！吧啤钡某鞘协h(huán)境，這里所說的城市環(huán)境，主要指的是城市的文脈環(huán)境。只有惹眼的形象，而這種形象與城市的結構完全脫節(jié)，那這個城市的形態(tài)就屬于不真，而不真的城市是無法創(chuàng)造美的。這就說明了一個城市美的問題：高層林立、“現代化形象”突出的城市未必就能給人們帶來美感，而結構合理的城市卻可以讓人得到美的享受。在這樣的城市中待得稍微久一些，你就能感受到恬靜、舒適帶來的愉悅和快感。城市的藝術形象是城市形態(tài)美的外在表現，它是人們接受美和培養(yǎng)美的媒介，是社會生活的本質反映，同時也是規(guī)劃師、設計師和建筑師思想情感的表現和表達。一個城市如
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