八上歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)提綱(參考版)
2025-01-21 05:06本頁(yè)面
【正文】 答：措施：自稱(chēng)始皇帝，中央集權(quán)的官僚制度，在中央建立了中央集權(quán)制度，在地方實(shí)行了郡縣制，中央和地方各級(jí)官員由中央直接任免；統(tǒng)一文字，規(guī)定小篆為統(tǒng)一文字；統(tǒng)一貨幣，規(guī)定圓形方孔錢(qián)為統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一思想，焚書(shū)坑儒使得思想得到了鞏固和統(tǒng)一；并統(tǒng)一車(chē)軌，修建馳道；開(kāi)鑿靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江兩大水系；修建長(zhǎng)城。此舉征發(fā)了大量民工，耗費(fèi)了大量的物力和財(cái)力，給人們帶來(lái)了災(zāi)難。作用：北魏孝文帝廢除鮮卑舊學(xué)，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的改革，有利于少數(shù)民族接受先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化，有利于北方民族融合的實(shí)現(xiàn)，為隋唐重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。結(jié)果是：提高了農(nóng)民和士兵的積極性，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力，使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為以后統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這與我們當(dāng)今社會(huì)所提倡的“誠(chéng)信”完全一致，說(shuō)明了自古以來(lái)，誠(chéng)信的必要性和重要性。分封制和宗法制使得周王確立了權(quán)威，擴(kuò)大了周朝控制的疆域，同時(shí)也密切了周王室和諸侯之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的聯(lián)系，使周迅速發(fā)展成為幅員廣闊，對(duì)周邊民族影響比較大的國(guó)家。答：分封制和宗法制是緊密聯(lián)系的。除春節(jié)外還有元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、維吾爾族的爾邦節(jié)、彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、以及西方的圣誕節(jié)等。春節(jié)起源于西周，到漢武帝時(shí)春節(jié)開(kāi)始定型，新中國(guó)成立后將公歷的1月1日稱(chēng)為元旦，農(nóng)歷的正月初一定名為春節(jié)。陶瓷之路就是海上絲綢之路，元代中國(guó)陶瓷風(fēng)靡亞非歐三洲取代銅器、玻璃等，成為各國(guó)人民的日常生活用具。宋元時(shí)期的泉州是一個(gè)國(guó)際性的大港口，同時(shí)還成為多種宗教匯合的地方，有泉州伊斯蘭教清凈寺和泉州摩尼教遺址。元朝時(shí)期中外文化交流空前繁盛，中國(guó)古代的許多科技文化在這一時(shí)期傳播到世界各地。元朝加強(qiáng)了西藏發(fā)管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)。1276年元滅南宋，中國(guó)再度統(tǒng)一。13世紀(jì)中葉，蒙古軍隊(duì)接連滅亡了西夏和金。＜＜清明上河圖＞＞反映了汴梁的城市風(fēng)貌。宋詞是宋代出現(xiàn)的新式詩(shī)歌體裁。宋代的文人注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)。南宋將領(lǐng)岳飛率領(lǐng)“岳家軍”抗金。1115年女真族建立的金滅遼，后滅北宋。與北宋并立的政權(quán)有：契丹族建立的遼政權(quán)和黨項(xiàng)族建立的西夏政權(quán)。九、五代、十國(guó)、北宋：大唐帝國(guó)瓦解后，黃河流域想繼由五個(gè)朝代統(tǒng)治，合稱(chēng)為五代，南方各地和北方的山西還有十個(gè)國(guó)家歷史上稱(chēng)這一時(shí)期為“五代十國(guó)”。大運(yùn)河開(kāi)鑿的過(guò)：隋煬帝為開(kāi)鑿大運(yùn)河征發(fā)了大量的徭役和賦稅加重了人民的負(fù)擔(dān)，建成之后有造龍舟沿運(yùn)河下江南更加加重了人民的負(fù)擔(dān)。②大運(yùn)河有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。北到涿郡南到余杭。京杭大運(yùn)河：隋統(tǒng)一后隋煬帝派人開(kāi)鑿的，大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，分為永濟(jì)渠－通濟(jì)渠－邗溝－江南河。絲綢之路溝通了亞歐兩大洲，在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大的作用。婦女生活比較開(kāi)放可在公開(kāi)場(chǎng)合參加各種社交和文體娛樂(lè)活動(dòng)。商業(yè)和城市：當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)商人云集，長(zhǎng)安成為一座國(guó)際性的大都市，有人口百萬(wàn)。農(nóng)業(yè)：唐朝出現(xiàn)了的生產(chǎn)工具：筒車(chē)和曲轅犁。唐玄宗：在他統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。唐太宗在位的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會(huì)安定，國(guó)力增強(qiáng)，被稱(chēng)為“貞觀之治”。（隋朝創(chuàng)立了科舉考試的制度）②經(jīng)濟(jì)上：減免租賦和力役，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。618年李淵反隋建立唐朝，李淵就是唐高祖。八、隋唐：581年楊堅(jiān)建立隋朝，定都長(zhǎng)安。統(tǒng)一用漢語(yǔ)，改漢姓、穿漢服、與漢族聯(lián)姻、采用漢族的官制律令，學(xué)習(xí)漢族的禮法。222年孫權(quán)稱(chēng)王，國(guó)號(hào)吳。220年曹操之子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝稱(chēng)皇帝，國(guó)號(hào)魏，東漢結(jié)束。在他統(tǒng)治時(shí)期，減輕賦役負(fù)擔(dān)，作用清廉官吏，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)史稱(chēng)這一時(shí)期為“光武中興”。公元25年西漢的皇族劉秀稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。同時(shí)加強(qiáng)了西南少數(shù)民族的聯(lián)系。漢族的鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)和絲綢、漆器、金屬工具等也傳到了西域。公元前138年張騫出使西域。（西漢時(shí)期，儒家思想逐漸成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年。③在西南地區(qū)設(shè)立郡縣，疆域大大擴(kuò)展了。⑶民族關(guān)系上：①兩次派張騫出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域的往來(lái)。⑵經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。②采取了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，鞏固了政治上的統(tǒng)一，出現(xiàn)了“大一統(tǒng)”局面。漢景帝采納晁錯(cuò)的建議，著手削奪諸侯王的封地，導(dǎo)致七國(guó)之亂，后被平定。四、西漢：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱(chēng)西漢，劉邦就是漢高祖。秦朝是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。⑥軍事上：修筑長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）北拒匈奴；開(kāi)鑿靈渠（連接長(zhǎng)江和珠江兩大水系），南統(tǒng)越族。④思想上：采納李斯的建議，進(jìn)行焚書(shū)坑儒。②經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣和度量衡，貨幣采用圓形方孔錢(qián)。法家韓非子主張法治、強(qiáng)化中央集權(quán)和君權(quán)力（最受封建統(tǒng)治者重視）兵家孫武＜＜孫子兵法＞＞知彼知已、百戰(zhàn)不殆孫賓＜＜孫賓兵法＞＞事備而后動(dòng)三、秦朝：公元前221年秦王嬴政滅六國(guó)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)大帝國(guó)―秦朝，定都咸陽(yáng)。道家老子莊子主張無(wú)為，具有辯證思想，認(rèn)為世間萬(wàn)物都有對(duì)立面禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。學(xué)派代表人主張或觀點(diǎn)格言儒家孔子仁愛(ài)、以德教化人民、以禮治理國(guó)家、有教無(wú)類(lèi)、因材施教已所不欲，勿施于人。商鞅變法的主要內(nèi)容有：①?gòu)U除土地私有，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)，②獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役，③獎(jiǎng)勵(lì)軍功，立了軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅，④建立縣制，把原來(lái)的居民聚落合并為縣，由國(guó)家直接任命官吏管理。戰(zhàn)國(guó)七雄是指：秦、楚、燕、齊、趙、魏
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