【正文】 一個(gè)憂秀的設(shè)計(jì)師必須能找出這兩者之間的平衡點(diǎn)，加以發(fā)揮。即先要考慮實(shí)用。同一空間里存在不同的元素，互相影響。設(shè)計(jì)沒有固定的方程式。例如酒店是各色人等共處的場(chǎng)所，在設(shè)計(jì)上就要采取中庸之道，使進(jìn)入這里的每個(gè)人都不會(huì)產(chǎn)生不舒適的感覺， 要盡量利用每一個(gè)空間，使之能合理化地分割，然后按不同功能，配襯上合適的設(shè)備和裝置，并加以美化、修飾，營(yíng)造出與之調(diào)和的氛圍。在這之后才進(jìn)入美化的階段。美化是設(shè)計(jì)中的一部分而不是全部。 　　設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造美好的生活空間，這個(gè)空間最終是供人居住的，在設(shè)計(jì)之中，實(shí)用和美觀是同等重要的，而且往往是先考慮實(shí)用，再考慮造型。但如果內(nèi)容物很深，那么是可以很有力量的。拿穿衣做比喻，怎么穿質(zhì)地都穩(wěn)當(dāng)妥切，才是最終的境界；如果質(zhì)地不穩(wěn)，便需要穿成某一種特色，形成某一種樣式，好突顯身份，卻都不甘個(gè)人的本質(zhì)。多數(shù)人認(rèn)為設(shè)計(jì)師的職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)問題，然后去解決問題，然而，空間與人的心靈有關(guān)，無關(guān)乎改造或發(fā)現(xiàn)，只有回歸的問題，回到人的最深層。 　　在設(shè)計(jì)的同時(shí)設(shè)計(jì)者要很好的審視自己的設(shè)計(jì)態(tài)度。認(rèn)為設(shè)計(jì)最值得驕傲的是，在有限的條件中創(chuàng)造空局無限價(jià)值才值得稱許。以玻璃和蓋房為例。以曾經(jīng)流行一時(shí)的玻璃屋為例，由于臺(tái)灣的玻璃屋技術(shù)不夠完整，導(dǎo)致玻璃屋成了熱的玻璃盒子、耗費(fèi)能源多，又難清理、容易漏水，對(duì)客戶來說，產(chǎn)生使用上的困難，最後便乏人問津，這便是對(duì)材料和環(huán)境不夠了解之故，反觀國(guó)外的玻璃屋設(shè)計(jì)，同時(shí)考慮自動(dòng)清潔系統(tǒng)、防紫外線的設(shè)計(jì)，連卷簾都可以和玻璃屋結(jié)合在一起。要達(dá)到能游刃有余，最扎實(shí)的方法就是認(rèn)清素材，清楚了解素標(biāo)的特性，才能完全發(fā)揮素材的優(yōu)點(diǎn)。深入了解素材使設(shè)計(jì)更落實(shí)。 　　“簡(jiǎn)化”還原設(shè)計(jì)本質(zhì)。對(duì)于此，他舉證了一個(gè)可以檢視的例子說道：嘗試讓腦子清晰地去看到每一個(gè)意念的起伏，就象剝衣服，先脫掉外套，愈脫至里層會(huì)愈脫不下去，因?yàn)閷⒁嗦闶救耍偃鐭o分別心，就沒有這層顧慮了。首先要培養(yǎng)對(duì)外圍環(huán)境強(qiáng)烈的敏鏡度，才能從各自經(jīng)驗(yàn)歸類出自己的風(fēng)格；其次是將空間的優(yōu)點(diǎn)煥化成自己的優(yōu)點(diǎn)，也說是說，能將空間看成三度立體來設(shè)計(jì)時(shí)，就能完全掌握完成之后的協(xié)調(diào)度；最后要在理想與屋主需求中求得平衡點(diǎn)，和屋主做良性溝將，將視覺美感與生活完美結(jié)合。 　　，不少名師認(rèn)為自己受到環(huán)境影響不少，從早期的古典風(fēng)格到以國(guó)外設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)工作中，都是自己今天設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的原因，而且從早期認(rèn)為應(yīng)該提升屋主的生活水準(zhǔn)，到今天診斷設(shè)計(jì)要與居住者的生活完全結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)師們發(fā)現(xiàn)，為屋主所做的設(shè)計(jì)應(yīng)該延伸到多年后的生活。 　　因此，看來一個(gè)成功的設(shè)計(jì)方案，應(yīng)該是美觀現(xiàn)實(shí)用并重的。設(shè)計(jì)不只是藝術(shù)。 　　然而，作為一名專業(yè)的設(shè)計(jì)師，不應(yīng)該把自己局限于某一特定的方向，更不應(yīng)該默守一成不變的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而應(yīng)該跟隨著時(shí)代和潮流的步伐不斷進(jìn)取，拓寬自己的視野，并通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷更新和突破自我，只有這樣，才能誘發(fā)出更豐富的設(shè)計(jì)意念，創(chuàng)造出更多化的作品。 　　簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格是眾多人群所喜愛的，生活在繁雜多變的世界里已是煩擾不休，而簡(jiǎn)單、自然的生活空間卻能讓人身心舒暢，感到寧?kù)o和安逸；藉著室內(nèi)空間的解構(gòu)和重組，便可以滿足人們對(duì)悠然自得的生活的向往和追求，讓他們?cè)诩姅_的現(xiàn)實(shí)生活中找到平衡，締造出一個(gè)令人心弛神往的寫意空間。這樣的兼顧需要刻苦的專業(yè)精神、活學(xué)活用的專業(yè)知識(shí)、敏銳的藝術(shù)通感，還有不斷累積的各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。所謂“理性的工程”；而設(shè)計(jì)的最高境界應(yīng)涉及藝術(shù)感的層面。設(shè)計(jì)師要時(shí)刻以很專業(yè)的眼光和態(tài)度來處理手上的設(shè)計(jì)案例。而運(yùn)用穿透、環(huán)抱、層次、借景，能夠再造一個(gè)空間。整體空間的掌握，決定了設(shè)計(jì)的方向；風(fēng)格的形成、技巧的變換，均取決于空間調(diào)配的結(jié)果。設(shè)計(jì)是服務(wù)于人群的工作，它太具體而常常需要你把握住現(xiàn)實(shí)和美感的分寸。古舊的風(fēng)格是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的審美意志和時(shí)代個(gè)性造就的，那種美發(fā)球歷史也是一次性的，我們后人是無法輕易追趕的，如果生搬硬套便于工作會(huì)失去美感，失去當(dāng)代的氣息。 　　有的設(shè)計(jì)師喜歡簡(jiǎn)潔明快，不太傾向于仿古的設(shè)計(jì)。確實(shí)，生話是需要設(shè)計(jì)的。生活顯得越來越精致了。也就是說在經(jīng)過很長(zhǎng)一段歲月后仍然具有耐看的質(zhì)感。建筑的造型，比例上的合理是我追求達(dá)到完美的目標(biāo)，這也是設(shè)計(jì)的較高境界。住宅新規(guī)劃、新建議。這就是我們?cè)O(shè)計(jì)光效的原則。住家不需要辦公室那樣的通亮，而是要溫馨個(gè)性的層次來營(yíng)造氣氛。光影在墻面上（或其他物體上）畫出明暗和變化很有美感。室內(nèi)要有光的表現(xiàn)，而非孤立的燈具陳列。而是爭(zhēng)取空間給人用．使用戶生活上得到便利——設(shè)計(jì)的價(jià)值就在于此。 　　做小面積住宅的設(shè)計(jì)，必須寸土必爭(zhēng)，錙銖必較，但是完成時(shí)它又得有恢弘的氣度。而用鏡子營(yíng)造的錯(cuò)覺感，則巧妙爭(zhēng)取到了未曾實(shí)際出現(xiàn)的等倍空間。運(yùn)用地面的高低差，解決家具中桌椅的使用需求，也平添了層次和深度。 　　解決小面積住宅的設(shè)計(jì)技巧。燈光在室內(nèi)設(shè)計(jì)上是一個(gè)不可忽視的元素，燈光控制有助于營(yíng)造氣氛，增加層次感，因此，每當(dāng)進(jìn)行一項(xiàng)工程時(shí)，設(shè)計(jì)者們必定會(huì)在燈光效應(yīng)花大量的時(shí)間和心思，務(wù)求達(dá)至完美。所謂的簡(jiǎn)單，是泛指一種簡(jiǎn)約的格調(diào)，主張利用不花巧的線條，不復(fù)雜的材料，營(yíng)造一個(gè)舒適自然的場(chǎng)景，以增加視覺上的空間感。但我們所要傳達(dá)的訊息不應(yīng)是描摹設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史，而是一種遠(yuǎn)為深切的領(lǐng)悟：只要我們可以想到的東西，沒有什么是建造不出來的。古代文明留傳給我們的浩瀚遺產(chǎn)乃是建筑與設(shè)計(jì)最堪彪炳的地方之一。建筑設(shè)計(jì)非常注意彰顯不同區(qū)域的個(gè)性，同時(shí)，為了形成一種視覺上的連續(xù)，不至于由于風(fēng)格的過于強(qiáng)烈而形成跳躍感，設(shè)計(jì)時(shí)也十分小心地遵循協(xié)調(diào)一致的原則，其間的尺度就顯得相當(dāng)微妙。但如果太拘泥于此，整個(gè)設(shè)計(jì)會(huì)不夠飽滿。再者，對(duì)周圍事物不斷觀察可以訓(xùn)練自己的分析能力，隨著觀點(diǎn)與角度的轉(zhuǎn)變，視野的拓寬，又可進(jìn)一步激發(fā)設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)意，而且，經(jīng)常賞析別人的設(shè)計(jì)做到知已知彼也是十分重要的。隨著設(shè)計(jì)業(yè)的蓬勃發(fā)展，設(shè)計(jì)者對(duì)每一個(gè)新的工程就是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)，他們將會(huì)全力以赴去創(chuàng)造自己的新作品。 　　現(xiàn)代的建筑風(fēng)格獨(dú)特而富現(xiàn)代化格調(diào)的設(shè)計(jì)工程，仿佛已是城市的商標(biāo)；綜觀過去多年來的城市改造工程，在種類和風(fēng)格上均是多元化的，無論是古典、傳統(tǒng)或是現(xiàn)代化的呈現(xiàn)、憑著設(shè)計(jì)者的敏銳的洞察力和豐富的創(chuàng)意，經(jīng)過他們的一番塑造之后，房舍的每一處，都散發(fā)出獨(dú)特的神韻。這是古今之間的一種活生生的對(duì)話。s glasshouse technology inplete, resulting in a glasshouse bee hot glass box, and more energyconsuming, and difficult to clean up, easy leakage of customers speaking, the use of the difficulties Finally they bargain on the material that is not enough understanding of the environment and therefore, contrary abroad glasshouse design, taking into account the automatic cleaning system, the design of antiultraviolet, and even rolling shutters can be bined and a glasshouse. Only after the advantages and disadvantages of a clear material, designers can avoid the inappropriate use of products. And the launching of glass as an example. After years of design career, Mrs. Jingzhong designers to use a lot of glass and metal from the external walls, partition to smallpox, these two types of material in his hands almost omnipotent. That design is the proudest, in the limited space to create the conditions for the infinite value only to be applauded. Because of the use of the most basic material for the pletion of the greatest sense of acplishment. At the same time designers in the design of good to look at the design of their own attitude. Only in this way can their own unique style and design. Most people think that the responsibility lies designers found, and then to solve the problem, however, space and the hearts of the people, or do not affect the transformation found that only the issue of reunification, return to one of the most deepseated. That the designer is to guide the party, and regardless of space or who have unlimited potential can be excavated, when the lives of people in the Yongliu after Muran look back to the beginning, both in the journey, the journey halfway or Streams In conclusion, the pursuit of profound deep in the hearts of the home is a starting point. Do with clothing analogy, how trustworthy are wearing texture better make, the ultimate state of instability texture if it is necessary to wear a certain kind of a feature of a certain kind of pattern formation, as well highlighted, unwilling personal nature . If a simple external clothing, not messy state space, but its inner world, and how? Space is simply not the dull, frightened of the creation of performance simple, but heart is monotonous and workstyle of a means to cover up their hearts empty. But if the content of deep, it can be very forces. So many things are just in the color of the changes, the pursuit of sound textures, to be returned because of the nature of life. Is designed to create a bette