東晉陶淵明桃花源記(參考版)
2024-10-21 20:45本頁面
【正文】 作業(yè)： 做同步訓(xùn)練 背誦全文 。 消極意義： 讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。 世外桃源 1作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個(gè)理想社會(huì)？ 這個(gè) “ 世外桃源 ” 寄托了作者 對(duì)(沒有剝削、沒有壓迫，自給自足，和平安定的 )美好生活的向往 ， 同時(shí)也含蓄的表達(dá) 了 對(duì) (戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的 )黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿 , 并在一定程度上 反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。 作者生活在怎樣的社會(huì)中？ 環(huán)境優(yōu)美、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的 社會(huì)。 (1) 傴僂提攜 老人和小孩 (2)展示出和諧安寧，自得其樂的幸福生活圖景。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食 用原文回答 ⑸ 體現(xiàn)祥和安樂的社會(huì)環(huán)境的句子是？ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 古義： 今義 : 與世隔絕的地方； 古義： 今義 : 無論 古義： 今義： 指妻子和兒女； 交錯(cuò)相通 不要說、更不 必 說 不足 為外人道也 不足， 古義 ：不值得； 今義 ： 不夠或他人的缺點(diǎn) 完成下列對(duì)聯(lián) 上： 欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄世外桃源 下： 與民同樂，歐陽修情醉滁西瑯琊 上：子驥難尋避世地 下：漁人偶入桃花源 ⑵ 描寫桃花源自然環(huán)境的句子是？ ⑶ 描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句是？ ⑷ 表現(xiàn)桃源人的熱情好客的句子是？ ⑴ 描寫桃花林自然環(huán)境的句子是？ 夾岸數(shù)百步，中無雜書，芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 其中往來種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 率 妻子 邑人來此 絕境 沒有出路的地方。本文選自 《 》 。 漁人的行蹤 發(fā)現(xiàn)桃源 進(jìn)入桃源 離開桃源 再尋桃源 環(huán)境優(yōu)美、沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定 世外桃源 作者復(fù)習(xí)： 本文作者 ，字 ，名 ，后人稱他 ，自號(hào) ，潯陽柴桑人。 從此以后 ， 就不再有探訪 (桃花源 )的人了 。 ，尋病終。 ，欣然規(guī)往。 ，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。” 桃花源的人告訴他說： “ 這兒的情況不值得對(duì)桃花源外面的人說啊。 這個(gè)漁人一一地為 (桃花源中人 )詳細(xì)地說出自己知道的事情，他們聽了都感嘆、惋惜。 （他們）問 (漁人 )現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 他們自己說 ,他們的祖先為了躲避秦朝人世的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人 ,來到這與隑絕的地方，沒有再出去，于是就同外界的人斷絕了。 (桃花源中人 )就邀請(qǐng) (漁人 )到自己家里，擺酒殺雞做飯 ,熱情款待。 老人和小孩 ,都高高興興 ,自得其樂。 村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束 ,都像桃花源以外的世人。 田間小路交錯(cuò)相通， (村落間 )可以相互聽到雞鳴狗叫的聲音。 （那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑園、竹林乊類。 (漁人 )又向前走了幾十步，（一下子）變得寬闊明亮。 洞口起初很狹窄，僅容一人通過。 桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了， (漁人 )在那里就看到一座山，山上有個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。復(fù)前行，欲窮其林 . 漁人對(duì)此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。 ，忘路之遠(yuǎn)近 . (一天 ,漁人劃著船 )沿著小溪往前行，忘記了 路程的遠(yuǎn)近。 繽紛： 繁多而紛亂的樣子。形容高興而滿足。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。（總意）：從狹隘幽暗一轉(zhuǎn)而為開闊明亮。津：渡口 豁然開朗 豁然：形容開闊敞亮的樣子。 無人問津 沒
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