【正文】 。我們把新的社會階層 中的廣大人員作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，沒有也不會否認(rèn)工人、農(nóng)民、知識分子在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。他們?yōu)槲覈慕?jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。大批被分流出來的職工和農(nóng)民紛紛轉(zhuǎn)移到第二、三產(chǎn)業(yè)，其中一些人成為私營企業(yè)主或個(gè)體戶。再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會階層結(jié)構(gòu)的變化。我國從過去單一的公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，使不少人陸續(xù)脫離原來的工作崗位，轉(zhuǎn)而從事非公有制經(jīng)濟(jì)，或自主創(chuàng)業(yè)，或進(jìn)入私企、外企，或成為自由職業(yè)人員，成為新的社會階層的重要成員。 新的社會階層是在改革開放以來社會變革中出現(xiàn)的，符合社會主義初級階段社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求。新的社會階層中的大多數(shù)人都是勞動者，是從工人、農(nóng)民、知識分子和干部隊(duì)伍中分化出來的。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。 第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。 “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷 史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想。（ 9）堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。（ 7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。（ 5）解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。祖國完全統(tǒng)一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū) ，享有不同于中國其他省、市自治區(qū)的高度自治權(quán)。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實(shí)行社會主義制度，同時(shí)在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。第五，激發(fā)社會活力，增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和睦。第三，建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。 為了完成上述目標(biāo)，黨的十六屆六中全會對構(gòu)建社會主義和諧社會作了全面部署，提出了五條舉措：第一，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會事業(yè)建設(shè)。 5． 構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)和主要任務(wù)，主要舉措是什么？ 黨的十六屆六中全會提出了到 2020 年構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)是：（ 1）社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；（ 2）城 鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；（ 3）社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；（ 4）基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；（ 5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；（ 6）全社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；（ 7）社會管理體系更加完善，社會秩序良好；（ 8）資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（ 9）實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的 小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。作為社會建設(shè)過程，建設(shè)社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件和現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。（ 3）是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。 第十一章 思考習(xí)題 1． 如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？ 我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。 （ 2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。社會主義民主是社會主義法治的基礎(chǔ)，社會主義法治是社會主義民主的保障。第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。 6． 依法治國的含義是什么？實(shí)行依法治國的重要意義何在？ 依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。人民代表大會制度健 康發(fā)展，人民當(dāng)家作主就有保障，黨和國家的事業(yè)就順利發(fā)展。 人民代表大會制度建立 50 多年來，已顯示出強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。全國人民根本利益的一致性，決定了人民可以統(tǒng)一行使自己的國家權(quán)力。在我國實(shí)行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要 成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。堅(jiān)持人民民主專政，還必須充分履行國家政權(quán)的專政職能。 堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會主義民主，切實(shí)保護(hù)人民的利益，維護(hù)國家 的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。我國現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政?！边@一規(guī)定表明：人民民主專政是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對人民實(shí)行民主和對敵人實(shí)行專政的國家政權(quán)。 2 ． 為 什 么 要 堅(jiān) 持 和 完 善 人 民 民 主 專 政 的 國 體 和 人 民 代 表 大 會 制 度 的 政 體 ？ （ 1）人民民主專政是我國的國體。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動，嚴(yán)格依法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治理國家，管理社會事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的各項(xiàng)民主權(quán)利，這是依法治國的實(shí)質(zhì)。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。第二，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在我國這樣一個(gè)發(fā)展中大國，離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國人民的 力量和意志凝聚起來，發(fā)展社會主義民主也就無從談起。這是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，對于社會主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識，是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。 第九章 思考習(xí)題 1．如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主 和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？ （ 1）發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治