東西方文化與現(xiàn)代管理試講版(參考版)
2025-01-13 23:46本頁(yè)面
【正文】 謝謝！ 。 按工作性質(zhì)分： 資深營(yíng)銷員、資深服務(wù)員、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、教師、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)大師等不宜分項(xiàng)定量評(píng)價(jià)： 操作工人、一般行政人員、一般財(cái)會(huì)人員、一般設(shè)計(jì)人員等可以分項(xiàng)量化評(píng)價(jià)。 第六部分 中國(guó)企業(yè)的思考 日本人的思維特點(diǎn) ： 等級(jí)制度 +各安其分 =責(zé)任雙向制 西方人的思維特點(diǎn) ： 建模 +獨(dú)立性原理 +量化 =分割 和西方比 ： 寫意 +定性描述 =主客觀統(tǒng)一 中國(guó)人的思維特點(diǎn)： 和日本比 ： 等級(jí)制度 +不安其分 =自下而上的責(zé)任單向制 +自上而下的任務(wù)壓迫制 1 我們很難學(xué)得了日本?？占词巧?，色即是空 ” —— 《 心經(jīng) 》 ： 《 物理學(xué)之道 》 在中國(guó)，東西方文化如何交融？ 第四部分 日本文化與企業(yè)管理 五經(jīng) （ 詩(shī)、書、禮、易、春秋 )三史 （ 史記和前后漢書 ） 算術(shù) 、音律 、刑律、軍制、書法、圍棋、飲茶等 日本文化 是日本民族將中國(guó)文化 和 歐美文化 與自身特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物 一 日本文化的特點(diǎn) ㈠ 學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化但不盲目崇拜 ㈡ 等級(jí)制度、團(tuán)隊(duì)精神，絕對(duì)服從但不獨(dú)裁 “ 各得其所，各安其份 ” 安分守己面前人人平等 ㈢ 具有極強(qiáng)的責(zé)任感 ㈣ 認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度 ㈤ 任人唯賢的干部選拔制度 ㈥ 遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)的個(gè)性 百濟(jì) 白村江口（今韓國(guó)錦江入海口） “ 四戰(zhàn)捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。它們可能起源于人類文化中十分不同的部分，不同時(shí)間，不同文化環(huán)境或不同的宗教傳統(tǒng)。 二 中國(guó)式思維的根源 ⑴ 對(duì)水的觀察 上善若水 虛懷若谷 “ 上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。 一切中國(guó)式的管理思想和方式的管理結(jié)果如何都取決于管理者對(duì)有為和無(wú)為的正確運(yùn)用 2 事物的對(duì)立統(tǒng)一性、直覺(jué)思維 寫意不寫實(shí)、定性不定量 國(guó)畫（散點(diǎn)透視）、戲劇表演（梅蘭芳無(wú)實(shí)物表演）、中醫(yī)（無(wú)解剖基礎(chǔ)的經(jīng)絡(luò)、穴位和氣、血等）、民族音樂(lè)（非嚴(yán)格按十二平均律）等。 笛卡爾分割 牛頓 （ Isaac Newton,16421727） ⑴ 精神與肉體分離 弗洛伊德精神分析法 ⑵ 每個(gè)人按照其才能、感情和信仰等，被進(jìn)一步分為許多獨(dú)立的方面 。 外在事物是人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象 —— 客觀物質(zhì)的第一性 《 工具論 》 、 《 形而上學(xué) 》 、《 物理學(xué) 》 、 《 倫理學(xué) 》 、 《 政治學(xué) 》 、 《 詩(shī)學(xué) 》 笛卡爾、伽利略、牛頓 ㈡ 笛卡爾分割與伽利略實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證 1 笛卡爾（ Rene Descartes,15961650） 法國(guó)自然哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生理學(xué)家、解析幾何的創(chuàng)始人。
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