創(chuàng)建和諧校園文化(參考版)
2024-10-16 11:13本頁(yè)面
【正文】 沒有希望，就不會(huì)有動(dòng)力。而那個(gè)克拉斯犯的一個(gè)致命的錯(cuò)誤就是，他給奴隸們的最后開價(jià)不過(guò)還是奴隸而已。是什么力量使他們站起來(lái)直面死亡的選擇？恰恰就是“共同愿景”，就是斯巴達(dá)克斯所提出的、他們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)：有朝一日可以擺脫奴隸的地位，獲得自由?！毕乱粋€(gè)也站了起來(lái)：“不！我才是真正的斯巴達(dá)克斯?！痹谝欢伍L(zhǎng)時(shí)間的沉寂之后，斯巴達(dá)克斯站起來(lái)說(shuō)：“我是斯巴達(dá)克斯。在幾千名被俘者面前，克拉斯說(shuō)：“你們?cè)?jīng)是奴隸，將來(lái)你們還是奴隸。 ? 有一個(gè)取材于古羅馬奴隸角斗士的電影，名叫 《 斯巴達(dá)克斯 》 。這也正是麻省理工學(xué)院彼得 波拿巴說(shuō)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就是一個(gè)希望經(jīng)銷商。只有擁有和諧的環(huán)境氛圍，學(xué)校的組織效能才能得到充分發(fā)揮，教師教書育人的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才能得到提高，才能培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)人才。 建設(shè)和諧校園是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。 建設(shè)和諧校園是落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好的社會(huì)，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。 和諧？ 具有協(xié)調(diào)、融洽、合作等意義。 所以成功的尺度不是做了多少工作 ， 而是做出了多少成果 。 如果你制定了目標(biāo) ， 又定期檢查了工作進(jìn)度 ， 自然就會(huì)把重點(diǎn)從工作本身轉(zhuǎn)移到 工作成果 ， 單純只用工作來(lái)填滿每一天 ， 這是不能讓人接受的 。 其實(shí)在這個(gè)社會(huì)上 “ 一分耕耘 ， 一分收獲 ” 的 神話并不存在 ， 重要的是如何才能事半功倍 。 思考 ? 這些毛蟲遵守著它們的 本能 、 習(xí)慣 、 先例 、 經(jīng)驗(yàn) ， 它們的付出很多 ， 但毫無(wú)成果 。 研究值得預(yù)料 ， 毛蟲很快就會(huì)厭倦這種毫無(wú)用處的爬行 ， 而轉(zhuǎn)向食物 ， 可是毛蟲沒有這樣做 。 這些毛蟲開始動(dòng)了 ， 像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的游行隊(duì)伍 ， 沒有頭 ， 也沒有尾 。在工作創(chuàng)新改革的過(guò)程中還必然涉及到利益分配格局的調(diào)整問(wèn)題，也要將原有的分配機(jī)制中合理的部分加以保留，循序漸進(jìn)地逐步深入，這樣，才能讓改革成為發(fā)展的動(dòng)力。好比騎自行車，只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持平衡和穩(wěn)定，靜止下來(lái)才是最大的不穩(wěn)定。要改革創(chuàng)新，就必然要打破原有的某些舊框框，破壞原來(lái)的平衡，形成暫時(shí)的不穩(wěn)定。學(xué)校要發(fā)展，必須要?jiǎng)?chuàng)新。要建立健全利益沖突調(diào)解機(jī)制，及時(shí)合理地處理利益沖突問(wèn)題。所以，我們要不斷健全利益觀念導(dǎo)向機(jī)制，引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。 第三、 要健全利益協(xié)調(diào)機(jī)制 ? 理論和實(shí)踐都證明，決定社會(huì)是否和諧的根本因素，是利益關(guān)系是否得到合理的協(xié)調(diào)。 團(tuán)隊(duì) ? 在拿破侖的回憶錄里有這樣一段話： 2 個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏 3個(gè)法國(guó)兵， 100個(gè)法國(guó)兵與 100個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵， 300個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝 300個(gè)馬木留克兵，而1000個(gè)法國(guó)兵總能戰(zhàn)勝 1500個(gè)馬木留克兵。作為一所學(xué)校，培養(yǎng)一支團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、和諧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，是學(xué)校決策層的管理目標(biāo)之一。 什么是團(tuán)隊(duì)管理？ ? 舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：如果有一車沙從大廈頂上倒下來(lái)，對(duì)地面的沖擊是不太大的；如果把一車已凝固成整塊的混凝土從大廈上倒下來(lái)，其結(jié)果就大不一樣。 三要 進(jìn)行人性化管理。學(xué)校是一個(gè)員工的學(xué)歷、文化、知識(shí)層次較高、較集中的單位，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，他們對(duì)精神價(jià)值的追求遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)物質(zhì)價(jià)值的追求，用好激勵(lì)手段，不僅可以凝聚人心，更能花最少的錢辦成更多的事，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懲罰手段，也能起到“四兩撥千斤”的效果。 二要 科學(xué)運(yùn)用管理手段。 一要 營(yíng)造相互信任的組織氛圍。 第一 、要培育團(tuán)隊(duì)精神。人的和諧又首先表現(xiàn)為思想的和諧、心理的和諧。 構(gòu)建和諧校園應(yīng)具備的條件 ? （三）培育健康的心理認(rèn)同機(jī)制，構(gòu)建和諧校園局面。優(yōu)雅的校園環(huán)境它不僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是育人的殿堂。 ? 以思想文化建設(shè)為載體，豐富校園文化活動(dòng)，健全各項(xiàng)管理制度，創(chuàng)建良好的學(xué)風(fēng)文化、教風(fēng)文化、精神文化。寫滿了和諧故事的典籍里有美麗的詩(shī)章，詩(shī)里說(shuō)，大千世界，生生相息，永遠(yuǎn)和諧。這看似普通的一味藥卻承載著兩個(gè)生命。而蟲子，因這真菌的生存，使它的軀體又歷經(jīng)一度風(fēng)雨而顯出價(jià)值。早在蟲子仍快活地爬動(dòng)的時(shí)候，它便寄生在蟲子的體 內(nèi)了，只等待著來(lái)年在夏日的驕陽(yáng)下伸展出風(fēng)姿。而夏天，從已故蟲子的身體里卻長(zhǎng)出一種奇怪的生物，模樣就像草，這就是“冬蟲夏草”。 ? 彼此警惕，又彼此依存，多和諧的畫面！ ? 在廣博無(wú)邊的自然界，有這樣一種生物。 ? 鳥兒們依然成群地在這里啄食，稻草人依然堅(jiān)守。相反的，若沒有我們的侵?jǐn)_，也不會(huì)有站在田邊的你。 ? “不，你錯(cuò)了?！斑@里曾經(jīng)草長(zhǎng)鶯飛，也許是我的到來(lái)打亂了這和諧的場(chǎng)景。曾經(jīng)成群飛到這片麥田的鳥兒，如今因稻草人的到來(lái)而減少了很多。 和諧之美 ? 農(nóng)民把一個(gè)稻草人插在田埂上。一旦擁有了審美的情趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然不僅僅是資源和財(cái)富，它更是
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