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正文內(nèi)容

中國哲學知識點ppt課件(參考版)

2024-11-06 16:28本頁面
  

【正文】 。 魏晉玄學的哲學方法: 辨名析理: “ 名 ” 是指名稱,一個名稱是語言上表達了一個事物的概念,概念的內(nèi)涵指一事物的質(zhì)的規(guī)定性,概念的內(nèi)涵稱為 “ 理 ” 。 “魏晉風度” ?魏晉風度 ( 風流 ) 體現(xiàn)的是魏晉時期士族階層對自然追求而形成的一種人格精神與生活方式的統(tǒng)一體 。 ?“ 繼 ” ——是繼承,繼續(xù)之義, “ 繼之則善,不繼則不善 ” ,指 “ 性善 ” 乃“ 人之所繼天而成之外 ” 。 ?“ 天 ” 二是人內(nèi)心的一種終極信念 —— 道德規(guī)范和道德原則。 ?經(jīng)學狹義上講就是漢代時期儒學的制度化 。 韓非子“法”的思想包括“法”、“術”、“勢”三者合一。 “法”(就是法律、法令,是要求臣民必須遵守的); “術”(術就是權術,是君王控制駕馭臣民的手段和策略);
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