【正文】 Mo＝紙幣和硬幣 M1＝ M0+所有金融機構的活期存款 M2＝ M1+商業(yè)銀行的定期 存款和儲蓄存款 M3＝ M2+其他金融機構的定期存款和儲蓄存款 M4＝ M3+其他短期流動資產(chǎn) (如國庫券、商業(yè)票據(jù)、。由于信用工具或流動資產(chǎn)種類繁多，各自具有一定程度的“貨幣性”，一定時期的貨幣量的構成比較復雜，從而使得貨幣的邊界變得寬泛起來。從本質上說，通貨緊縮是流通中貨幣相對不足而引發(fā)的一種貨幣現(xiàn)象。因此，通貨膨脹是與紙幣流通有密切聯(lián)系的經(jīng)濟現(xiàn)象，只有在紙幣流通的條件下才可能出現(xiàn)。通貨膨脹和通貨緊縮都是貨幣現(xiàn)象。 違背貨幣流通規(guī)律發(fā)行貨幣所產(chǎn)生的宏觀結果是通貨膨脹和通貨緊縮。價值符號或紙幣一旦進入流通，就受流通的內(nèi)在規(guī)律的支配。??可是，國家的這種權力純粹是假象?！皣野l(fā)行強制通用的紙幣??似乎把經(jīng)濟規(guī)律廢除了?！本褪钦f，不管紙幣發(fā)行多少，流通紙幣總量必須同它所代表的流通金量相等?！凹垘帕魍ǖ奶厥庖?guī)律只能從紙幣是金的代表這種關系中產(chǎn)生。當紙幣代替金屬貨幣時，這個規(guī)律仍然存在并發(fā)揮作用，但其實現(xiàn)形式有了變化。這樣，貨幣流通量公式應修正為： 一定時期內(nèi)流通中需要的貨幣量 = + 流 通 中 商 品 價 格 總 額 賒 銷 商 品 價 格 總 額 到 期 支 付 總 額 互 相 抵 消 總 額同 一 貨 幣 單 位 的 平 均 流 通 速 度 （ 次 數(shù) ） 公式表示，流通中貨幣需要量同到期需要支付總額成同方向變化，即成正比；同賒售商品價格總額和互相抵消支付總額成反方向變化，即成反比。進一步考慮支付手段職能，上述公式需要作相應的修正。用公式表示就是： = 商 品 價 格 總 額執(zhí) 行 流 通 手 段 職 能 所 需 貨 幣 量同 名 貨 幣 的 流 通 速 度 公式中的商品價格總額，是由待流通的商品數(shù)量與商品的價格水平的乘積決定的；公式中的同名貨幣流通速度，是指單位金屬貨幣 （例如 1 元）在一定時期內(nèi)充當流通手段的平均次數(shù)。 貨幣流通規(guī)律的內(nèi)容：流通手段的貨幣量，取決于需要流通的商品的價格總額和貨幣流通速度。簡單商品流通是為買而賣，目的是為了占有某種使用價值，其運動以滿足某種需要為限度。簡單商品流通的兩極是具有不同使用價值的商品；貨幣流通的兩極是 同質不同量的貨幣。簡單商品流通的目的是為了消費，是為了追求使用價值；貨幣流通的目的是為了追求交換價值本身。 商品流通和貨幣流通的區(qū)別 ： （ 1）形式上的區(qū)別：在商品 — 貨幣 — 商品流通公式中，貨幣在整個過程中起媒介作用；在貨幣 —— 商品 —— 貨幣流通公式中，貨幣是運動的起點和終點，而商品則是買賣連個行為的中介。其基本內(nèi)容是：流通中的貨幣量必須滿足商品流通的需要。 商品流通和貨幣流通的聯(lián)系 ： （ 1）商品流通是貨幣流通的基礎，貨幣流通是商品流通的表現(xiàn)。這個公式的物質內(nèi)容，是商品換商品，是社會勞動的物質變換。這種以貨幣為中介的、包括賣和買兩個階段的商品交換，就叫商品流通。貨幣執(zhí)行這一職能時，必須脫去鑄幣、輔幣和價值符號等地域性外衣，以足值的金和銀充當。它是在前幾個職能的基礎之上發(fā)展起來的。 貨幣作為支付手段的職能出現(xiàn)后，一方面解決了現(xiàn)金交易中買者暫時不能支付貨幣的矛盾，從而促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；但是另一方面，隨著支付手段的發(fā)展，商品生產(chǎn)者和交換者之間會形成錯綜復雜的債權和債務關系，只要有一個債務人不能按 期償還債務，就會形成一系列連鎖反應，從而加深了商品經(jīng)濟的矛盾，形成貨幣危機的可能性。第一，對所賣商品執(zhí)行價值尺度的職能；第二，執(zhí)行觀念的流通手段的職能。支付手段是隨著商品交換過程中賒賬買賣的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。當流通中需要的貨幣量減少時，多余的金屬貨幣就會從流通中退出，貯藏起來；當流通中需要的貨幣量增加時，貯藏的貨幣就會自動地加入到流通過程。執(zhí)行貯藏手段職能的貨幣，既不能是觀念上的貨幣，也不能是價值符號，而必須是足值的金屬貨幣。紙幣是由國家發(fā)行并強制流通的價值符號，它是金屬貨幣的代表，它自身沒有價值，只是代替金屬貨幣來執(zhí)行流通手段的職能。既然不足值的鑄幣可以作為流通手段，也就有可能用沒有價值的鑄幣符號來代替鑄幣執(zhí)行流通手段的職能。同時，商品交換中出現(xiàn)的時間和空間的買賣脫節(jié)加深了商品的內(nèi)在矛盾，隱含了商品流通中斷、發(fā)生危機的可能性 鑄幣在流通中會不斷磨損，從而使它代表的一定金屬重量額面價值名稱與實際包含的金屬重量逐漸脫離，成為不足值的貨幣。貨幣執(zhí)行流通手段的職能，必須是現(xiàn)實的貨幣。（ 3）作為價值尺度的貨幣本身具有價值，其價值隨著生產(chǎn)貨幣的勞動生產(chǎn)率的變化而變化；而作為價格標準則和勞動生產(chǎn)率的變化無關。貨幣作為價值尺度與貨幣本身的價格標準是兩個不同的范疇，它們的區(qū)別是：（ 1）前者是代表一定量的社會勞動，用來衡量其他商品的價值；后者則是代表一定的金屬重量，用來衡量貨幣本身的量。 貨幣作為價值尺度的職能，是通過價格標準來實現(xiàn)的。商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣能夠充當價值尺度，是因為貨幣本身也是商品，具有價值。其中價值尺度和流通手段是最基本的職能。 五、貨幣的職能 貨幣的職能是由貨幣的本質決定的，是貨幣本質的表現(xiàn)。 隨著國際貿(mào)易和國際金融的發(fā)展，貨幣作為世界貨幣職能的形式也發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了一些新型的國際貨幣形式。 電子貨幣是一種純粹觀念性的貨幣，它不需要任何物質性的貨幣材 料。由于現(xiàn)代資本主義制度下的銀行支票可以流通，具有通貨的作用，因而銀行活期存款余額應視為通貨，故稱之為存款貨幣。 現(xiàn)代紙幣的形式主要有鈔票和支票存款兩種。銀行券的紙幣化，首先表現(xiàn)在銀行券發(fā)行性質的改變上，它的發(fā)行不再是為了適應商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，而是為了 進行戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟軍事化的需要，因而它的流通也主要靠國家支持而強制流通；其次，金本位制的崩潰，加速了銀行券的紙幣化；再次，貴金屬的增長量不能滿足商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，是銀行券紙幣化的經(jīng)濟原因；最后，銀行券的兌換性，使國家的貨幣政策往往缺乏主動權和靈活性，影響國民經(jīng)濟的發(fā)展，因而現(xiàn)代各國都相繼使用不兌現(xiàn)的信用貨幣，即現(xiàn)代紙幣。（ 4）紙幣如發(fā)行過多就會貶值，而銀行券不會貶值，如果它停止兌現(xiàn)，就變成了紙幣，并受紙幣流通規(guī)律的支配。（ 2）紙幣是由政府發(fā)行，依靠國家權力強制流通；而銀行券則是由銀行通過短期商業(yè)票據(jù)貼現(xiàn)而發(fā)行的。 銀行券和紙幣雖然都是本身無內(nèi)在價值的貨幣符號，但它們之間是有區(qū)別的。典型的銀行券是一種不定期的債務證券，發(fā)行者必須保證隨時可以兌現(xiàn)。銀行券 是不定期的，持票人可以隨時向發(fā)行銀行要求兌現(xiàn)?，F(xiàn)代一些發(fā)達的資本主義國家，信用制度得到了廣泛的發(fā)展，比較大額的支付一般都使用信用貨幣，甚至在人們購買消費品時，大量使用信用卡。信用貨幣是從貨幣作為支付手段職能中產(chǎn)生的，但它產(chǎn)生以后，既可作為支付手段，又可在市場上流通，作為流通手段。 信用貨幣是代替 金屬貨幣充當支付手段和流通手段的信用證券。貨幣之所以能起一般等價物的作用，是因為它本身也是商品，并具有價值；但它又和其他商品不同，它是惟一專門充當一般等價物的商品。 從價值形式發(fā)展的四個階段可以看出，貨幣的產(chǎn)生是商品內(nèi)部矛盾發(fā)展的結果，歸根到底是生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工擴大的必然結果。貨幣產(chǎn)生以后，整個商品世界分為兩極：一極是各種各樣的商品，它們都作為特殊的使用價值存在，要求轉化為價值；另一極是貨幣，它直接作為價值的化身而存在，隨時可以轉化為任何一種有特殊使用價值的商品。其等式為： 2=8 0 = 16 0 ==???????把 斧 子斤 糧 食 克 黃 金尺 布一 定 量 其 他 商 品 貨幣形式和一般價值形式?jīng)]有什么本質的差別，所不同的只是黃金處于固定地充當其他一切商品的等價物的地位，它排除了一切其他商品而取得了單獨表現(xiàn)價值和抽象勞動以及直接代表社會勞動的獨占權。但是，由于一般等價物的不固定、不統(tǒng)一，給商品交換帶來新的困難。用等式表示就是： 只羊一定量其他商品＝尺布＝　斤糧食＝把斧子＝160802??????? 從擴大價值形式過渡到一般價值形式，這是又一次質變。但是，也反映出擴大價值形式的缺點和局限性：就商品全體來說，它們的價值仍然沒有一個共同的統(tǒng)一的表現(xiàn)， 3．一般價值形式 隨著社會分工的擴大和交換的發(fā)展，逐漸從無數(shù)商品中分離出一種商品來，其他一切商品都愿意和它相交換，通過它來表現(xiàn)自己的價值。同時，商品價值表現(xiàn)的無限的系列商品表明，商品價值是同它借以表現(xiàn)的使用價值的特殊形式?jīng)]有關系。用等式表示就是： ???????＝一定量其他商品尺布＝斤糧食＝把斧子＝只羊 608021 從擴大價值形式中處于相對價值形式的商品來看，它的價值表現(xiàn)在無數(shù)的其他商品體上，每一種其他商品體都成為反映它的價值鏡子。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是原始社會末期第一次社會大分工的出現(xiàn)，公社之間以至公社內(nèi)部的產(chǎn)品交換變得比較經(jīng)常了，一種商品已經(jīng)不是偶然地和另一種商品相交換了，而是與許多商品經(jīng)常交換。二者的統(tǒng)一表現(xiàn)在：它們互相依存，誰也離不開誰，少了一方就不能成為價值形式了。其中左邊的商品處于主動地位，要求把自己的價值相對地表現(xiàn)在另一種商品上，因此叫做相對價值形式；而右邊的商品則處于被動地位，它是等價物，起著表現(xiàn)左邊商品價值的作用，因此叫等價形式。價值形式是隨著商品交換的發(fā)展而發(fā)展的，價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了簡單的、個別的或偶然的價值形式，總和或擴大的價值形式，一般價值形式，最后發(fā)展為貨幣形式。因此，商品交換中價值必然要求價值表現(xiàn)。 四、價值形式的發(fā)展與貨幣的產(chǎn) 生 使用價值和價值是商品內(nèi)在的一對矛盾。商品價值量取決于社會必要勞動的數(shù)量，同一社會必要勞動在同樣時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量相等。其中科學技術及其應用程度越來越顯得重要。 勞動生產(chǎn)率的高低，取決于許多因素。勞動生產(chǎn)率的高低通常有兩種表示方法：一是單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，二是生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間。 由于各種原因，生產(chǎn)同一種商品的各個生產(chǎn)者所需要的勞動時間 —— 即個別勞動時間是不同的，因此，只能按生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間來決定商品的價值量。 價值是凝結在商品中的人類抽象勞動，因此價值量由生產(chǎn)商品時所耗費的勞動量決定。這些培養(yǎng)教育費用和在學習過程中的腦力支出雖然不能直接形成商品的價值，但卻必須在勞動者從事勞動之后得到補償和承認。而且復雜勞動者往往要掌握多門科技知識，需要不斷地更新知識，其學習和訓練的費用也會不斷提高；其二，復雜勞動除消耗一定的體力外 ，還要比簡單勞動消耗更多的智力。恩格斯說：“在私人生產(chǎn)者的社會里，訓練有學識的勞動者的費用是由私人或其家庭負擔的，所以有學識的勞動力的較高的價格也首先歸私人所有：熟練的奴隸賣的貴些，熟練的雇傭工人得到較高的工資。隨著科學技術的發(fā)展及其在生產(chǎn)上的運用，隨著文化教育的普 及，過去的復雜勞動會變成或正在變成簡單勞動。在商品經(jīng)濟中，復雜勞動還原為簡單勞動的比例，不是人們主觀直接計算的結果，而是在千萬次的交換過程中自發(fā)形成的。決定商品價值量的，是社會必要的簡單勞動時間。這樣，為要交換，各種復雜程度不同的勞動還必須化作統(tǒng)一的簡單勞動，作為共同的計量單位，來確定商品的價值量。這是因為，復雜勞動力比普通勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)要花費較多的勞動時間，價值也就高些。 復雜勞動則是指需要經(jīng)過專門的學習和訓練，具有一定的技能和知識的復雜勞動力的支出。所以，考察商品價值量的決定時，還要區(qū)分簡單勞動和復雜勞動。 商品的價值量由社會必要勞動時間決定，然而，不同的生產(chǎn)勞動，其復雜程度很不相同，不能直接比較。獲得正常利潤。二是社會總勞動的分配也要從世界市場來看。因此，社 會必要勞動時間還應有第三種形態(tài)，即按照國際市場技術水平、勞動效率、資源配置和供求關系所形成的社會必要勞動時間。如果這種商品的生產(chǎn)總量超過社會總量中它所應占的比重，就出現(xiàn)供過于求，生產(chǎn)能力閑置，庫存積壓增加，價格低于價值。馬克思還提出了社會必要勞動時間的兩種形態(tài)，第一種形態(tài)：在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)某種商品所需要的勞動時間。 ☆ 深化對社會必要勞動時間的認識。這里所說的生產(chǎn)條件，是指某一生產(chǎn)部門的勞動對象和勞動工具等客觀條件，其中主要是勞動工具。各個商品生產(chǎn)者實際耗費的勞動時間就是個別勞動時間。資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生產(chǎn)理論等政治經(jīng)濟 學的一系列重要理論的創(chuàng)立都同勞動二重性學說相關。勞動二重性是“理解政治經(jīng)濟學的樞紐”。它們又是對立的，又有區(qū)別，具體勞動和抽象勞動的區(qū)別在于：第一，具體勞動是從勞動的有用效果來看的勞動，而抽象勞動則是抽去了勞動的有用性的一般人類勞動；第二，不同的具體勞動在性質上是不同的，而生產(chǎn)價值的抽象勞動在性質上沒有差別，只有量的不同；第三，創(chuàng)造使用價值的具體勞動反映的是人和自然的關系，是不以一切社會形式為轉移的永恒范疇，而形成商品價值的抽象勞動體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關系，是商品經(jīng)濟條件下的歷 史范疇；第四，具體勞動雖然是創(chuàng)造使用價值的勞動，但不是使用價值的惟一源泉，而抽象勞動則是形成商品價值的惟一源泉，在價值中不包含任何一個自然物質的原子。 3. 具體勞動和抽象勞動的區(qū)別 生產(chǎn)商品的勞動的兩重性，是同一勞動的兩個方面。抽象