【正文】 奮斗吧，為了這璀璨的生命 。不管生命是怎樣的，它都是流動(dòng)的。人生??！是這樣不可預(yù)測(cè)．沒(méi)有永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福 。通過(guò)這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀造出來(lái)的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味 —— 他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做 ‘ 關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō) ’ 認(rèn)識(shí)。正因?yàn)樯亩虝弘y得，我們更應(yīng)該在厄運(yùn)面前怒唱生命的最高音。死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿。我們這個(gè)小小星球上的人類(lèi)，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展，直到遙遠(yuǎn)的未來(lái)。 除此之外，書(shū)中也熱情洋溢地歌頌這可愛(ài)蘊(yùn)含無(wú)限可能的生命?，F(xiàn)代的社會(huì)，人們從早到晚追求的是什么，是貨幣，是名利，也即是所謂的不平凡，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自我的平凡。這不是他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他受過(guò)了高中教育，他努力勤奮，經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。他們是有性格的，身上也有瑕疵，但他們通過(guò)對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，但是卻贏得了人們的尊重。書(shū)以一個(gè)名叫雙水村的陜北山村為對(duì)象，以孫少平、孫少安兄弟兩人的命運(yùn)為主線，以孫家及村子周?chē)娜巳旱纳顬榘霃剑羁痰姆从沉宋覈?guó) 1975 年到 1985 年之間農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展變遷；深刻勾勒出了社會(huì)大環(huán)境下農(nóng)村青年的成長(zhǎng)軌跡。有空的時(shí)候，一個(gè)人躺在床上，靜靜地把個(gè)中的故事讀完。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí) —— 可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢！你別無(wú)選擇 —— 這就是命運(yùn)的題目所在。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。 范文十 平凡的世界 平凡中的不平凡 路遙在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道： “ 在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的 ‘ 賭博 ’ ，而賭注則是自己的青春抑或生命。可以說(shuō)孫少平最終能夠取得成功離不開(kāi)許秀蓮默默的鼓勵(lì)與支持。許秀蓮不在意孫少平家境貧寒，為了整個(gè)家奉獻(xiàn)著自己的青春與汗水，更難能可貴的是，在孫少平磚廠破產(chǎn)的時(shí)候，多次到自己娘家籌錢(qián)，以圖東山再起。他們的愛(ài)情如同冰山上靜靜綻放地純潔的雪蓮，遠(yuǎn)離世俗喧囂，也經(jīng)不得些許世俗塵埃的沾染與玷污。 ” 培養(yǎng)高尚的品德，關(guān)心人民生計(jì)，國(guó)家興亡，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從而達(dá)到上善若水的境界，成就翩翩君子之風(fēng)，是我們大學(xué)生所要努力的方向吧 ! 通過(guò)讀這部小說(shuō)，我對(duì)愛(ài)情有了更深層次的理解。而反觀今日的現(xiàn)狀，那些所謂的 “ 人民的公仆 ” 又是怎樣做的呢？難道他們整日中飽私囊，腰纏萬(wàn)貫，他們就是富有的嗎 ?不，那并不是真正的富有，盡管他們?cè)谖镔|(zhì)上是富有的，然而他們的內(nèi)心卻是一文不名的窮光蛋， 當(dāng)我們能夠像孫少平和田福軍一樣不計(jì)較個(gè)人得失，為他人的幸福而歡樂(lè)而奮斗奉獻(xiàn)己身，貢獻(xiàn)己力的時(shí)候，我們才是這世間最富有的人。對(duì)于 為官?gòu)恼邅?lái)說(shuō)，怎樣才能保持正確的政治方向呢？田福軍個(gè)人的看法是從人民的立場(chǎng)出發(fā)，一切以人民的利益為重，這才是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員少走彎路，少犯錯(cuò)誤的不二法門(mén)。也許就是這種出自于內(nèi)心深處的大善大仁之心，這種改變自己及他人艱難的生活狀態(tài)以及不公命運(yùn)的強(qiáng)烈的責(zé)任感使他最終得到村民的尊重與擁護(hù)，成為了一個(gè)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的富商。然而當(dāng)孫少安由于一窯磚燒壞破產(chǎn)時(shí)，有一些勢(shì)利的村民跑來(lái)向他索要工錢(qián)。 在這部小說(shuō)中我還看到了 “ 真善美 ,責(zé)任 ” 等動(dòng)人的字眼。我們要像小說(shuō)中的孫少平一樣雖然條 件艱苦卻堅(jiān)持孜孜不倦的讀書(shū)以豐富自己的思想，提高自己的精神境界；雖然處境艱難卻始終能夠保持奮斗的姿態(tài)。孫少平的內(nèi)心有一種深刻的感觸：勞動(dòng)面前人人平等，盡管你出身富貴如果不勞動(dòng)一樣活的不光彩；不勞而獲，追求安逸是應(yīng)該受到鄙視的，唯有勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值。和孫少平一同進(jìn)入桐城礦區(qū)的人大多是高官子弟，他們 為了能夠混上城市戶口，不得已來(lái)到這片荒涼的土地。在今天這個(gè)浮躁而又信仰缺失的時(shí)代，我們正需要《平凡的世界》這樣優(yōu)秀的著作，驅(qū)散籠罩在我們?nèi)松猛局械闹刂啬红\，回歸心靈的本源，治愈我們心靈的缺陷，重塑我們的價(jià)值觀與堅(jiān)定的信仰。他就像一只雄鷹，對(duì)藍(lán)天充滿渴望，幾欲掙脫地球的引力的束縛，毫不猶豫的，勇敢而又決絕的飛向自己內(nèi)心向 往的自由所在。他本可以聽(tīng)信哥哥的話一起辦磚廠，成為一個(gè)集財(cái)富與名利于一身的農(nóng)民企業(yè)家。在這其間他遭受無(wú)數(shù)的曲折坎坷，吃盡了無(wú)數(shù)苦頭，卻仍舊頑強(qiáng)而樂(lè)觀的與苦難生活作斗爭(zhēng)。這種深層次的思考以及對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的不滿情緒正是我們進(jìn)取的源源不斷的動(dòng)力。這本書(shū)可以說(shuō)是跨時(shí)代的史詩(shī)般的巨著，作者以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，表達(dá)自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟，對(duì)苦難生活樂(lè)觀超脫的理解，描繪了小說(shuō)中的人物對(duì)夢(mèng)想的不懈追逐，以及其中唯美的愛(ài)情故事。但是《平凡的世界》確是個(gè)例外，因?yàn)樽x過(guò)這本書(shū)，便有一種莫名的情緒淤積于我內(nèi)心深處，經(jīng)過(guò)時(shí)光的發(fā)酵，它最終醞釀為清冽甘醇的美酒，將我灌醉，使我挾裹著那莫名的感動(dòng)，以更加細(xì)膩的視角觀察活躍在我周?chē)娜嘶蚴挛?；以更加?lè)觀從容的姿態(tài)存活于世，以更加堅(jiān)定不移的信念面對(duì)人生風(fēng)雨。 他是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀幾本書(shū)的人，一個(gè)對(duì)生活意義有著更高層次追求的人，在他寫(xiě)給他妹妹的信中充分體現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)： “ 我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭 —— 永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡，但我們一定要從我們的出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底被判農(nóng)民的狹義性，追求更高的意義 ??. 平凡的世界中有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這個(gè)平凡的世界，讀完了這本書(shū)，人的靈魂也許得以凈化，不在為平凡的出身感到羞恥，而會(huì)為了人生的不平凡而奮斗。是悲劇 ?是喜劇 ?也許都有一點(diǎn)，書(shū)中沒(méi)有華麗的藻飾，沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡事情，一個(gè)黃土地上的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人。世界的更變，對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。每個(gè)人對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小，脆弱，微不足道。每讀一本好書(shū)，就是對(duì)人生的一次感悟。 古人早就說(shuō)過(guò)，書(shū)籍之多，浩如煙海。 職教中間校要求樹(shù)立文明美好的形象 ,讓家長(zhǎng)放心 ,社會(huì)形態(tài)對(duì)勁 ,不停前進(jìn) ,立志成才 ,就必須宏揚(yáng)平易近族精神 ,樹(shù)立社會(huì)形態(tài)主義的光榮和恥辱觀 ,每人都要做一個(gè)有品德的人 ,高尚的人 ,光榮的人 ,對(duì)社會(huì)形態(tài)有效的人。 注重社會(huì)形態(tài)和諧 ,夸大團(tuán)聯(lián)合作 。抵制 “ 八恥 ” 充分體現(xiàn)中華文明 ,做到四個(gè)注重 : “ 以平易近為本 ”, 尊敬人的尊嚴(yán)和價(jià)值 。是堅(jiān)決不克不及讓其存在下去的。有人幸災(zāi)樂(lè)禍 ,惹事生非 ,惟恐班級(jí)、宿舍不亂。有人頂撞西席 ,打罵同學(xué) 。有人把旁人的東西占為己有 。做到八榮 、家榮、校榮、國(guó)榮 ,“ 八榮 ” 是我們生存發(fā)展 ,拓寬立異的生命。 有品德的人應(yīng)該是熱烈地愛(ài)國(guó)家、辦事人平易近、崇尚科學(xué)、辛勞奮動(dòng)、團(tuán)聯(lián)合作、誠(chéng)實(shí)取信、遵紀(jì)守法。有 “ 八恥 ” 言行的人就是缺德的人 ,是可恥的人。 現(xiàn)時(shí)期的品德是什么 ?以什么為標(biāo)桿 ?那就是胡總書(shū)記提出的“ 八榮八恥 ” 為具體內(nèi)容的社會(huì)形態(tài)主義光榮和恥辱觀。擦亮我們的眼睛 ,仔細(xì)瞧一瞧 ,那一名是孫少平呢 ? 做一個(gè)有品德的人 做人要講品德 ,有品德的人才是真實(shí)的人 ,高尚的人。 我們糊口在一個(gè)福祉的時(shí)代 ,沒(méi)有禁受太多的魔難 ,然而我們的世界也是平凡的。孫少平這樣一個(gè)對(duì)糊口的意義有著更高尋求的人 ,又怎能稱(chēng)之為平凡的人。 ?? 如果糊口需要你勉強(qiáng)承受疾苦 ,你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。 ?? 首先要自強(qiáng)自立 ,英勇地面臨我們不熟悉的世界。在寫(xiě)給妹妹孫蘭噴鼻的信中充分表現(xiàn)了他對(duì)糊口的熟悉 : “?? 我們出生于麻煩的農(nóng)平易近家庭 —— 永恒不要鄙薄我們的身世 ,它給我們帶來(lái)的好處將使我們一 生受用不盡 。 孫少平 ,到底是一個(gè)什么樣的人啊。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō) :“ 實(shí)在 ,每小我私家的結(jié)局 ,都是他本身一手精心預(yù)設(shè)的。 正如我們考到大學(xué)的時(shí)候 ,在學(xué)習(xí)方面 ,我們沒(méi)有太多的不 同。人的生活來(lái)是沒(méi)有不同的 ,然而顛末了不同的際遇和發(fā)展然后 ,人與人之間便產(chǎn)生了巨大的不同。對(duì)這些人來(lái)說(shuō) ,孫少平給他們上了生平最重要的一課—— 如何對(duì)待勞動(dòng) ,這是人的生活最基本的課題。 “ 只有勞動(dòng)才有可能令人在糊口中壯大。 對(duì)勞動(dòng)的熟悉 ,書(shū)中這樣寫(xiě)道 :“ 一小我私家精神是否充分 ,或者說(shuō)活患上有沒(méi)有意義 ,首 要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。通過(guò)這一段血火般的洗禮 ,他信賴(lài) ,本身經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦而釀制出來(lái)的糊口之蜜 ,必定比垂手 可患上拿來(lái)的更有滋味兒 —— 他自嘲地把本身的這種熟悉叫做 ‘ 涉及魔難的學(xué)說(shuō) ’?? 這是一種什么樣的熟悉啊 ?每到我們遇到堅(jiān)苦、艱難困苦的時(shí)候 —— 也許這種堅(jiān)苦與艱難困苦只有孫少平所遭遇的魔難的百萬(wàn)分之一 —— 我們可曾有過(guò)這樣的熟悉 ?就算是哪天下學(xué)是下了場(chǎng)雨 ,亦或是天氣有些慪熱而又停了電 ,我們往往會(huì)聽(tīng)到許多的怨天尤人。 涉及魔難的哲學(xué) ,書(shū)中這樣表達(dá) ?? 似的 ,他是在社會(huì)形態(tài)的最底層掙扎 ,為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨 。從學(xué)生時(shí)代的 非洲人 到成年時(shí)代的 攬工漢 ,他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人的生活?yuàn)^斗 ,然而在疾苦與磨礪中 ,他形成了一種對(duì)魔難的自滿感、崇高感。 書(shū)中給我印象最深的人士是孫少平。 教員保舉我讀這本書(shū)的時(shí)候 ,我還以為她是在搪塞我 ,因?yàn)槲易x完熬頭遍的時(shí)候 ,我沒(méi)有任何感覺(jué) ,這里面的工作太平凡了 ,平凡患上讓我感覺(jué)到他們都仿佛是發(fā)生在我的身旁。是笑劇 ?悲劇 ?正劇 ?也許都有一點(diǎn)兒。書(shū)中為我們描寫(xiě)的是一個(gè)平凡的世界 ,一個(gè)黃地盤(pán)上的世界。對(duì)平凡 ,我夙來(lái)都是這樣認(rèn)為的 ,直至讀了一本書(shū) —— 《平凡的世界》 ,這才恍然大悟。我們每小我私家 ,對(duì)這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō) ,都十分眇小、懦弱、眇乎小哉。生活的平凡與不平凡只是相對(duì)而言，我們所