第十七課大河流域的文明曙光(參考版)
2024-10-02 13:04本頁(yè)面
【正文】 悉達(dá)多 創(chuàng)立佛教 。 種姓制度。公元前 6世紀(jì)，喬達(dá)摩 ?悉達(dá)多。宣揚(yáng)“眾生平等”，不承認(rèn)婆羅門(mén)教經(jīng)典 《 吠陀 》 的權(quán)威性，反對(duì)殺生獻(xiàn)血的祭把和煩瑣復(fù)雜的宗教儀式，否認(rèn)必須通過(guò)婆羅門(mén)祭司才能修行得道。 ? A．戰(zhàn)國(guó) ? B．漢朝 ? C．唐朝 ? D．明朝 戲說(shuō)胡夫和漢謨拉比結(jié)伴來(lái)到古代印度旅游，發(fā)現(xiàn)自己在種姓制度中屬于 ? A．第一等級(jí) ? B．第二等級(jí) ? C．第三等級(jí) ? D．第四等級(jí) ? 請(qǐng)回答： （ 1）在這個(gè)從伊拉克出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻著一部法典，它是什么法典？ ? （ 2）這部法典維護(hù)了誰(shuí)的利益？有什么樣的歷史地位？ 閱讀材料： 第一是“苦諦”，說(shuō)明人生所經(jīng)歷的生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集諦”，說(shuō)明一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行動(dòng)，有行動(dòng)就會(huì)造業(yè)（即通常所說(shuō)的造孽），造業(yè)就不免受輪回（轉(zhuǎn)生）之苦；第三是“滅諦”，說(shuō)明必須消滅一切欲望，達(dá)到不生不滅的“涅磐”境界，才能消滅苦因，斷絕苦果；第四是“道諦”，說(shuō)明要達(dá)到“涅磐”必須修道?！? ? A．金字塔 ? B．尼羅河 ? C．開(kāi)羅市 ? D．蘇伊士運(yùn)河 山東省東營(yíng)市法院辦公樓大廳的兩側(cè)是反映東、西方
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1