【正文】 (2)加快開發(fā)環(huán)保驅(qū)動 (續(xù) ) 思考題 ？ ？ ？ ？ [1] 王革華 .能源與可持續(xù)發(fā)展 .[M]北京：化學(xué)工業(yè)出版社 ， [2] 張海魚 .中國經(jīng)濟(jì)增長與電力投資 [M].北京：中國經(jīng)濟(jì)出版社 ， [3] 王長勝 .2021年 :中國與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展報告 [M].北京 :社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社 ， [4] 中國科學(xué)院能源戰(zhàn)略研究組 .中國能源可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略專題研究 [M].北京 :科學(xué)出版社 ， 參考文獻(xiàn) 。 美國能源部下屬的國家實(shí)驗(yàn)室已決定同企業(yè)合作 ， 重點(diǎn)開發(fā)高效率 、 低成本的氫生產(chǎn)工藝 。 因此 ， 飛機(jī)設(shè)計師們開始將傳統(tǒng)的機(jī)翼設(shè)計成可以容納更多液氫的新型構(gòu)造 。 由于液態(tài)氫的工作溫度為零下 253℃ ， 所以必須改動目前的飛機(jī)燃料系統(tǒng) 。 調(diào)查表明 ， 在世界上 40家重要的汽車廠商中 ， 已有 25家決定考慮采用氫能 ， 因此近年來在國際車壇出現(xiàn)了氫能汽車開發(fā)熱潮 。 據(jù)美國 、 歐洲和日本汽車工業(yè)協(xié)會的統(tǒng)計資料 ， 過去 5年上述地區(qū)汽車業(yè)在氫能開發(fā)上的投資年均增長 22％ 左右 ， 僅 2021年在該領(lǐng)域的投資就達(dá) 8． 25億美元 ， 其中美國的支出達(dá) 。 (2)加快開發(fā)環(huán)保驅(qū)動 進(jìn)入 20世紀(jì) 90年代后 ， 尤其是近幾年 ， 一些國家對氫能的開發(fā)步伐明顯加快 。 根據(jù)他的計算 ， 石油資源在未來三個世紀(jì)是不會枯竭的 ， 而 天然氣將成為 21世紀(jì)的主導(dǎo)能源形式 。 而依賴科技的發(fā)展 ， 人類今后可獲取氫氣 ， 使之成為可循環(huán)使用的高效環(huán)保能源 。 ” (1)再生能源循環(huán)使用 美國著名石油專家?？酥Z米迪斯博士預(yù)測： 主宰未來世界的主要能源將是氫氣 。 專欄 2． 4 氫能： 21世紀(jì)能源開發(fā)新熱點(diǎn) 美國總統(tǒng)布什 在 2021年初 簽署了一項(xiàng)指令，決定今后 5年為開發(fā)氫能源撥款 17億美元，目的是將美國對石油礦物能源的依賴減少到最低程度。 這將加速全球污染和氣候變化的步伐 。目前 ， 發(fā)展中國家的能源需求正以每年 7％ 的速度增長 ， 而發(fā)達(dá)國家只有大約 3％ 。 其他的進(jìn)口燃油的工業(yè)化國家 ， 比如在西歐 ， 由于到 2l世紀(jì)第 2個十年間北海石油產(chǎn)量的下降以及將來從東歐進(jìn)口前景的不明朗 ， 將更強(qiáng)烈地依賴進(jìn)口 。 1)工業(yè)化國家 于 20世紀(jì) 70年代的 “ 能源危機(jī) ” ，現(xiàn)在仍舊面臨燃油供應(yīng)中斷的危機(jī) 。盡管如此 ， 在世界范圍內(nèi)工業(yè)化國家并未努力采取嚴(yán)格的措施來削減溫室氣體的排放 。 全球變暖的趨勢是由人類活動 ， 特別是化石燃料燃燒造成的這一事實(shí)已逐漸成為科學(xué)共識 。 （ b） 能源生產(chǎn)也是工業(yè)化國家環(huán)境退化的主要原因 ， 也給發(fā)展中國家?guī)砹朔N種問題 。 若要加快國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ， 就必須保證能源消費(fèi)量的相應(yīng)增長；若要經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 ， 就必須走可持續(xù)的能源生產(chǎn)和消費(fèi)的道路 。 6)布魯克菲爾德 (H． c． Brookfield)在 1991年指出， 可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì) 是運(yùn)用資源保育原理，增強(qiáng)資源的再生能力，引導(dǎo)技術(shù)變革使可再生資源替代不可再生資源成為可能，制訂行之有效的政策，限制不可再生資源的利用，使資源利用趨于合理化。 從思想實(shí)質(zhì)看 ， 包括三個方面的含義： 人與自然界的共同進(jìn)化思想； 當(dāng)代與后代兼顧的倫理思想； 效率與公平目標(biāo)兼容的思想 。 提倡根據(jù)周密的經(jīng)濟(jì) 、 社會 、 環(huán)境考慮和科學(xué)原則 、 全面的信息和綜合的要求來制定政策并予以實(shí)施 。 應(yīng)當(dāng)把生產(chǎn)中環(huán)境資源的投入和服務(wù)計入生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價格之中 ， 并逐步修改和完善國民經(jīng)濟(jì)核算體系 。 4)可持續(xù)發(fā)展 承認(rèn)并要求體現(xiàn)出自然資源的價值 。 “ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ” 遠(yuǎn)比 “ 經(jīng)濟(jì)增長 ” 的含義更廣泛 。 要鼓勵清潔生產(chǎn)工藝和可持續(xù)消費(fèi)方式 ， 使每單位經(jīng)濟(jì)活動所產(chǎn)生的廢物數(shù)量盡量減少 。 2)可持續(xù)發(fā)展要求 以自然資產(chǎn)為基礎(chǔ) ， 同環(huán)境承載力相協(xié)調(diào) 。 (4)可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵和本質(zhì) 可持續(xù)發(fā)展把發(fā)展與環(huán)境作為一個有機(jī)的整體 ,內(nèi)涵： 1)可持續(xù)發(fā)展不否定經(jīng)濟(jì)增長 ， 尤其是窮國的經(jīng)濟(jì)增長 ， 但需要重新審視如何推動和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長 。 結(jié)論： 可持續(xù)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提，如果經(jīng)濟(jì)搞不上去，社會發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和資源持續(xù)利用也不可能 。 ① 少破壞、不破壞、乃至改善人類所賴以生存的環(huán)境和生產(chǎn)條件； ② 技術(shù)要不斷革新，對于稀有資源、短缺資源能夠經(jīng)濟(jì)有效地取得替代品； ③ 對產(chǎn)品或服務(wù)的供求平衡能實(shí)現(xiàn)有效的調(diào)控。指可持續(xù)發(fā)展的方案措施是切實(shí)可行、經(jīng)濟(jì)有效、可為社會所接受的。各生產(chǎn)部門、各種產(chǎn)品以及同一產(chǎn)品的不同品種能夠達(dá)到結(jié)構(gòu)合理、共同協(xié)調(diào)地發(fā)展； ④ 綜合。表現(xiàn)為資源的消耗量低于資源的再生量與技術(shù)替代量之和； ② 穩(wěn)定。 另有學(xué)者認(rèn)為 ， 可持續(xù)發(fā)展同傳統(tǒng)發(fā)展觀主要有五個不同點(diǎn) ： ① 生產(chǎn)上：生產(chǎn)成本同其造成的環(huán)境后果同時考慮； ② 經(jīng)濟(jì)上：把眼前利益同長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來綜合考慮 ， 要把環(huán)境損害作為成本計算在經(jīng)濟(jì)成本內(nèi)； ③ 哲學(xué)上：選擇人與自然和諧共處的哲學(xué)思想 ， 類似于中國古代的 “ 天人合一 ” ； ④ 社會上：認(rèn)為 環(huán)境意識是一種高層次的文明 ，要通過公約 、 法規(guī) 、 文化 、 道德等多種途徑 ， 保護(hù)人類賴以生存的自然基礎(chǔ)； ⑤ 生產(chǎn)目標(biāo)上： 謀求供求平衡條件下的可持續(xù)發(fā)展 。 即利用現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)活動剩余利潤中的適當(dāng)部分再投資于其他生產(chǎn)活動，而不是被盲目地消耗掉。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往強(qiáng)調(diào)保持和提高人類生活水平，而生態(tài)學(xué)家則呼吁人們重視生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)性及其功能的保持，社會學(xué)家則注意社會和文化的多樣性上。 可持續(xù)發(fā)展主要包括 自然資源與生態(tài)環(huán)境 的可持續(xù)發(fā)展 、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展 和 社會的可持續(xù)發(fā)展 這三個方面 : 以自然資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)； 以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為前提； 以謀求社會的全面進(jìn)步為目標(biāo) 。 可持續(xù)發(fā)展 (1)可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的概念 可持續(xù)發(fā)展不僅涉及當(dāng)代或一國人口 、 資源 、 環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào) ， 還涉及到與后代的和國家或地區(qū)之間的人口 、 資源 、 環(huán)境與發(fā)展之間矛盾的沖突 。 可持續(xù)發(fā)展的概念從理論上結(jié)束了長期以來把發(fā)展經(jīng)濟(jì)同 保護(hù)環(huán)境與資源相互對立 起來的錯誤觀點(diǎn) ， 并明確指出了它們應(yīng)當(dāng)是相互聯(lián)系和互為因果的 。 5) 建立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理論體系所表明的三大特征，即數(shù)量維 (發(fā)展 )、質(zhì)量維 (協(xié)調(diào) )、時間維 (持續(xù) )，從根本上表征了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的完滿追求。 4) 1980年國際自然保護(hù)同盟 (IUCN)認(rèn)為， 保護(hù)基因多樣性和可持續(xù)地利用物種和資源是維持基本的生命過程和生命支持系統(tǒng)的基礎(chǔ) 。 2)如果經(jīng)濟(jì)增長是生活質(zhì)量的進(jìn)步 ， 并不一定要求對所消費(fèi)的資源在數(shù)量上的增加 ， 這種對生活質(zhì)量進(jìn)步超過對所消費(fèi)的資源數(shù)量增加的追求則是可持續(xù)的 ， 從而可以成為人類長期追求的目標(biāo) 。 (2)可持續(xù)實(shí)現(xiàn)的途徑 1)穆拉辛格等人認(rèn)為 ， 只有當(dāng)全部資本的存量隨著時間能夠保持一定增長時 ， 這種發(fā)展途徑才是可持續(xù)的 。 ③ 可持續(xù)性的 社會文化 概念則試圖保持社會和文化體系的穩(wěn)定 ， 包括減少它們之間的毀滅性碰撞 。 ② 從 生態(tài)學(xué)觀點(diǎn) 看可持續(xù)性 ， 問題則集中在生物物理系統(tǒng)的穩(wěn)定性 。在這里，其潛力比之于資本、生物量和能量水平更應(yīng)被看重。 8)摩翰 〃 穆納辛格 (Mohan Munasinghe