基于文化體驗與主體移情的教師文化心理導向功能探究(參考版)
2025-05-11 19:27本頁面
【正文】 弗萊夏．分享語言：對話學習的理論與實踐 [M]．溫建平，譯．上海：華東師范大學出版社 ， 2021 。據(jù)此而言，教師文化心理無疑成為構(gòu)建“以體驗為核精品論文，值得推薦 優(yōu)秀論 文 心”的語言教學模式的基礎(chǔ)與靈魂，它更是推動語言教育向著全球化目標邁進的強勁動力 參考文獻： [1]嚴文華．跨文化溝通心理學 [M]．上海：上海社會科學出版社， 2021 ： 49 ． [2]Sapir ， E ． Language ：AnIntroductiontotheStudyofSpeech[M]． NewYork： Harcourt， Brace＆Co． 1921． [3][美 ]約翰 綜上所述不難看出，教師積極的文化心理場對于語言教育具有強大的支柱和導向作用，它能夠真正實現(xiàn)寓教于趣、動之以情的語言教學模 式。弗萊夏在《分享語言》一書中特別強調(diào)的“對話平等”內(nèi)容。這種“師生偏勢”不利于激發(fā)學生的主動思維和創(chuàng)造力，甚至會抑制學生學習主動性的發(fā)揮。 在以教師為中心的傳統(tǒng)教學模式中，教師基本處于“強勢心理場”中，而學生則相對處于弱勢。教師的這種積極文化心理將有助于培養(yǎng)學生的文化敏感性和洞察力，以及跨文化能力。因此說，教師開放的、寬容的、理性的文化心理可以體現(xiàn)在教學環(huán)節(jié)的方方面面，即便是枯燥 乏味的詞匯講解也會因為滲透了諸如地域精品論文，值得推薦 優(yōu)秀論 文 風情、民俗禮儀、歷史典故及潮流時尚等文化內(nèi)容而變得更加豐富多彩與意昧盎然。這不僅刺激了學生的求知欲望，而且對于良好師生關(guān)系的建立以及活躍的學習氛圍的形成都是必不可少的。 潘先生認為，教師言傳身教的表率作用是至關(guān)重要的，其“學養(yǎng)貫通”的氣質(zhì)風度對學生有著深遠的影響。 教師的角色不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，其心智、情感、態(tài)度對于學生的示范和影響作用是巨大的。教師積極的文化心理場將是推動整個教學活動理想而高效實施的最大策動力，也是調(diào)和整個教學活動甚至輔助學生進行自我信息加工、知識貯備的最大整合力。而本文提出的“文化 IL,理場”是指一個群體或一個個體擁有的相對穩(wěn)定的文化心理生活空間，它表現(xiàn)在該群體或個人在某些文化情境中表現(xiàn)出來的普遍的自我意識或自我理解的狀況以及對其所作出的適合其生活空間的思想反映和行動表達。美國著名心理學家?guī)鞝柼鼐C上所述，教師文化心理的三種功能顯露出巨大的隱性張力，它不僅影響到語言教育者自身的知識結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)與授課質(zhì)量，其影響力更廣泛地涉及語言學習者群體，也是他們學習、認知的重大影響因素之一。 不難想象，一位教師的文化心理偏向必然會產(chǎn)生相應的心理相關(guān)物。所謂靜態(tài)是指該心理機制下對認知客體態(tài)度的一成不變的傳遞，動態(tài)是與靜態(tài)相對，指在文化 傳遞過程中的“教”與“學”的師生互動與呼應，譬如占用較多的時間投入某話題的討論等等，使語言學習者自然而然地將其注意力向著該事物偏移或集中。如果說教師文化心理的
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