【正文】 這也是他的做人原則的體現(xiàn)。在連年戰(zhàn)亂中，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”的情況并不鮮見(jiàn)。我贊賞這樣的人，也奉行這樣的做人原則。帝王他當(dāng)然想做，但他不想在做帝王之前失去義氣，失去傲氣，失去坦蕩以至于失去做人的本性。同時(shí)往往會(huì)想起這樣一首詩(shī)： “越王勾踐破吳歸 /戰(zhàn)士還家盡錦衣 /宮女如花滿(mǎn)春殿 /而今唯有鷓鴣飛。再遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)說(shuō)勾踐，他為了雪恥，寧愿做夫差的馬前卒，以躬身牽馬親自嘗糞來(lái)取得起信任，后來(lái)他終于打敗了夫差，他在政治斗爭(zhēng)中可以算一個(gè)大贏家。 然而，政治斗爭(zhēng)卻不需要如此的真性情，相反，它需要圓滑機(jī)變，需要明爭(zhēng)暗斗，需要笑里藏刀?總之，某些政治 方面的成功往往是要付出很大代價(jià)的。易中天說(shuō)曹操是個(gè)可愛(ài)的奸雄，我說(shuō)項(xiàng)羽是個(gè)可愛(ài)的英雄。雖然他也有殘暴的一面，但他的殘暴也表現(xiàn)的坦蕩真實(shí)毫不掩飾。 (5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě) 有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。 (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。 初中作文課中，除了寫(xiě) 讀后感 外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě) 觀后感 ，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。作為初學(xué)者，就要選擇自己 感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的 大鍋飯 缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破 鐵飯碗 ，廢除大鍋飯的必要性。對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。感 是 讀 的延伸或者說(shuō)結(jié)果。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。 一、先要重視感 感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如， 簡(jiǎn)述原文 一般在 亮明觀點(diǎn) 前，但二者先后次序互換也是可以的?！白x”的內(nèi)容不放松。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。 (4)聯(lián) —— 聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。 觀點(diǎn)句 在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這樣的句子可稱(chēng)為 觀點(diǎn)句 。對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析 。亮明基本觀點(diǎn)。 (2)概 —— 概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練 ,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。 ④禁止寫(xiě)成流水賬 ! 編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀 什么有感 (1)引 —— 圍繞感點(diǎn)引述材料。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。 寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng) ①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。 原文內(nèi)容往往用 3～ 4 句話(huà)概括為宜。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。 讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì) 。 在寫(xiě)作時(shí)，要分 辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。 五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。 三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。還可以用自己的感受 (一兩個(gè)詞語(yǔ) )做題目，下一行是 —— 《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。 編輯本段如何寫(xiě)讀后感 格式 一、格式和寫(xiě)法 讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。 第五，聯(lián)想要注意形式 聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相同性 )、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性 )、相關(guān)聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性 )、相承聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相承性 )、相似聯(lián)想 (聯(lián)想的事物之間具有相似性 )等多種。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。 第三、選準(zhǔn)感點(diǎn) 一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順 暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn) (見(jiàn)解和主張 )，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。走馬觀 花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感” ?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)： 首先，要讀好原文 “讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。 【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問(wèn)世間誰(shuí)是英雄 ?”后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的俠骨柔情。他自封西楚霸王，分 裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車(chē)輪拉回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 ?他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚自負(fù)英雄，說(shuō)什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也 !”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。劉邦對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從，項(xiàng)羽有一范增卻不用。他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，剛愎自用，不