自然元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用論文[精選多篇](參考版)
2025-05-01 09:06本頁面
【正文】 “光之教堂”教堂內(nèi)部空間幾乎完全被堅實的混凝土墻所圍合，沒有額外的裝飾，教堂的采光以混凝土墻壁上預(yù)留的十字形切口及條狀切口實現(xiàn)自然采光，人們在教堂內(nèi)部透過光影感受到自然的存在。中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計擅長對自然氣息的營造，將大自然中的山川、奇石、流水、花卉、樹木引入到室內(nèi)，模仿或表現(xiàn)或再現(xiàn)自然，與此同時賦予花木山石 人的性格，以此來寄托人們的情感。大連的星海灣壹號別墅區(qū)會所 (圖 4)的泳池設(shè)計中將水位與水池邊緣調(diào)整持平，滿溢出的水仿佛如同通向海洋的道路，雖然會所距離海岸尚隔著一條馬路，但這巧妙的設(shè)計拉近了人與大海的抽象距離，即使躺在池邊的靠椅，也讓人感覺海水觸手可及，平行拉伸出另一種主觀意境，帶給人的是惟妙惟肖的感受。通過利用各種空間組織關(guān)系，實現(xiàn)室內(nèi)外空間的流通，將室外已有景觀借到室內(nèi)，如中國北方傳統(tǒng)的四合院中，以木制門窗作為劃分與室內(nèi)外空間的隔墻，柱與柱間之間嵌入以步步錦或菱形花紋為裝飾的門和窗，門窗可任意拆卸。印度尼西亞巴厘島上的一個綠色學(xué)校 (圖 3)，選用當(dāng)?shù)仉S處可見的竹子來搭建整個空間，整個學(xué)校從結(jié)構(gòu)、裝飾到地板、座椅等其它物品全部采用竹子做成，充分挖掘了這種亞洲 豐產(chǎn)的木質(zhì)材料的潛在用途。如中國梅山文化園內(nèi)，寨門、博物館 (圖 1)等采用體量較大不規(guī)則形石材，帶給人莊重、威嚴(yán)、震撼的視覺效果。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在室內(nèi)設(shè)計中，材料的質(zhì)感變化是界面處理最基本的手法，裝飾材料的種類繁多，材質(zhì)各異，紋理也不盡相同，不同的色彩和質(zhì)感會使人們產(chǎn)生不同的 審美感受，成為營造空間氛圍最主要的手段。合理運用自然元素不僅能滿足人們的視覺需要而且能滿足人們的心理需要，讓人們感到舒適與愉悅。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展和多種生態(tài)破壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，自然元素被認(rèn)為是生態(tài)系統(tǒng)中所有客觀存在以及這些客觀物質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)和屬性。對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計而言，“師法自然”對我們的啟示并不是簡單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計中，而是要在挖掘自然元素蘊含的豐富文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，使其可以與現(xiàn) 代設(shè)計完美融合，從而在設(shè)計中實現(xiàn)人與自然的和諧共生。這一理念己經(jīng)被設(shè)計界接受，并得到廣泛發(fā)展。 第五篇：自然元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用論文 在室內(nèi)設(shè)計中融入自然元素，蘊含了豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，包含了歷史與現(xiàn)代的對話，對自然元素的應(yīng)用并不是簡單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計中，而是要充分挖掘自然元素的豐富內(nèi)涵，與現(xiàn)代設(shè)計融合，滿足人們對空間功能需求的同時，使人們得到精神的愉 悅和心靈的慰藉。 人們對最原始的自然感性世界的追逐都從未放棄過，將自然元素運用到室內(nèi)空間設(shè)計，符合現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展潮流與趨勢。 自然元素與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合并不意味著可以將大自然中的所有元素都引入室內(nèi)，對于那些具有安全隱患的自然元素要謹(jǐn)慎選擇，妥善處理，否則會危害人體健康，或者帶來安全事故。 ，有效實用 引入自然元素的室內(nèi)設(shè)計不僅可以滿足人們回歸自然、健康環(huán)保的需求，同時還為人們的生活工作環(huán)境提供了和諧舒適的室內(nèi)環(huán)境，但對于自然元素的應(yīng)用不能只考慮美觀效果，而忽略人的需求，如在室內(nèi)布置水景時，不能忽視水景位置和面積等因素，避免室內(nèi)濕度過高給人們的身體帶來不適；在室內(nèi)設(shè)置人造景然觀時，需要位置的 擺放，以免造成人的行動安全隱患；在進(jìn)行室內(nèi)采光設(shè)計時，不僅需要保證室內(nèi)采光效果良好，還需要避免眩光問題的出現(xiàn)。 引入自然元素的室內(nèi)設(shè)計并非追求原始，而是在尊重現(xiàn)代生活的基本前提下，將自然元素與現(xiàn)代設(shè)計 的完美融合，從而營造出具有文化內(nèi)涵和地域特色的室內(nèi)空間環(huán)境。雖然只有兩層距離卻足以表達(dá)人對自然元素?zé)o限的渴求。 在設(shè)計中通過對自然元素進(jìn)行加工和處理，喚醒人們心靈上對自然的依戀，引導(dǎo)人們在一堆抽象化的符號和片段中追溯歷史，回歸自然，從而使人們在對自然的追溯和懷念中 感受時空的變遷，自然的變幻?！肮庵烫谩苯烫脙?nèi)部空間幾乎完全被堅實的混凝土墻所圍合，沒有額外的裝飾，教堂的采光以混凝土墻壁上預(yù)留的十字形切口及條狀切口實現(xiàn)自 然采光，人們在教堂內(nèi)部透過光影感受到自然的存在。中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計擅長對自然氣息的營造，將大自然中的山川、奇石、流水、花卉、樹木引入到室內(nèi)，模仿或表現(xiàn)或再現(xiàn)自然，與此同時賦予花木山石人的性格，以此來寄托人們的情感。大連的星海灣壹號別墅區(qū)會所（圖 4）的泳池設(shè)計中將水位與水池邊緣調(diào)整持平，滿溢出的水仿佛如同通向海洋的道路，雖然會所距離海岸尚隔著一條馬路，但這巧妙的設(shè)計拉近了人與大海的抽象距離，即使躺在池邊的靠椅，也讓人感覺海水觸手可及，平行拉伸出另一種主觀意境，帶給人的是惟妙惟肖的 感受。通過利用各種 空間組織關(guān)系，實現(xiàn)室內(nèi)外空間的流通，將室外已有景觀借到室內(nèi)，如中國北方傳統(tǒng)的四合院中，以木制門窗作為劃分與室內(nèi)外空間的隔墻，柱與柱間之間嵌入以步步錦或菱形花紋為裝飾的門和窗，門窗可任意拆卸。印度尼西亞巴厘島上的一個綠色學(xué)校（圖 3），選用當(dāng)?shù)仉S處可見的竹子來搭建整個空間，整個學(xué)校從結(jié)構(gòu)、裝飾到地板、座椅等其它物品全部采用竹子做成，充分挖掘了這種亞洲豐產(chǎn)的木質(zhì)材料的潛在用途。如中國梅山文化園內(nèi)，寨門、博物館（圖 1）等采用體量較大不規(guī)則形石材，帶給人莊重、威嚴(yán)、震撼的 視覺效果。裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，在室內(nèi)設(shè)計中，材料的質(zhì)感變化是界面處理最基本的手法，裝飾材料的種類繁多，材質(zhì)各異，紋理也不盡相同，不同的色彩和質(zhì)感會使人們產(chǎn)生不同的審美感受，成為營造空間氛圍最主要的手段。合理運用自然元素不僅能滿足人們的視覺需要而且能滿足人們的心理需要，讓人們感到舒適與愉悅。隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展和多種生態(tài)破壞現(xiàn)象的出現(xiàn)，自然元素被認(rèn)為是生態(tài)系統(tǒng) 中所有客觀存在以及這些客觀物質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)和屬性。對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計而言，“師法自然”對我們的啟示并不是簡單地將自然元素照搬到室內(nèi)設(shè)計中，而是要在挖掘自
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1