【正文】 我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。像“父母在，不遠游。所以，我 讀《論語》也只是因為選了《中西經(jīng)典選讀》這門課，于是從圖書館借了這本書。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書。我不由自主地注意到了顏回和曾參。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達?！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?；騿栔唬骸嬲吲c？’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也?！哉冗灯涿劇Ｒ惶幨恰霸酪馁埂Ｎ蚁肟鬃討?yīng)該有很多朋友。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復(fù)雜的一對多，多對多的問題。 篇二：論語讀后感 800 字 《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點好像沒有涉及到 —— 如何處理一個朋友群的關(guān)系。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求?！睈凼且淮螞]有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，不由想到 班主任的教育工作，其實，我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學(xué)習(xí)付出愛。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在 幸福中的。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。 在我們的中小學(xué)教育中，“愛的教育”這四個字，說 來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。 夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕?！稅鄣慕逃菲鋵嵃藘蓚€部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。 這是一部小書，這是一部巨著。 第四篇：讀后感 1000 字 讀后感 1000 字 篇一：愛的教育 讀后感 1000 字 泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。在這一切悲劇被揭示于眾前，他是一位受人尊敬的國王，他的王國國泰民安，他的王后美麗動人，他有兩兒兩女，有著幸福的生活。就是外在于人且支配人的一種超自然的神秘力 量，不管個人怎么抗爭都是無法改變這種力量的。 39。命運 39。命運 39。所以，嚴格地說俄狄浦斯不是兇手，而是這場殺父娶母悲劇的受害者。他的智慧、他的求知求真、他的誠實勇敢、他的責(zé)任感，所有的一切，不僅沒有使他逃脫命運的魔掌，相反使他陷入到命運的怪圈中。在這場悲劇中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災(zāi)難，卻始終逃不出命運的捉 弄。隨后他來到了忒拜城破解了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，鏟除了為害忒拜人的妖魔，被擁戴為王，并依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武 他的親生母親。所在的科任托斯，向真正的故國忒拜城進發(fā)。他日后成為科任托斯國王玻呂玻斯的養(yǎng)子，成人后因從神諭中得知自己必將殺父娶母的命運，于是離開 39。但是，命運卻注定這樣一個優(yōu)秀人物成為罪人，他要承擔(dān)前人的罪過，受到厄運的懲罰，其實這一切都是命運的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。俄狄浦斯知與不知的悲劇在表現(xiàn)命運不可抗拒性的同時，也表現(xiàn)了對命運不合理性的譴責(zé)。 俄狄浦 斯王的神話是人類從殺父娶母引向亂倫禁忌這一文明進程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。自由意志與命運的沖突，向來被認為是古希臘悲劇的主旋律，古希臘三大悲劇家都涉及到了自由意志與命運沖突的主題。命運悲劇 39。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。總之，在十八世紀早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構(gòu)成了英國生活的主旋律；而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下針砭。 斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。人們都奢侈浪費或貪婪無厭?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當其沖被評點和挖苦的，即是當日之英國。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶， 被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧？國，在這個人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險，回到英國的經(jīng)歷。斯威福特，是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家。我認為，更切實的方法就是拯救那些“阿 Q”們的靈魂，讓他們知道：“精神勝利法”不勝利！ 那我們作為新一代的青少年應(yīng)該怎樣做呢？沒錯，我們不能渾渾噩噩地過一輩子，我 們應(yīng)該積極進取，不驕不餒，記住“精神勝利法”不勝利，做新時代的新主人！ 篇六：格列佛 游記讀后感 1000 字 連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜里，書名是《格列佛游記》，書很新，還透著油墨香味。幸好在舊社會的那群“阿 Q”們中，有幾個腦袋還清醒的人 —— 孫中山、鄧小平、主席們拯救了社會，拯救了人們，讓他們過上了幸福的生活，但是卻沒能完全拯救他們的靈魂 —— 直到現(xiàn)在，那些用精神勝利法來自我安慰、自欺欺人、茍且偷生的“阿 Q”們依然不在少數(shù)，他們甚至比“‘老’阿 Q”還要壞一百倍！以往 的阿 Q 最多只是在北大后說是“兒子打老子”，或者說自己是“蟲豸”，而現(xiàn)在的“阿 Q”們呢？貪贓枉法的官員在收到賄賂后用精神勝利法來自我安慰，無業(yè)游民在扮成殘疾人或貧苦人，向人們博取同情、乞取錢財后用精神勝利法來自欺欺人，犯罪的人們逃逸在外后用精神勝利法來茍且偷生??實在令人汗顏。即使這樣，別說生存，就連性命都沒有保住。魯迅先生以辛辣諷刺的文筆從阿 Q 身上揭露了幾千年封建社會文化積淀而形成的中國國民的劣根性。正是讓人可悲又可嘆。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。 阿 Q 是一個一無所有，靠短工度日的貧苦農(nóng)民。 讀了這本書，讓我有了一個歡樂的童年，讓我知道了做什么事不要放棄，要堅持下去，這樣才會成功。 這個故事告訴我們許多道理，如果大家齊心協(xié)力，就沒有不可能做到的事；生存很艱難的時候千萬別失望，要對自己的未來充滿希望?? 如果是你一不小心流落到一個荒島上，你會怎樣呢？ 這本書給我?guī)砹嗽S多的體會，我自己和他們比真是比不上他們，他們那堅持的精神讓我敬佩，每當在寒假里的時候，我們總是在被子里，不肯出來，但你們想過沒有 ，他們在一個荒無人煙的地方，要是我們的話，早已經(jīng)放棄了，而他們卻不放棄，最終活了下來。如果是我們一個人在島上，我們可能就會很害怕，沒過多久就可能對生存失去希望，傷心而死的。但他們團結(jié)一致，用島上的資源造出了各種各樣的物品才活了下來。并且他們五個人團結(jié)友愛，不離不棄的品質(zhì)也深深地感染了我。后來有一天，他們登上了在格蘭特船長的兒子羅伯特指揮的鄧肯號，重新回到祖國的懷抱。他 情不自禁地深入到他們生活中去。他偶然發(fā)現(xiàn)這些被困在荒島，沒有任何資源的落難者，但他又不愿意暴露自己。經(jīng)過調(diào)查，原來是尼摩船長幫助了他們?？扇松偛粫环L(fēng)順，林肯島來了入侵者。在一無所有的情況下他們團結(jié)一致，齊心協(xié)力，發(fā)揮出聰明才智，利用島上豐富的資源，制出來許多有用的物品，磚頭、陶器、玻璃、鼓風(fēng)機、電報機；種上了莊稼，飼養(yǎng)了家畜和家禽，過上了好日子。他們趁著南方人松懈的時候乘熱氣球逃脫了。 這個故事發(fā)生在美國南北戰(zhàn)爭時期。”每一個成功的背后都蘊藏著無數(shù)的艱辛和努力，這也告訴我們想要成功就必須付出。我身上缺少的就是堅忍不拔的毅力，一遇到 挫折便放棄，不敢去拼搏。鍥而不舍的精神也是必不可少的。目標可以在我失敗時給我信心、勇氣及鼓勵，在我松懈時，它還能像一條鞭子，激發(fā)我的斗志，鞭打我的靈魂，使我更加努力地為成功而拼搏。我決定以后要獨自挑戰(zhàn)前方的風(fēng)雨，讓自己學(xué)會堅強不屈！ 人活在世上 要有目標，不然只有盲目地前行是不可能摸索到成功之路的。學(xué)了這篇課文我了解了成功的秘訣： “不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？”逆境如同一位良師，叫人如何頑強，逆境仿佛一劑良藥，雖然苦口卻利于病，逆境宛如一道深淵，勇者前行，弱者毀滅??我現(xiàn)在衣來伸手飯來張口，一切都是那么風(fēng)平浪靜。夏洛蒂用自己的經(jīng)歷告訴我們：人是可以改變命運的，只有朝著目標在逆境中頑強拼搏，才能闖出一片藍天?？伤龥]有就此倒下，經(jīng)過反復(fù)的深思熟慮和權(quán)衡，夏洛蒂便開拓新路在小說的領(lǐng)域上披荊斬棘，盡情馳騁。可殘酷的命運并沒有摧毀她走向文學(xué)的信念。 可學(xué)習(xí)了課文《小草和大樹》讓我有了新的觀點。 在物欲橫流的今天，誰還能夠像你一樣真實地懺悔？ 在告別塵世的那天，誰還能夠像你一樣安然地入睡？ 就如今日在電腦前寫著這些文字將要貼在博客上面一樣，我還能夠面對遠朋近友，有足夠的勇氣對他們說：“ 這就是我真實的自己”嗎？?。。?? 盧梭，你讓我再一次發(fā)出深沉的喟嘆 —— 唉 篇三：小草和大樹 1000 字讀后感 以前我總認為小草和大樹是不能相提并論的。我徒然地掙扎，甚至甘心情愿地投入洪流的懷抱。檢視自己成人之后的將近十八年的心靈 歷程，我發(fā)現(xiàn)我更加無法面對盧梭這面鏡子。如果把所有的日記搜集起來，也許也是一部屬于我的《懺悔錄》。不知有多少次夜深人靜的時候，我面對蒼穹，尋找上帝的光芒。 早在上中學(xué)的時候，我就心驚肉跳地讀著盧梭的《懺悔錄》，因為我讀出了自己意識深處那么多的黑暗的洪流。有許多東西，它們深藏在我心靈的深處，只有我一個人面對自己時，才有可能浮現(xiàn)。讓他們每一個人也以同樣的真誠把自己的內(nèi)心呈獻在你的寶座前面，然后，看有誰敢于對你說：‘我比那人要好！’” 我是沒有這樣的 勇氣的。正如盧梭所云：我如實地描繪自己是個什么樣的人，是可鄙可惡絕不隱瞞，是善良寬厚高尚也不遮掩：“我把我那你看不到的內(nèi)心暴露出來了。勝過任何的辯解與粉飾，所有的人面對這個真實的靈魂，都沉默不語。 上下兩卷 共十二章，中譯本 634 頁，洋洋五十余萬字，一口氣讀下來，看得我倆眼朦朧。作者將社會的事實融入虛構(gòu)的體系當中，讓整篇文章充滿了真實感，是值得再叁回味的寫實小說。因為他是那樣的善良，也因此我對愛瑪紅杏出墻之行為感到憤怒與感嘆，如果這些事情沒有發(fā)生，他們是不是可以就此擁有美好的未來？不過我想這些內(nèi)容也就是作者想要表達的人的本性吧。查理。而在她懇求情人給予她金錢上的協(xié)助時，情人冷漠無情的態(tài)度，也真實的表露出世間的現(xiàn)實炎涼。愛瑪其實是一位冰雪聰明的女人，她擅長甜言蜜語，蠻橫的占有欲卻使人倍感壓力，雖然最后情人還是離開了她，然而在情場上她還是嚐到了許多甜美的滋味。其實我是很了解愛瑪?shù)?，因為她向往愛情的心態(tài)與現(xiàn)代少女的憧憬無太大差異，同樣幻想著童話般的愛情能夠降臨在自己身上，擁有高貴身世背景的白馬王子。 包法利夫人是一位被當代社會摧殘的悲劇性人物，因為她在社會的期許之下從小學(xué)習(xí)關(guān)于上流社會的教育生活，也因此她對這類愛情的希冀極大。揭露資本主義社會殘害人性，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)的黑暗面。讓我們從我做起，孝敬長輩，關(guān)愛他人，做個講文明有道德的 小公民，做個讓父母放心的孩子，做個讓老師值得驕傲的好學(xué)生?？匆姶謇锏哪澄焕先诵袆硬环奖?，可以幫他做些家務(wù)事??送人玫瑰手有余香。”張洪彬可以照顧一位素不相識的老人，我們怎么就不可以幫助身邊的人 ?看見同學(xué)忘帶筆了，可以把筆借給他 。 看完這篇文章，我心情久久不能平靜?？晌覀冋嫘幕貓笏麄兞藛??生活地中，我們常常會要求父母親幫我們買這買那，不買就對他們慪氣 。后來，在爸爸媽媽的精心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過操勞成了“大熊貓”。相信同學(xué)們也經(jīng)歷過很多這樣的事，被老師、同學(xué)、朋友、父母無意中傷害或誤解了，可你是不是像張洪彬那樣一笑置之呢 ? 當我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院，不顧自己衣衫單薄，坐在迎風(fēng)處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風(fēng)時，腦海里立刻浮現(xiàn)出當時的情景：小時 候我經(jīng)常生病，有一天夜里，我突然